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离开了有多久，也就像只在一瞬间，但是，刚才是在29日，转眼之间就来到30日，时间真的公平，不再等我有时间、待你的改变，时间的分分秒秒的不停运转，带给我们的思考和回忆，让历史告诉未来！
我们是主的门徒里的一员，极普通的一个人，接受了福音，（1725）从而开始了相信主的旅程，并会在这次向前的新旅程上，和更多的弟兄姊妹相遇，在基督里的探讨，在祷告里的寻觅和倾听，在听道里的提升和就近新的改变。

放弃、放下个人的许多想法，不是没有个人的意识、缺少个人的意志，而是愿按主的旨意成全。你会放下什么？我又能为主的缘故而舍下哪些？他呢？她呢：愿我们都在基督里共同的为了遵主言。
走向新的开始时，是我们在走完、或者是完成了某件事后，（http://www.xiaotu21.com/）再到在等待做的事上，愿我们在主耶稣的爱里，享受主爱的过程中，放下、离开不等于我们什么都要拖到什么时候的。要体贴主的心意，从读经、祷告，再到个人灵修和感恩赞美的过程里，再起来，相信、忠于主和与主同行。
离开，是在我们的人生路途上，经过了不断的更新和接受新事物，愿我们在主耶稣的爱中，有选择的放下、放手和离开，我们是什么？是一个普通的人，极普通的我们要从婴孩的阶段再进入不断的成长过程。

我们是一个人，在成长的经历里，是要不断的成长，和不停的放弃、放下和离开的过程里。那么，当我们的心思像孩子，意念像孩子，我们的选择像孩子的经历里，是不断的成长和离开的过程里的经历，在快乐成熟、成长、和成就与成材的人生路上，起来，我们愿意继续跟主走！
跟主耶稣走，这就是出路，跟主走，这才是惟一的方向：461075　　1我现今把这最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。13如今常存的有信、有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。引自 新约圣经哥林多前书13章；　　愿我们有舍得的、有能放下的，当我们在相信、忠主和跟主走的经历里，不断的成长、成熟起来。放下了孩子的意念、孩子的思维，而成长、成熟起来忠于主的救赎，顺着圣灵的带领，与主同去。我们要将奔向十月中的每一个新开始，迎来祖国的华诞，那些为了新中国建立而付出了宝贵生命的烈士，值得我们的怀念。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

每一个人都有自己的心愿，就是在个人的内心深处的心里所想的、及在平时所琢磨的，那么你的心愿是什么？我的想法有哪些呢？愿我们的所思、所想，都是为了见证主耶稣的爱！也更是为了荣耀主耶稣的名。
前方的路，仍在不停的向前伸延，我们的信心也在忠于主的路程上，（1724）添砖加瓦式的奔向新开端。我们不要停留，不要停滞不前，而要坚信、忠主和跟从主耶稣走。

看到信徒弟兄姊妹的需求和缺乏，我们身为主内肢体有太多的缺憾和不足之处，但这仍不能成为自己推脱和拒绝做主内肢体的信心和责任，我们在主耶稣的面前，都是共同的肢体，有了难处，不能望着、瞅着、瞧着，像似在看人家的笑话似的。
我们是来到教会中的人，是面对着身体里流着主耶稣的宝血的人，（http://www.xiaotu21.com/）岂能无动于衷、岂还能冷眼相待？有人出现了缺乏，我们在主里，本着神的旨意，要彼此相顾，也更要在主的带领内，本应当彼此相顾。
时常会听到外面有人就在短视频或者其它的媒体、自媒体里介绍许多新方法，但是万卷归一，是要有道德的人，自己毕竟年纪老了一点，七十有四的年岁，不能成为拒绝遵行神旨意的任何借口！也不能推脱尽一名基督徒的本分和责任的理由。我们要万变不离其中宗，我们所相信的主耶稣基督，就是神的爱在社会人间更多的彰显，使更多的人认识、了解、接触和接受主耶稣基督成为自己个人的救主。

年纪在催我，什么时候了？在什么地方？夜深沉，不是让你我沉溺在梦乡、梦境里，要把心中美好的想法、愿望，化做飞虹展现在社会人间，让更多的人知道和了解有一位救主，他就是主耶稣基督。在中国，主耶稣基督他是外国人。在主的家乡拿撒勒，也是许多的人不认识主耶稣基督。很多的人认识的是：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”57他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”58耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。”
那么，现实里，在经历过的那些时日里，我们错失的恩典有多少？为什么会失去和被自我因轻看而错过多少恩典和祝福啊，愿我们的想法、心愿不违背神旨意，起来，我们愿意和继续遵行神旨意，与主同行在天路历程里，在同行的人群里，有你、有他、有她、也祈愿能有我也荣幸的加入到在其中哩。感谢主的爱！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

一天的运行从日升，再到日落，经过了早晨、上午、正午、下午、黄昏和夜里，在这些习惯的叫法时，我们的心如何？对主，我如何？对主，你怎样？对主，他怎么来面对。……
真的，不光是称呼式的变化着，在和主耶稣的关系里，（1723）也要在不停的变化中，若如心意更新而变化，从追求圣洁、完全，再到寻求公义的标准、公平的对待、公正的思考、公开的遵行神的旨意。因为，神爱世人！甚愿，我们也能够在社会人间传递着爱，传递主耶稣爱世人的真理与经历里的奇妙事情。

