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前面的路奔向远方，也许是沙漠、或许是草原，而我们在相信、忠主和跟主走的过程里，起来，坚信主旨必定成就，我们也祈愿成为成就主旨意的普通一兵。

若是回在1966年的当年，（1490）祖国在经历着的变化里的要学政治、学军事、学文化，这些在现在看来，也许，有值得我们思考和全面发展的需要。特别是若真的处在特殊时期的时候，能自给自足式的保障生活必需品的供应也是必要的。

或许，在一些地方会被看成“小而全”、及可能会发展的方向有“大而全”，但是在保障正常的生活供应里，还是少留有遗憾，会是更好的选项。并且，是预以先在多少年前就提出来过的。

 

车马未动 、粮草先行，那时的战争、战斗是这样，当在现今的时代里，从一个新冠病毒肺炎疫情的持续几年的变化，供应也是必需的。生活在许多方面都已经现代化了，但是，从衣食住行几方面看，没有太多、更大的本质上转变。

或许，民以食为天吗！（https://jidt21.……）我们也要在关心弟兄姊妹的生活方面，下功夫，但愿能多花些心思，从健康身体、正常的工作、美好的生活、快乐的享受在主耶稣的爱中，起来，我们愿意继续跟主走，与主同行。

愿我们每天都开开心心的生活，快快乐乐的工作，努力进取的学习，使我们在相信和忠于主耶稣的救赎里有份。

 

让我们展望前方，会有坦途、坎坷、泥泞或沼泽，也许是一路畅通的交通、也会有因季节天气变化的暂时耽搁。愿我们做好各项预前的准备。

若是主耶稣再来了，我们能随时跟从主而被接回天家与主享受那在天上为我们准备的恩典和福份。

可我们是不是真的预备过了呢？愿我们对主所说的话，都是在尽用心灵和诚实，而不是虚情假意式的把好话说尽，而其它就不细说啦。愿在主的教会中，只有主耶稣的教导和命令，而不是左一个传的、右一个讲的，都把主耶稣的再来给省略掉了多时、多天、多个月、多少年。但愿真的没有这事。

而是真的在主耶稣的爱里，与更多在不同地方、不同文化、不同民俗、不同生活习惯的弟兄姊妹在互做肢体的经历里，而共同和主同工、与主同心、跟从主走，为了完成主耶稣对我们的信任和嘱托，直到主旨成全，在切切的盼望里！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

每年的五月放假已经结束了，我们再开始新的历程，从宽松的节假期间，再到归回正常的生活秩序内，我们一定会经历更多的新的见识、见解，走向新开始。

人生的旅途在向前伸延，（1489）感谢主爱的保守看顾，起来，我们新的追求向前的经历里，再不停的起来，跟从主耶稣走。

路漫漫休其远，我们愿意在相信与盼望里，继续跟主走，在等候和祈盼里，更甚愿主的旨意成就。

 

我们都是无用的器皿，能蒙主验中、使用和差遣，是我们的福份。我们愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

我们祈求教会的明天会更加美好，（https://jidt21.……）愿我们心里的天也新、地也新，一天新似一天，不光在祷告里和主说祈求，也更祈愿为教会的未来挂心和担忧。

愿教会内有更多的新人加入其中，使教会不停的有新鲜血液加入其内，愿我们不因自己信主的年头来看自己是有多么久的工龄，而是检验自我是不是真相信、忠主和跟主走了呢！

 

教会的未来需要更多的年纪轻轻的新生一代，教会的新希望在于我们敢于面对自我的不足，承认自己的缺项，使我们所缺少的，在主耶稣的爱里，在主的安排下，能得到拥有不同恩典的肢体在主里的互为肢体的帮补，使我们在所在的教会内，不再因恩赐的缺少、见证的不足、见识的不够、见解的不适后，而能再起来，跟主忠主、跟主走的队伍。

起来，我们愿在今后的行程内，选择跟从主耶稣走的路途里面去，从外观的被人看做缺少属灵、看见和恩赐，而愿我们的内心，心里火热忠于主和跟主走。

起来，我们愿在主耶稣的爱里，紧跟主的佳美脚踪，为了教会的未来而献上我们的赤诚一颗颗火热的心。祈愿教会的未来、明天一定会更加美好！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

其实，从一年的四季转换，再到东西南北的去行走和路过，也是我们学的极好机会。但是，我们时常会轻忽和忘记：自己仍将有当学习的（功课和知识等）。

我们会从摩西学了埃及人的一切学问思想，（1488）再到我们自我的破碎，除去、除掉个人的无缘无故的自高自大式的 狂傲及狂妄的选项，要谦卑在主耶稣面前。

而不似，更不是我们什么都行，干什么也不落下的。是吗？真的么，促进教会的合而为一怎么落下了这么多、多么的久、那么长的历史时间段里，难道圣灵不会提醒我们教会要合而为一么？

 

看中国四大名著里的三国演义中有段文字，值得我们思考一、二。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》　话说天下大势，分久必合，合久必分。话说天下大事，分久必合、合久必分。

怎么，世间的书都说之：话说天下大事，（https://jidt21.……）分久必合、合久必分之语。教会的合而为一为什么不能指日可待了呢？

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5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。6“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；……20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

引自新约圣经 约翰福音17章；

 

教会的合而为一所在，是必须的，也是要因着圣灵的带领而必行的。你愿意行出来是真的走向合而为一的路了么；我乐意走促进教会合而为一的事工了吗？他呢？她呢？都愿意、乐意为促进教会合而为一有所干的么？

愿我们所想、所思、所琢磨和所要做的，都有促进教会合而为一的因子。而不是缺少了圣灵带领的，只为了个人和所在团体的利益所整的那点事喽。

天下的教会是一家，必须走向合而为一是我们的心愿，祈愿主的旨意成就。为了促进教会的合而为一，我们愿意献上自己努力学习各方面的知识，愿把所能献上的忠主和跟主走，用在促进教会合而为一的事奉里，彰显主的爱是这样的、这么多的在爱着我们但我们真的是受之有愧。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间可真快呀，几年的疫情，带给我们思考，更令我们心里所想的，都祈愿成就在主耶稣的爱里。

四月天里，我们走过了多少路，（1487）在各自不同的经历中，我们再在主爱里享受其中，虽经过旷野，也到过开阔地，愿我们在主爱里经历各自的新灵程，起来，我们愿继续跟从主耶稣走。

四月里，虽然新冠疫情病毒的变异等仍有时会侵扰我们一些人的正常生活，感谢主的爱和保守，使我们在经过不同的灵程路里，有与主同行的过程和经历，值得我们一生珍惜和思忆。

 

一年的开始，一个月的结束，新的一天开始的时候，将会迎来今年的红五月，愿我们在离开了春季时，感恩和赞美主的爱！

也会在新的五月里，我们用自己的心灵和诚实敬拜上主，（https://jidt21.……）在全方位、各方面都有不同的长进。

其实，我们会时常想所有信主的人都动起来，但是，细细的思想、考虑后，我不愿意所有的信主人，各位弟兄姊妹都动起来。

 

从社会上现实里的各种服务社会的预备，从国防、公安、消防、抢险；再到公交、铁路交通、航空、航海都需要有不同的规矩。

那么，若是没有病毒入侵的时候，防疫方面也是常备不懈。在没有火险的时候，消防部门也是常规练兵和广泛的宣传消防常识，使火灾风险指数下降。

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……22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。

引自新约圣经 使徒行传7章；

 

我们呢？时常说自己爱主，是爱主耶稣！但是，我们时常是以自己的方式、方法、方向来爱的；而不是按着上主的旨意去爱神、爱人、爱教会。

不然，我们的教会怎么在许多的地区不能开始真的走向、走上促进教会的合而为一之路了呢？

那么，愿我们不再只是为自己得利益、获好处、有收获，而是愿意为了促进主的教会能早点走向合而为一之路，愿我们想的、说的、做的、看的，都能接近和体贴主的心意。也甚愿我们在所听到的，能分辨、分别、和分开看。是不是自我有想获利益的想法等。

那么，主的教会合而为一的事，不要再遥遥无期的了，而祈愿主的教会能早日走向合而为一的路途里。更甚愿从明天就开始走向了合而为一。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

为了奔向更加美好的未来，我们行走在跟主走的路上， 和更多体贴主心意的肢体同行，共同的行走相信、盼望和忠于主的路途里，起来，我们愿跟从主耶稣走，与主同行。

我们是可以说历史，话现实，（1486）但是，我们当要面对历史的时候，我们需要用一颗什么样的心才能面对及到勇敢的面对呢？我们要想到昨天是历史、今天是现实，明天……

你和我、他和她，我们更多的人会有明天么？看看我们的装备、我们所能携带的都有什么？难道还非得要历史告诉未来了吗，还非得不到实际经历的时候，还不肯认输、认自己的失误和失败了吗？

 

发现走错了路和方向，最好的方法是什么？不是坚持着初心，继续在向前方行进。而是停下来，观察、思考和揣摩，我们要往前方的路，在最终会是引我们向何方？

若我们对教会的未来、对信主人的需要也轻忽过后，（https://jidt21.……）我们只剩下了实际上、在现实里，只关心所谓的自己个人和周围小群体的人啦。

那么多的要爱主、爱人、爱教会、爱自己的同胞等，要是我们真的没有做好准备，在没有任何预备的情况里，我们会怎么样？再多的努力，也要朝着一个正确的方向：什么是正确的方向，就是在不违反、不违背全本圣经的原则内，必需要海纳百川。

 

怎么个海纳百川呢？就是包容各种不同的理解和看法（见）的人群。而不是所谓的强制式的都归为某一统。

人生在从不识字，到认得字起，要经过小学：一年级、二年级、三年级、四年级、五年级、六年级。面对这样的现况里，我们会要求所有在不同年级的同学们都采用所谓的、所说的、所表示和表述的都必要、更是得必须是完全一样的么？

但信主、爱主、爱人、爱教会和自己的同胞这些最基础的起点，最好不要改。要是真能再在信主的经历里，再不断的提升自己、提高自己个人的经历点，让我们最好能站在比较高的角度里，再来看外面的世界。

从小学生、再到初中的学生、高中的学生、大学的学生时，我们还会再搜肠刮肚式的想点子、提方法及方案，要求所谓的都一样的选择了么？至少，我个人想有很多的人是不会的。像自己家里有几位哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，在不同文化知识外，不也都是一家人了么。不会因文化的差异、看见的多寡、经历的不同而不成了一家人了吧！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China