当我们在自己想的范围里，会总以自己个人的意见和想法来左右上帝的决定与作为的。例如因病而求医治的，其实，最先选择的是要去医院请医生诊治，毕竟在圣经里400938中，主耶稣说过：12耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
那么，面对的一切，无论是正常的情况下，或者还是在各种不同的情况里的事。（2245）有求于主耶稣的时候，我想应该先看一看我自己个人所要代求的人的一些具体情况的。什么原因，会是哪种特殊的情况里的呢？
从历史看未来，经历史再思想未来的一些人和事的日子，我们愿意听主耶稣的话，无论是我能接受的、还是我现在所不能接受的，都祈求愿主的旨意成就。而不要看我的意思，更不要按我的想法，只愿上帝所定的旨意成全更好。
在旧约圣经上所记录的，主耶和华在听闻蛾摩拉的罪恶甚重，并且已传到耶和华上帝的耳中了的。（http://www.xiaotu21.com/）若是你、我能在那个时候出现，会怎么办呢？010018 20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”22二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”30亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”31亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。引自旧约圣经创世记18章；
我们的信心之父亚伯拉罕为这件事跟主祷告祈求说过了的话，由最先提到的五十个义人，再后递减到四十五个义人呢；接着继续求告主耶和华若是四十个义人呢、枯是有三十个义人呢；假若有二十个义人呢，就是在这样的祈求里，上帝还是没有应承亚伯拉罕祈求的。当亚伯拉罕在递减义人的数量在求主耶和华的时候，直到连十个义人都没有时，我不敢想啦。
若是有多少万人的都市里，连十个义人都没有，怎么，罪恶和行为连手做了哪些，做出了什么出格的事情呢。不多想，也不多参与代求这件事。其实，是我根本没机会和时间参加这样的事，更是没有福份来参与的呀。多少万人的都市里，连十个义人都没有，看上帝的公义将要临到，不是不报，时候未到是民间的一句俗话，我也会想起来提醒自己要做一个比较好一点的人，不给身边的人留下隐患和埋下隐形的灾难的。
主是全知的上帝，在主真的没有难成的事，无论是多年的沉疾，还是那些缠身的疾苦：只要是主耶稣愿意帮我、助你，在我们的心里就再也没有难成的事情喽。从某一个城里没有达到十个义人的时候，已经提示我们要和该怎么做的。选择很重要，我们在看见和想出来要怎么走，都能是体贴主的心意了呢？从追求圣洁完全，再到远离恶人恶事，选择和行讨主喜悦的事情来继续想到要荣耀主的名。若有机会我愿意和更多的圣徒一起来寻求，向他们学习，和她们学和交流，一起相信主和跟主耶稣基督走义路。感谢主对我们的爱与保守看顾，当然，我也深知受之有愧呀。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China