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外面的雨在争着要降雨在地上，可能是在争取能留下记念，这些雨滴落在八月末的大地里的。看外面的雨，我想家了，那个曾经有时在下雨中夹带着冰雹就会漏雨的小屋，那个让我们靠主承恩而前行走过的路途，感恩在心内。
走过，留下了的脚印；想过，留下的心迹；看外面的风雨和暂停，告诉自己，要适应变化的。（1083） 不是你沈阳小土谷弟兄行，没有主帮助，我算个老几？到山东只能算似个老大，到外地想争老大难的时候，若有个当老二的机会也行，还是不错的呢。

忠于主，不是我有何德何能，而是我和更多的弟兄姊妹愿意在行将末期至的八月，我感恩，也自称、自查我有何德何能，愿能讨主喜悦。更愿意在新的九月的开始，我也愿意在主保守里，朝前走，跟从主耶稣走，祈愿能与主同去。
到过的沈阳是东北，看过的抚顺是沈阳的东边的一座城，平凡而伟大的雷锋同志，普通一兵。（http://www.xiaotu21.com/）用钻和挤的精神，在告诫过我们在经过的那个时代，留下的理解、信任、支持及包容。现在的自媒体所选择的，不会完全一致，有时因个人的想法、看法、及所谋求的，出现与史不想对称，和今有时相悖，愿与史无愧，面对着今而留下无憾的结束。
看过无花果树的果子，在一次雨中漫步的时候，总把想的，化做实际是难的。要是家人知道我曾在雨中漫步，可能会挂心的，但是，经历各种不同的自然环境，在各自所面对的环境及功课里，起来，我们愿意继续跟从主耶稣走，与主同行。

听说过的，我愿意在揣摩和思考的过程里，找出其中我可能需要的、值得了解的、但愿不似世间的传闻，有的、没的，传个有鼻子，有眼的，听和思考相近，百闻不如一见，能将所说的，现与所听到的时候，一定是很不错的选项呢。
人可理解，也可不支持，及反对和想到摧毁等作为的，但是，世间存在各种不同的人和物，这是自然规律。不是你能想不用，就不可行在世间的。如果，是在多年前，电话都不普及的时候，人家有电话，是多么高贵的一件事啊，在家里就能打电话，可惜，我真的不会，连听清音，忙音我都不知道，还说什么和信主相关的事了啊。在忙音的时候，选择等一下；在清单的时候，赶紧说出要说的话语，让全新的人生履历，在告诉自己在主爱里的成熟、成长、和追求成为圣洁，而讨主喜悦愿为主所用。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们看过很多圣经的章节，并且用于讲道、代祷、劝勉和自责谨慎反思自己的言行里的所谓式里的功过是非等项。只要你是常在主耶稣的爱里，并在主爱中有根有基的活出来荣耀主名的新见证，继续在荣耀归主的名。
没有什么是不行，也缺少哪些是不可的，但是，若我们的行为和所行出来的，缺少又真、又活的见证后，我会怎样了呢？（2256）要有忠主和选择，并行出来的忠于主和跟从主走的经历和见证，默默无闻里的坚持及持守着彼此相爱的新命令里的行动。爱是恒久忍耐，那么，你、我的爱就要由从爱的根源上帝的爱里而来的啊。

没有太多的华丽词藻，再添上美丽的外表，不用那激进的言词，而是心灵跟主面对面的往前行，一同相信、忠主和跟主走。不用太多的过去式里的功过是非的挑剔，而增多了的要有对自我在怎么忠主和选择和自责式的反省里。
圣经里说的有多好啊，有些是历史的重复明示，还有对新的事物的理解、认同的支持圣灵所做的工。（http://www.xiaotu21.com/）看那在圣经中所记的：020078　　29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”31“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。33袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。36“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。38 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。引自旧约圣经 出埃及记28章；
在这其中我记得印象里的几个字，在我原来所用的简化字和合本圣经里，是大字的，而简化字圣经和合本是加粗的黑体字。也就是向个黑体字：归耶和华为圣。祈愿我们的心常行走在归耶和华为圣的路上，与更多追求圣洁完全的弟兄姊妹们一起前行跟从主耶稣走。

路啊，在哪儿呢？不要因为没有了直通、直达的道路，甚至缺少了平坦的柏油路，水泥路、砂石路，和乡间小路等各种类型、各式各样的路呢。城里的路，乡村的路，山间的路，水边的路，沙漠的路和草原的路。再加上冬天的路，夏日的路等。不提向上爬坡的路，也不避讳往下滑跌倒的路等，愿我们在各自的人生路途里，遇着了爱我们的恩主耶稣基督，在召唤着我们起来，你跟从我吧。
我们要将主的事，主的要求标准记在心上，放在我们的胸前，双肩，为主的教会担负责任，为弟兄姊妹们的身体健康有负担，更愿在主爱里，互为肢体本当彼此相助，不能看谁，或者是我们其中的哪一位的笑话及难处的，要有负担，一处受伤，全身疼痛，让更多的弟兄姊妹在主爱里，共同担当我们彼此的责任、义务，尽上一名基督徒的本分，愿能留下继续荣耀主名的新见证，荣耀归给为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

岁月的洪流一直在向前，从来就不肯停留在八月、或者是哪个时刻里的。将要走完了八月的日期前，还给我们存留了较少的时间，用来反思及反省我自己个人和主的关系。
我愿在将离开的八月里最后的日子里，向主祈求能有所留下的，从愿望里的忠于主的救赎，再到现实里的体贴主的心意。（1082）而背起自己的十字架，与主同心，和主同工，愿能体贴主的心意，而渴望与主同行走向前。

