还要自查所站位置

有一句圣经里的话，使我在有时候很难做好人、就算是想做“坏人”也极不容易，凡事得有始后面再开始了终的结束。忠诚的心、忠厚的人格，忠实的寻求和顺从主的旨意，在落实彼此相爱的新命令，那么，是圣经里的哪一句话呢，又是哪一位所说过的呢。
开始信主的时候，受到主的老仆人杨广谦老弟兄的帮助，不说热诚，不提详细，不表感谢，只愿意我也能成为像杨老弟兄一样出来为主而活，愿能一样为主所用为主而做与献上的。（2017）想写的时候，看的许多事情里，我不及老人家所事奉的榜样作为，我查自己所缺的、找自个不足的，自知文化不高，跟九年义务教育里我还不能算受到了九年教育的线的呢。

我是农民、在成为一个农民前，我是一个学生，上过在完全小学里的全部学业的毕业生。挺感谢上帝对我这样一个人的爱，我不会有好名声，也缺好行为，更没有很好可靠着的。谷家从哪儿搬来沈阳的，印象里，我只知道老人传给我的。是从辽阳搬过来的，不敢想的是，会不会是“穷搬家、富挪坟”等原因离开原来的家乡辽阳了呢，到我都已经是七十多岁后，我想很难再查找到相应的比较详细的信息喽。
我不想说、不能逃避离开辽阳家乡的往事，虽然，不曾详细，也在小时候稍知一、二。（http://www.xiaotu21.com/）离开家乡会有什么感觉、哪些感受，若是我们能常在主耶稣的爱里，一定会在所经历的风雨里，接受在大自然里的从天而降下来的洗涤，洗掉了浮挂在外面的浮尘。其实，我也爱选择逃避、躲避、会不会隐蔽了呢？愿能在为主而活、能被主所验中为主所用的时候，愿接受的对方能只见主耶稣的爱，不要见到还有过一个叫网名“沈阳小土”的“谷弟兄”的人也参与过其中了呢。
我就算似真的再能，也仅能算是参加过某一次的与主同工的经历了呗。我们都是有相同信仰的人，一同来到教会内相信主耶稣基督的门徒中的一员。感恩在茫茫人海中，把我们找寻，在遍地的事工上，选召了更多的人从年老的、到年轻的，从有文化的，到缺少认字的，从富有的，再到暂时缺乏的，由健康的身体，再到因各种原因而体弱的，都一同找来到教会里，一起相信主和跟主走。

印象里的一段圣经里告诉过我们许多，愿我们在查经上，从个人查考，再到小组形式的交流、思考和探讨。愿我们在查考圣经里，多知道圣经怎么说的，我们在对照和比较内，找出我的个人不足，以便改正、充实和提升，求主帮助我们，因我们太需要主帮助嘞。
圣经：430998　　1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。引自新约圣经约翰福音1章；接着我们继续看：431018　　5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”24为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。25耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。引自　约翰福音21章； 看到这儿的圣经内容，我想，只要跟主走，一定是站的最好的位置。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

别忘了信主是肢体

我们是因相信主耶稣基督才走到一起来的，在相信与盼望里，我们在等候主耶稣再来的时候，不丢下我们。我们在祈求和感恩里，愿能使我们属灵的生命在心意更新而变化里，更加亲近主和跟主走在奔向天国的历程内。
没有什么会使我们和主耶稣基督的爱隔离、隔绝，只要是行走在相信和盼望中。（1036）愿我们所思所想都能常在主耶稣的爱中，学习和经历体贴主心意，在彼此相爱里面，互相建立起一个个的个人和主的关系。