神迹、奇事在告诉给我们不少新的，或者是我们从不知道的事情；这些信息在以不同时间、各自不同的经历中所见所闻，都是在传递着主耶稣的爱是那么的长阔高深，也是我们在主爱里，遵行神旨意，让更多的人接触和了解有一位救主，他就是主耶稣基督。
外面的秋风在告诉我们，时间不会太远了，（http://www.xiaotu21.com/）收获的人们进入工场，收割地上的庄稼，播种的、耕耘的、管理的、收获的人们在一起，经历着本就应早就要在一起的交流、思考、探讨和感恩。
从把美好的种子，撒播以大地里，凭着信心向主仰望、祈求和等候主的旨意成就，或因病痛折磨而来到了教会里；还有因各方面的情况而进入到教会中，我们本都是属相信主耶稣的弟兄姊妹，本应携手同行在奔向未来更美好的日子中的路途里。

起来，我们愿意相信主耶稣为我们自己个人的救主，我们也甚愿意顺从圣灵的感动和带领，在天父雅威的旨意里，互做肢体，本都因相信主耶稣而成了上帝家里的人。在教会中我们同是相信主耶稣的名的信徒，在现实里，我们也亦本是敬畏主的寻求跟主门徒。
一天的劳碌，一天的流汗，一天的追求，一天的感恩，静静的停留在我们的心思内，对主，我如何？面对着圣灵的带领，是愿顺从、接受、还是反对个没完没了、拒绝得左一个，并且推跑了多少回极可能亲近主的机会，愿我们静夜反思，对主，我如何？不然，教会的不能合而为一，是不是有你，更是我拒绝执行彼此相爱新命令造成的呢？我在反省、我在反思、我在反问自己：对主，我如何？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生其实有来路，也有去路，那么什么是来路呢：我个个认为，就是出生。再后来的就是要面对的在人生路上所要遇着的风雨霜雪，不光是有秋天的果子香气袭人而来，更有金黄色的稻谷在装点着世面的世界。
我个人想：人的一生，无非就是将面对的新与旧、正确与错谬，（1722）理性与盲从，说教和实行，指责和扶帮，极可能都是在不同形式下，所谓的、所说出的行为。

当在某人、某些人所遇到的难处时，在有的人碰到一个人难解决的事的时候，让我们能在主耶稣的爱中，互相为肢体彼此相助，在共同为肢体的经历里，再更多的看见神的爱：是那么无形的存在在我们的视野内。
当我来到了一个完全陌生的地方，看到的人是不熟悉的，所面对的是生疏的，（http://www.xiaotu21.com/）但是，从主耶稣而来的托付，我们是要完成的吗？要完成托付的时候，你会外语么？若不会外语，怎么向自己所用的熟悉语言以外的人传福音呢？
我喜欢听“把福音传回耶路撒冷”，这多热烈啊，多有激情呀，多么的睿智哟；但是，由于我自己在20多岁的时候从辽宁人民广播电台广播中，听过自学了几句日语。看外语教的，多么的讲礼貌、多么的提到很多的礼貌用语等。连用日语说“感谢主”我都不会说，更别说如果真的能向那些人传福音的喽。

难道，就像我再失常的时候：骂人“你滚吗”？你“回你东北老家么”？“南京不欢迎你吗”？其实，祖国的主人是我们中华民族的同胞，我也是一名极普通的公民，到哪儿去，只要主耶稣不限制，我是自由的。因我不可能去到科研场所去的，那些需要强国的科研，我不想像有些人所搞的。我们要爱自己的祖国！强国！并遵守国家的保密法则。
有一次在东北的碧海蓝天的大连，乘车路过一条路的转弯处，在那里竖立一个明显的标示牌：军事机构……。难道，我也想方设法的进去拍照么？别说进不去，若是邀请我进去，也愿意只看、不说、不再说出去，这才是祖国公民的好品德。咱基督徒是爱自己祖国的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们开始相信主耶稣的人生路上，每一天的经历，都是在努力的付出和经历里的拼和努力向上攀登属灵高峰的过程，让我们的努力成为描绘我们新的亲近主和跟主走画卷里的一页。
在新的寻求里，从原来的努力：要见证用心灵和诚实的献上，（1719）是的，我们同时也知道：献上的人，不再属于我们自己，而是归主为圣。

也就是成为圣洁，合乎主用，愿我们都成为圣洁的器皿，献上归主。也愿在教会里一同尽上我们的义务和责任。为了遵行神的旨意，为了见证主耶稣的爱，为了顺从圣灵的带领，起来，我们愿在主爱里携起手来，与神同行。
身体需要锻炼，意志也要磨砺，看见需要精炼，（http://www.xiaotu21.com/）知识需要更新，在我们相信、忠主和跟从主耶稣走的人生路途里，我们愿意继续忠于主的救赎，而祈愿能与主同工，体贴主的心意。
是啊，有过多少往事，仿佛就是在昨天一样，但是，我们的忠主从过去，和经历里的现在，并在奔向未来继续跟主走的路途上。在相信与盼望中，我们祈求主的旨意成就。在等待和期盼里，我们更希望在主耶稣的爱里，有更多的弟兄姊妹一起携起手来跟从主耶稣走，与主同心，和主同工，跟主走。

跟主走，需要还是不需要锻炼了呢？看似一条平坦的通途，怎么，就这么多年，教会里的从各种形式的分开，真的，要到了非得似什么样子的时候：才能肯和愿意听主的话顺从的走向合而为一了呢？教会不能走向合而为一，是我们的忠主、还是我们的各怀心腹事，不肯说与主耶稣听听了呢？
看到过了的图片、听见过了的传言、参加过了的聚会、唱过了的歌词、做过了的某些工作，怎么能与主的救赎有关系？在祖国的居住的人，不都是中国人；在商店里的，不都是顾客和经营者；在学校中的不都是老师，也有学生和到学校里面来的过客时，教会中呢？难道我们在一起相信主的人，非得整出来个左一个属灵的追求形式、右一个分开及分别的理由了么？那么，主耶稣说过的那句话：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。……”愿在主耶稣的爱里，共同为肢体，成为上帝家里的人。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China