有过多少往事，经历完了的那些难以回首的过程，只有靠主爱保守看护，才能走到如今的地步。没有主的爱保守看护，其实，早在南下2017年初，我应该早就回到了天家里去了的。但是，一定是有难完成的圣工，没有办完的那些事，感谢主还留我，我想要做到那个：问心无愧，面对主的十字架的救赎，我愿能遵行的无怨无悔。
无非是难办成的，也就是有人义、人意在想和不想之间的拦或限制等的现象。（http://www.xiaotu21.com/）愿我们回到从现象到本质，由外表的出现，再追溯到里面的坚持或顽固而失却了圣灵的带领而有的结局现实。
愿我们在主耶稣基督的爱里归回，在遵行圣灵的带领里顽强的、再努力的兑现彼此相爱的新命令。不再是只能说说听听式的、在接受与了解传闻一类的消息罢了。不能因为八月将要过去了，也就是要离开我们而远去，但是，总结经验、理解、误解、曲解和强解各种不同的现象及表现时，不要留有遗憾，和将来能见主面的时候，不能自我解释的，应该是朝着最好的方向里去的呢。

不说，不总要说我被误解、甚至是直接的因某个条件而被反对。暂时的，和永远的要有区别和分辨的， 能因一时、一事、一城、一池的得失而错将自我认可的，也当做为是圣灵的带领。若是你、我真的在主耶稣基督的爱中，扎根在主爱里，一定是彼此相爱！而绝不能行出来相害、相碍。因我们同相信一位主耶稣基督，不能以我所认识的都为真正信主的，除我以外的人和团契，就都成了另类的哟。
毕竟圣经上说过，是主耶稣明说的：主耶稣说过的，我们不会忘记了吧？
10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
看看：这是主耶稣说的，被记录在新约圣经中的约翰福音第10章中的一小段内容，我们不能因个人的意志而忘记哟。但愿我们从不排斥主耶稣基督所说过的，更明示给门徒的喽，我们愿意听主耶稣基督的，顺从圣灵的带领，在主爱里，彼此联络得合式，愿我们真的靠主而彼此联络得合式，更行出讨主喜悦的向前跟主走，行走在与主同行的路程里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在历史的长河中，流过了多少土地和山川，经过了高高低低的转变，终于来到了流淌着的大江大河里而奔向海洋。我们的人生旅途上，会遇见很多忠于主、爱主的人一起读圣经和祷告，并且追求自己的个性及行为，尽量为了完全讨主的喜悦，而努力、付出和献上我们对爱我们的主所表的忠诚无伪的信靠中。
看外面的世界，会充满了各种未知的因素与变化着的，从一年四季中的春夏秋冬的转换交替出现；（2255）再到我们个人和主的关系里的要相信、忠于主和信靠主而往前行。主需要有人肯相信、顺服和忠主，我们也更需要主的保守看护和帮助的。

就在我们各自的人生旅途上，经历过的铁路、公路、砂石路、水泥路还有乡间的小路，甚至在很多的少人到过的地方，只有走过的人多了，才会走出路来的。加入和参加走过的人多了后，也许会因着走过的人多后，变成、形成了大路了呢。
看外面的变化，再想内里的感觉及感动，只有我们的心常与主耶稣的爱相连，必定在主爱里有根有基的相信主、盼望主再来，和纪念主的生、死、复活、升天和再来。（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说过的：240777　　15因为万军之耶和华以色列的上帝如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。’”16我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。20在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。21用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。22将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。23他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法。你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。24看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城，城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。25主耶和华啊，你对我说：‘要见银子为自己买那块地，又请见证人。’其实这城已交在迦勒底人的手中了。”26耶和华的话临到耶利米说：27“我是耶和华，是凡有血气者的上帝，岂有我难成的事吗？”　引自旧约圣经　耶利米书32章；
可是，在我们所听到过的、再有经历里的蒙恩而再亲眼看到过的，都在提醒我们主爱无疆，只要我们不设限与肯定哪些地点、或者再包括一些地方和人，不能许主耶稣亲自来做的呢！但愿你从来就没有这样想过、也许我没有这样选择与做出来的。但愿如此，如果大家都完全的信靠主，教会的合而为一为什么还会、以及可能到这么的难呢？

很多人都知晓，并且是完全的清楚知道，只要我们有所求到主面前，很多的事都在祷告和代祷以及有人帮着祷告后，都成全，也就是成就过了的啊。但是，面对着一些的事情，为什么还会再求、多次重复的请人代求的时候，我亦在反思自己，对他人所求，有所求的时候，是否尽上过了一名基督徒的本分、职责和责任的呢？
但愿我们的想法、挑拣的办法，指责及挑剔的所做为的事上，会不会留有相应的不同点了呢？但愿你从来没有过，我可能会在不同的时期，时间段内想过，甚至是拒绝和排斥的想法与看见了呢。在教会里，缺少了的应该是互相树敌，自自诩为属灵和圣洁完全等的人和事也不会仅有一件、两件及多件的了吧。
要爱主，听主的和顺服主所给我们预先安排的，不论是阴云低垂、还是风大伴浮尘，都不要、也不能挡住你、我想和努力的跟主走的脚步。朝前走，是必需，但是，在朝前走的时候，也要想到、想起有很多的人和事，需要有爱主、尊主为大的在在追求和正在做着呢，让我们的心朝向爱我们的主耶稣，愿在信靠顺服的人生履历里，留下讨主喜悦的经历过了的在主没有难成的事，继续在你、我的有形、无形的过程中，继续荣耀主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China