在向前、攀登和努力里，在读圣经上的寻求与看见；在祷告和代祷里的述说与倾听相间。愿意能在寻求和明白神旨意的过程里，使我们在亲近主和跟从主走的行程上，与更多爱主的弟兄姊妹相遇，和更多爱主体贴主心意的弟兄姊妹相逢，共同为了教会的未来及明天，献上我们的甘所心祭。
我们在世上经历过的现象，以及在现实里出现的事情，需要我们用心揣摩和思想。（http://www.xiaotu21.com/）在人与人之间的相互亲和与体贴及包容的经过里，告诉我们要珍惜所经历及面对的，人与人的和谐，亲友之间的和睦相处，但是难拿捏的、最难处理的应当算是面对我自己所不喜欢的人和事，该当要怎么处理和办好了呢？
或许是人家的不对，也许，其中会有我自己个人的失误及差错等带来的。对曾经的过去里的反思，原来在生产队里的二十来岁的青年，再到今日，已经是七十古稀余六的人啦。

恩怨不重要，是非不重要，要看的应该有主耶稣是如何看我们所正在面对的、已经在经历里的时候。人的埋怨不能解决难题，人的不理解不会改变任何上主已经定完的结果，除非是你、我和更多的弟兄姊妹们一起携起手来，一同忠主和跟主走向前。
对不理解的人能淡然放下，对不想接触、不愿意接待的人而改成为：愿按主的旨意成全。也许是一种很不错的选项，不是放下，而是要靠主根本上不想拿起来，不愿意拿着，最好不要学蝜蝂一样，背着自己本身所不能承受的重担，愿我们的心能回归，常在主耶稣的爱里，靠主加力量，我们愿意和主同心，与主同工，跟从主耶稣基督，无论是认识的、或者是几乎完全陌生的弟兄姊妹，我们都是信主里的肢体，愿我们在主爱中一同前往跟主走向前方。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

努力向前跟主走

时间总是那么公平的分配给你、分给了我和更多的弟兄姊妹们，愿我们在主耶稣的爱里，享受在这宝贵的时间中。从看手机里的信息，再到宁静的享受在田间的默想中，愿我们的心常与主有交通，在述说着看见圣经里的恩典，找出我们个人信主的某些不足。
在不断的认识自己、不停的增进自己个人跟主的关系，愿因我们做的，而使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美。（2016）路在向前伸延，我们的信、望、爱也在各自与主的关系里，再不断的增长对自己的认识、对圣经的了解、对圣灵的带领的熟悉，而起来，一同忠于主的救赎，一起相信主和跟从主耶稣走向六月里的操练、功课和磨砺中。

从圣经的教导，再到我们因顺从了圣灵的感动，也常愿为罪、为义、为审判自己责备自己。不是我做的好，也不是我真的能比别人强，只是我们的缺乏和软弱让我们在自己的生活里，个人的灵修上，祷告与仰望在倾听中，愿我们属灵的生命再不停的升华而讨主喜悦。
看年纪，我已经算是七十六岁的人嘞，按现实我缺少正规的神学教育。（http://www.xiaotu21.com/）虽然在印象里，好像有过跟主耶稣学的印象，愿若是真的和主耶稣学的，也是享受了主爱的保守看顾，在今日还能平安的活出一个想说、愿做、和继续愿意与主同行的这样一个年纪年老点了的弟兄。
其实，我想和我主说，我不愿意南下，更不想难下，不知道前面的路途里，会不会再遇风雨的拦阻、但愿不会有人意的想不开：主怎么会用这样一个老头子呢？祈愿不会是有人说主怎么用这么一个老杆子呢？我还想呢，主你知道，要是有人叫我老杆子，和普通话里的老弟兄是一样的么？

突然，我想起自己的网名叫小土一事，其实，是看了黄雪芬老姊妹的《蒙恩的见证》一书中，老姊妹用的是微尘。咱哪能和人家老姊妹比呀，也没有资格，更没有资本比呀，这个我得有些自知之明的。我就想把简化字的尘字，分解一下，成了：小土。
我一直想家乡的老人们都常和我在小时候说的：咱们得坐不更名，行不改姓。我呢，叫小土吧！是来自沈阳某教会的小土弟兄，再详细点，也就是来自亚洲中国的沈阳小土弟兄，特意的标注，谷弟兄1951年来到这个世界中，1990年我来到教会中，2016年我来到金陵，看到许多和北方不一样的习惯、话语，但愿我们都是信同一位的主耶稣基督，能一起朝前走，携手跟主耶稣基督一起同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China