寻求主的路上

生命的更新,使我们每一天都行走在新的起点上,人生的新路,在主耶稣的爱里,不断的更新、转变,而我们在相信、忠主和跟主走的经历里,不断地再提升自己对外界的认知,让我们在不断的更新里,更体贴主心意跟主走。

寻求主其实,最重要的应该有:(1540)首先对上帝的神性有一个新认识,并且在自己不断的更新里,再从读经起,到祷告里的由倾诉到倾听,使我们自己的灵命再不停的更新而讨主喜悦。

真义的更新,不在外在的表现,其实,有的时候,会不会有人突出了外在的表现,而忽略掉了上帝在做什么了呢?

 

知不知道主耶稣在做什么?等你有病才知找主耶稣、还是等在你、我要有事情需要有帮助的时候,才想起了我还相信有一位救主耶稣基督了呢?

但愿不那样!而是在选择和放下的时候,(https://jidt21.……)选择了忠主和跟主走。我们选择了忠主和跟从主耶稣走,一定会不分肤色、不看地区、不想有钱或缺乏等,而只愿意看主的心意如何的呢!

愿我们行走在忠于主耶稣的救赎的路上,愿在经历和学习体贴主的心意的过程里,再不断的提升自己对外界的认识。

 

让我们用自身的努力,起来和带动更多的人在理解、宽容的路上,拒绝的猜忌,而增多的相信和包容。因为,上帝就是爱!愿我们因自己所选择的忠主和相信主的旨意必成的经历里,用自己个人的看法、看见、理解和包容,来更贴近主耶稣的胸膛。

愿我们在信主的路上,绝对不说悖谬的言语,不行明知道是与圣经标准矛盾和冲突的选项。

而愿在地上的教会能早日走向合而为一的路途里面来,而我们也甚愿在主耶稣的爱中相识、相逢、相知,共同在相信与盼望里共筑忠主的城墙,让主耶稣的爱在我们中间自由行走,我们也愿意跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

向前

我们在主耶稣的爱里,起来,在相信与盼望里等候主的旨意显明和成全,使我们在相信和跟主走的经历里,再添一笔笔新色彩。愿在促进教会的 合而为一的经历里,能讨主耶稣的喜悦。

在祈盼主耶稣的再来的日子中,(1539)我们谨慎、我们坚守自己在心底的信念,不论外面的风和雨,还是各种的天气环境变化里,我们信主、忠主的心不改变。

在向前和坚信里,我们愿意遵照圣经标准,从对恶事的严防坚守不想、不做恶事。而是愿在爱主、爱人、爱教会和爱自己可爱的祖国起,奔向新的起点。

 

新的起点,就是像站在起跑线上,在等候发令员所的发布号令,预备……发令枪响了,我们不分先后,一同奔向前方。

但在向前,和场上比武的竞赛中,(https://jidt21.……)是我们参加的各方,必需要有所守的、共同应要遵守的规则。而决不是盲目的向前冲、向前奔、向前走的。

相信主耶稣的我们,做为门徒所要必需遵守的,就是顺从圣灵的带领、遵照的遵行主耶稣所教导我们的。

 

在彼此相爱的新命令里,在促进教会的合而为一的过程中,我们的献上和忠诚,愿能讨主的喜悦。

起来,我们在起跑线上,一同来奔向那更加美好的明天,在了解、尊重、和愿意遵行圣经的标准过程里,使我们的身心经受了各种的考验。

而我们所愿意想和思考的,都是为了荣耀主的名!祈愿在地上的教会能从各自有形、无形的分开的过程里,做深刻的反思及自省,起来,我们继续忠主和跟主走向前方。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忠主和思想

在人生的旅途上,我们会与更多的忠于主耶稣的人相遇,在相遇的经历里,再更多的共同思想主耶稣的爱是那样的长阔高深,更是那样的永恒,使我们在所相信的主耶稣面前,成为一名天国的子民。

但是,我们的行为要和我们所坚持的信主耶稣的身份相一致,(1538)并且在爱主、爱人、爱教会,更爱自己的祖国上,有更多的显明我们是一名忠于主的门徒。

选择怎么样?是忠于主!还是另选了其它的呢,这也正是我们相信主耶稣名的人在信仰的人生路上的一个关键选项。

 

忠主,是我们信主的人生里的重要选项,感谢主耶稣对我们的爱!让我们在信主的开始,就走上了一条全新的相信与盼望里的新路。

在相信和盼望中,我们走上了这条生命之路,(https://jidt21.……)在这条真理的道路上,我们被主耶稣寻找回来,回到了上帝的家里,成了上帝家里的人。在教会中聚会敬拜、交通感恩!

我们忠于主耶稣的救赎,从自己接近的人开始,再到反对我们自己的人,都能因着主耶稣的爱而互相联络,团契成一个个新的彼此相爱的团契。

 

感恩在主耶稣的爱里,我们相逢在敬拜中,相聚在感恩里,相互一同在读经和祷告里寻求和探索,起来,我们在主耶稣的爱中,起来,和主同行。

我们在思想:我们在听道里、在感恩中,想和盼望主的再来,可是,主耶稣你的再来一直成为了我们信主耶稣是我们救主的人的最终在世间的美好盼望。可一直没有得到你的这个应许的成就和兑现。

我们错在哪儿了?我们失去了和主耶稣你的联系在哪里、在什么地方,在哪些具体的忠主和顺从圣经里的安排的点呢?

