当我看到了《祷 告》一书时,真的很感谢主的恩典。
有哈列斯比这样的肢体为祷告作下了比较详尽的记载和思考。
如果主耶稣愿意,我也愿意把此书推荐给一切在学习与实行祷告的弟兄姊妹们。
在录入的过程里,
我们会根据主的带领:
在原书的基础上,
为21世纪基督徒述知网的同工提供有新的理解与参考的内容。
愿主在基督教会里兴起更多祷告的同工,来为主的教会的复兴和奋兴而祷告。
阿们。
与在基督里的肢体分享与述知
当我看到了《祷 告》一书时,真的很感谢主的恩典。
有哈列斯比这样的肢体为祷告作下了比较详尽的记载和思考。
如果主耶稣愿意,我也愿意把此书推荐给一切在学习与实行祷告的弟兄姊妹们。
在录入的过程里,
我们会根据主的带领:
在原书的基础上,
为21世纪基督徒述知网的同工提供有新的理解与参考的内容。
愿主在基督教会里兴起更多祷告的同工,来为主的教会的复兴和奋兴而祷告。
阿们。
最近,看到有些朋友热衷於:把福音传回耶路撒冷!
听说:是一位牧师,在20世纪40年代的一个启示!
难道,是真的吗?
真的,应该是与圣经相一致的。
400957
18耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
19所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
马太福音28章;
在这里未告诉十一位使徒:只传福音、而不使听的人作主的门徒。
而是在告诉十一使徒:使万民作主的门徒。
也并没有强定向:只是专向耶路撒冷传福音。
441019
7耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。
8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”
使徒行传1章;
在这里圣经告诉我们的是一个顺序:
圣城:从耶路撒冷为起点;
犹太全地:属南国犹太国的地方;
撒玛利亚:原属北国以色列国的地方;
地极:非南北两极,而是传遍了地上所有地方。再也没有传不到、听不到福音的人类所居住的地方!
在这里看来,那位牧师的启示和带领真的和圣经中的记载很难找到一致的地方。
所以,我们要儆醒祷告,不要把一些人所传说的:当成了真理!
只重视了:所谓的回传的行动!确忽略了圣灵的带领、也轻看了圣经上所记的。
主耶稣说的是:直到地极,作我的见证。
那么,
我们就不要轻信某些个人与团体所传说的:把福音传回耶路撒冷的信息!
阿们。
作工有方法吗?
有人说靠主就行了。
靠主就行了,请问:怎么靠主呢?
这样,不光要会说;而且要有明确的方向的。
使徒保罗就说过:
441038
18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,
19服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。
20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。
……”
使徒行传20章;
是啊,
或在众人面前:
或在各人家里:
这是多么清楚的两种作工的方法。
众人需要了解与知道的,就在众人面前向他们传讲。
各人需要了解与知道的,就在各人面前向他讲明。那时,这是各人(个体)需要了解与知道和改正的。
求主帮助我们在基督里为主而作的人们,有智慧而作好上帝的工。
阿们。
看到一些内容后真的不想多说与写的;
如称呼对方为:法利赛人;
说对方是:邪灵带领;
把自己的对立面说成是:不属灵;
……
法利赛人:
在圣经中主耶稣说过:
400952
3凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。
4他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。
5他们一切所作的事都是要叫人看见,……
……
13你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!
因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。
……
15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!
因为你们走遍洋海陆地勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。
16你们这瞎眼领路的有祸了!
你们说:’凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。‘
……
23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!
因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。
……
25你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!
因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。
……
27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!
因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
……
马太福音23章;
引自主耶稣所讲的:法利赛人的七祸中的一部分;
愿我们自己对号入座,而不要轻易把别人定为法利赛人等。
如果,对方是因着圣灵的感动而参与了一些事工,而与我们的看法不一致时,更要等候主而向主祷告。阿们。
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如题: