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爱是恒久忍耐，只要有爱，在主耶稣的爱里，就会坚持学习、知道并了解愿遵行新命令，并在选择、行为和落实中，使主耶稣基督的名得到当得的荣耀和赞美。
爱不是索取，爱是付出与所付出的后，坚持继续为主而做的选择：（2278）献上、舍己和遵从基督的律法。行事为人都有新生的样式。是为了荣耀主的名，是为了促进主的教会走向合而为一。不是为了表面里的那些坑坑洼洼式的路让人家怎样走过。

而是使我自己要遵行基督的律法，在爱里，在主耶稣基督的爱里，有根有基。不是花架子，不是表面的过程及样式。而是心里有，心中真有主爱的激励，圣灵的带领，要为自己所做的事、所选择的，为主耶稣基督的名，持守到见主面而绝不受任何亏损的。……
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461075　　6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。　引自新约圣经　哥林多前书13章；

只有我们只在你、我的心里，坚持要主耶稣基督的爱，愿意和接受主的爱，才能有、会有、可能有愿意遵行的爱，落实在社会人间。看不可理解的，为可理解的。并且知和深知，为什么会有要遵行的基督的律法。因我们的行事为人和工作上，及在各自的家庭里的事，教会在主面前有所交的，是交账，还是交待如下了呢？我自个想吧，不强加给任何人，但愿，到了时候，你、我向主所交的是忠诚无伪的信靠与账。而不是在某件事情我参与的、参加的做出如下供述。
但是，我最怕的有：那位坐在审判席上的是我眼中看不中的圣徒、心里瞧不起的所谓的“异端”、“我一直坚持反对的人”、“在信靠主的路上，我一直质疑的人”和“被我说成是邪灵做为的人”呢。我坚信，爱是恒久忍耐，在爱中，就会包容一切，但是，不能纵容破坏主耶稣基督救赎计划的选择。在层次上，在深度、与在广度、及精度里，不要处处为主耶稣所做的设限、布拦阻及搞拆台。毕竟主是全能的爱我们的主，不要让主伤心。他为救我们脱离那永远的死亡，付出了生命的代价呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
一年一度的中秋佳节和国庆节来临，双节莅临添喜事，家人的团聚，亲友的相遇，工友的相逢，都述说今日生活之幸福，家庭的和谐，事业的向上，感恩生活在祖国的大好环境里。
没有什么比享受在太平生活的环境中，我们向主献上一颗感恩的心。（2105）不是我们行，更不是我们做得好，只有靠主在向前走的路途内，听主话，跟主走，忠于主，再增添许多荣耀主名的新见证。

虽然双节放松，减慢了节奏，但是，不要违背了在平常生活里的正常规律。心有千千结，万事待平坦，路途亦漫漫，行者享其间。挥汗，擦泪不近前。未留影像忆，鸟儿飞过仍平静，弟兄姊妹们：你、我只愿行出来更多的荣耀归主名的事情。
看外面的夜空，虽然时有响声，那是运转着的机器在告诉我们，一切都在正常进行时。（http://www.xiaotu21.com/）粮库里的存粮要通风，降湿防霉变，我们信主也要自我儆醒，防止受诱而步入歧途后费力不获其功。身体的平常运动、工作、交通和学习，现在的节假日也不要打乱我们平常已经适应了和习惯了的生物钟。
在祷告里寻觅，在赞美中升平，在读经上看见，在主没有难成的事，只要我们更多的弟兄姊妹听主的话，起来，愿意在节假日期间也继续愿跟主同行。亲人的团聚，家人的重逢，我想家了，但是，仍要遵行主旨意。我愿顺从，没的可挑的，只有余下的顺从主旨安排而跟从主走向前。

主知道我们更多人的心，想着健康的身体，美好的灵性，唱诗的动人，讲道的扎心，祷告的倾听，在主的脚步声里，我们起来，继续愿跟主走，与主同心，和主同工，体贴主的心意，背起自己的十字架，继续往前行。
教会的未来需要人来接续，家庭的富强要有人来传承，事业的开拓与扩展，更要有宏图大志，迈出的脚步朝着继续跟主走前进的方向进行里。找可耕的田地，寻渴慕上帝恩典的心灵，攀上心灵属灵追求的新起点，没有新事，只有曾经的过去，在弟兄姊妹中间的你、我一起愿与主同行，和主同工。节假日还是莫放松，继续跟主走向前方，远方的呼唤，在告诫我们，路仍有不平，道上可能会有风雨，最近这边也一直下了好几天的雨，洗去了多少浮在外面的灰尘，留下清洁和追求圣洁完全的心灵，最终，是愿意为主所用。
感恩赞美和祈祷，都是奉主耶稣基督的名求的，顺从天父的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在你、我的心里，面对着所相信的、愿意遵守基督的律法，在爱主、爱人、爱国、也爱我们的教会所选择上，忠于主的救赎，践行一名基督徒所当坚守的：让神爱世人吸引人来信主耶稣基督，来到教会里一事，不设任何拦阻的方式及不同形式的障碍等。
盼主耶稣基督的再来，不是只有一句话，或是几个看过及表述的文字。（457）是要在我们基督徒的心中，有怀着活泼的盼望，在等候和愿意主再来接我们的事上，没有任何来自我们基督徒的人意拦阻，或者是人义式的拦阻。

简单说出，别整了别人，最后，连累到的却是你、我的自己和所在的团契中的。看到过有追求的弟兄姊妹们，后来的表现，有人只能说是“女士”、及再说是“先生”的嘞。左寻求、右找寻和深入的看人家做什么？在干哪些等。
其实，你的心里，我的脑海中，难道就没有最及时的圣灵的带领（过了）么？（http://www.xiaotu21.com/）圣灵的工作是什么？在你、我信主人的中间，圣灵所做的事工：你和我要知道“真理的圣灵来了，是要你、我做什么？是先“看着别人”、还是自己在选择了：为罪、为义、为审判自己责备自己了么！在我东北的家乡，按乡村俗语中，会把这样的人、“好多事的人”，喜欢“管闲事的人”，叫做像似个“小大人”了似的。
在这里，我忽然想起了一段圣经里的话：圣经431018　　12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”　引自新约圣经 约翰福音21章；

只要是我们是在相信和跟主耶稣基督走，一定不会让你、我过度的看着别人。家里人互相关心，不是看着，是爱护、关心、体贴及所付出的爱意。冷暖间的交替里，饥饿与疲乏间的需要互助及帮助里。到了家里，会有预备完了的晚饭、及晨炊里饭菜的香气。
从报纸、新闻、自媒体等消息传递的渠道里，得着许多对我们有益的东西。但是，不要因此而想和产生了取代圣灵带领的想法及选择了的哟。AI无非把曾经有过的，用科学的方式来找出相应的、相近的、有出现过的信息。讲道不要太多的AI提示和选项，要坚持信靠和信靠及倚靠圣灵的带领。方式、模式、惯式，不会是圣灵所给的带领，因为我们要有活泼的盼望，在盼主再来。可我们当中的你与我，是否真的想预备随时在主耶稣再来的事上，不留有遗憾过了呢？
在你与我干农活的时候，主不能再来。免得我做的农田活，到秋后得不到要收的庄稼了呢？不能换成现金再在花销里买来生活用品呢。或在你、我上班工作的日子和时候，主不能再来了呢？再是在你争、我夺的事上，主不能再来了呢？要等你、我全面放开对主带领的接收、接受和顺从过了么？拉帮结伙、树立山头拉大旗，难道会是主耶稣喜悦过的了么？
接着看圣经：20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 　　在这里说的多明白哦！彼得转过来，他要看什么？他想了哪些，对我们的警示着过去里发生过的，现在还要继续么？转过来，看着另外的人，而不是在看主耶稣正在做什么的。我只想表述：要看主耶稣在做什么，……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China