若有,我们愿改。真的、真实的、真正的改!而不是文过饰非式的,只能写出来,而再在具体的事情里,在具体的某些人、某个人的时候,放不下自己的面子,而没有使主名得到更多的当得的荣耀和赞美了呢?……

毕竟人的思维有限,个人所经历的也有很大的局限性,但愿我们的有限、局限性不再影响到自己个人和主耶稣你的关系。起来,我们愿意继续忠主和主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

起来,跟主走

一年的秋日,就在这样无声无息的默默无闻式的开始中,我们来到了秋天,虽然水稻还没有到收割的时候,但是,举目远望着丰收的秋季。

农民的辛劳,流下的汗水,播种、耕耘,(1537)施肥、除草,在辛勤的劳作里,为希望而耕耘、为收获而付出,为幸福生活而铺垫,为了更美好的明天,走向未来的新开端。

人生无非会在不知不觉中,从新与旧、正确与错误、前进与倒退、健康与疾病的过程里,交替进行着。愿我们在各自的人生履历里,再增添许多新色彩,使我们本平常的人生再增加新的画卷。

 

面向未来,我们不知道怎样翻开新的一页,或敬虔、也平凡,或激情豪迈、平平淡淡的面对着各种学习的功课,各样的色彩斑斓的新景象,用我们自己的平凡无奇的人生继续书写新的忠主的新见证。

时常我们会在各种不同的人生经历里,(https://jidt21.……)把本不应看重的,看为重要、重点、重心、重责,实际的人生路途里,我们要晓得在各种不同的人生旅途上,选择和放下,坚持和固守着主耶稣所赐给门徒的新命令。

由彼此相爱起,若是我们的选择中,缺少了爱,就思想和反问自我:对主,我如何?其实,在面对现实中,我们作工的失败,会不会是:“看人,超过了看主。”

我自视与反思、责问自己,在我的人生路上:愿还是不愿意真的尊主为大了呢?前有榜样,后有学习和跟从主耶稣走者,但是,是跟主走?

 

圣经中也教导和提示给我们许多:431018

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着…… 引自新约圣经约翰福音21章;

起来,朝前走,跟从主耶稣!从圣经看复活的主耶稣已经为在夜海里打渔的门徒预备了饮食,我们在看圣经时,愿我们的心灵跟主走向前。

 

当在主耶稣的三问、彼得的三次回答主耶稣后,愿我们从圣经中看到门徒当做的!应该是跟从主耶稣走。

我到过祖国的南方,像金陵古都的南京在那边看到过竹子,是啊,竹本无心,空生许多枝节,但愿我们在主耶稣的爱中,选择听主话而跟主走。曾在家乡的一个聚会交流里,一位弟兄提到过:彼得的转一事,现仍记忆如新,但许多的熟悉的面孔已经回到天家里,特别是那位弟兄的想法,至少暂时没有办法交流喽。但愿:跟主走的时候,我们向前看,主耶稣正在做什么?关注主的教会如今的属灵光景,跟从主耶稣走!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

坚定信念跟主耶稣走

信主以来,我们更要坚固信念跟从主耶稣走。不看外面的风向,不量夜里的风寒,只想主的旨意在我们的个人身上:是否得到成全。

在外面纷乱复杂的环境内,在各自忠主的选项上:(1536)是以个人为中心、还是以主耶稣的救赎为 最基准的选项了呢?

那么,就是我们是跟从主耶稣走,还是要主耶稣你与我同在。是啊有主的同在很好!是在什么样的情况下,你会想到有主同在的?是自己个人的事难解决的时刻,是个人的疾患难心得到好转和康复的时候,还是在眼看着主的教会至今仍然没有走到合而为一之路的时候呢?

 

主耶稣在哪里?我们会时常想到、在网络里也常提“主同在”、“神同在”,我不敢再往下想了,主同在的时候,我们是在亲近主耶稣和跟主走的时候呢?还是其它的选项呢;

从主耶稣的诞生,再到主耶稣的三年多的传道,直到今日,(https://jidt21.……)对主, 我如何?

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8她们就出来,从坟墓那里逃跑,又发抖,又惊奇,什么也不告诉人,因为她们害怕。9在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。10她去告诉那向来跟随耶稣的人,那时他们正哀恸哭泣。11他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。12这事以后,门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像,向他们显现。13他们就去告诉其余的门徒,其余的门徒也是不信。14后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。15他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。16信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,18手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”19主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在上帝的右边。20门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!

引自新约圣经 马可福音16章;

 

是的,圣经说:“后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。”

愿我们在主耶稣的爱里,能有坚固的信念,持久稳定的信心和选择,是忠主和跟从主耶稣走。在交流里,在探讨时,在各种能参与的交通和谈话内,很少能聆听到有我们的自责。

并且就是能够以一名基督徒的身份,自责,特别是对主的教会至今不能合而为一而产生的自责。祈愿我们的自己个人的左眼看的左边,也要跟右眼看的右边相互解读、相互共同的分开和复合,均、匀、实、诚,无伪之信,无虚谎的虚构和假冒的欺骗,而走在正路中。

 

其实,个人想过的,若我们真的忠主和跟主走的时候,还会想另外的人和事么?只有忠主和跟主走,教会选项上:放下了许多个人恩怨、看不中的、瞧不起的、瞅不上眼的。而看世界万物都应时而生。

春草复苏、夏雨倾盆、秋霜无情、冬寒严酷。而我们要在主耶稣的爱中,体贴主的心意,而起来,相信、忠主和跟主走。

自己个人警戒我自己,也甚祈愿能同时警戒着亲近和愿与自己走得在主耶稣的爱中的弟兄姊妹们。愿我们跟主走,而不是在一个地方总要找主同在。当然,这仅是个人的一己之见,愿能少、甚至无对质和类似喷(子)的形式的发泄哦。忠主跟主走向前。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China