分类：读经与行为

从创世记中的记载，告诉过我们许多的内容，虽然是用文字来说明，只要你、我用心的学和思考，一定会从其中，找出许多的看见和恩典的。
愿我们在主耶稣的爱中，体贴主的心意，（2042）起来，我们愿意和主耶稣同去。无论是身处何处，或者是面对着什么样的环境和经历，我们都愿意主的旨意行在地上，如同行在天上。

有过多少的逆境，在磨炼着我们的意志力，看我们对主耶稣的忠诚的程度或者是分值有多寡，愿我们能得到主所愿意我们所要得的，愿我们得到更多的人认可，我们真的是主耶稣的门徒。
从旧约圣经创世记中看到：（http://www.xiaotu21.com/）010047　　24后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作地里的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。”25他们说：“你救了我们的性命，但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。”26于是，约瑟为埃及地定下常例直到今日，法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。27以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。28雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。29以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。30我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。”引自旧约圣经创世记47章；
从圣经里记录的法老必得五分之一，告诉我们许多信息，愿我们有尊重执政掌权者，如当年以色列民在埃及地，打粮食的时候，把五分之一交纳给法老。愿我们能是在主耶稣的爱里，遵守相关的在圣经里所规定的，不要因自己的看不顺眼，或者因某引起利益方面而不习惯的情况，就反感和拒绝接受圣经里所记的，这样的选择不是最佳的，直接的看，也是违背圣经的。

我们多看的是圣经里的出埃及一事，但是，很少思想、思考、揣摩是由于什么原因而产生、发生的下埃及一事了呢？愿我们思想和感恩，愿我们多的相爱、彼此相爱。而不是选择了其它方面的，如排斥、拒绝接纳主耶稣所预备的。因为相信主耶稣的人，本当互为肢体，本应当彼此相爱的见证主耶稣的爱！为的是荣耀主的名。
其实，在旧约圣经创世记50章里，我们看到一个点：上帝的意思原是好的！愿我们的想法、看法、说法、办法都不能想到和用了另外的方式，使上帝的意思原是好有任何的改变和调整，而我们也更愿意使上帝的意思能在主旨安排的时间内成就。我们也愿意顺从圣灵的带领，听主话，跟主走，起来，与主同去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们所经历过的多少往事，会留在我们的心头；还有那些曾经历的过去，还有多少经历仍在激励着我们起来，要和主耶稣一同走。愿我们起来，在相信和盼望里，在等候主耶稣再来的前的日子中，谨慎自守在主爱中，体贴主的心意而起来，愿意继续跟主走，与主同去。
从主耶稣的诞生、受死、复活、升天，和直到我们正在期盼着的，（2041）也就是盼望复活升天的恩主耶稣基督的再来接我们回到天家里去的那日子。

从主耶稣甘心被钉在十字架上，代替我们受刑罚，主的爱向我们相信主名的人显明。愿我们在享受主恩典的同时，也更要努力的、尽心的做好每件为主而做的事情。从表面上外在的与同事、同学、同工行动的接触和交流，再到我们的内心要在主耶稣爱里，有根有基。
愿我们能是在主耶稣的爱里，往下扎根，向上结出佳美的果子来，（http://www.xiaotu21.com/）是为了荣耀主耶稣的名。在圣经中记录着：420997　　45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。46又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，53常在殿里称颂上帝。引自新约圣经路加福音24章；
复活以后在升天前的主耶稣，为门徒祝福，你还缺什么哟、我还少哪些呢？他呢？她呢？愿我们都是在主耶稣的爱中相信、忠于主的救赎而忠于主。不光要领受从上面来的能力，也更要在主耶稣的祝福中，享受主恩典，也祈愿能常常在主爱中，建立好自己个人和主的关系，起来，我们继续相信、忠主和跟从主。

也许，会有些许的弟兄姊妹在生活和工作里，有些不顺心，更是不得意，但愿我们的心常在主爱中。不论是有经历中病痛的折磨带来的思想，还是在婚姻家庭方面需要有调和整顺的，一同敬拜和忠于主。只要是主耶稣愿意赐福给我们，愿我们的心常在主爱中！
从享受主的爱，再到传扬主耶稣的爱！愿我们在回想、记念主耶稣复活升天前的时候，那么，我们得到了哪些，或者是有什么、拥有哪些。我不希望有生病的弟兄姊妹，我不愿意健康远离了信主肢体里的有些人，愿我们在从科学的饮食，再到心灵里的心意更新而变化里，不断的亲近主和跟主走向新起点，从愿你们平安，再到我们本应承受的祝福，祈愿更多的弟兄姊妹因听主话而福多而又多，享受主的爱！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在面对着外面纷杂的世界，虽然是在市场经济的大潮里，我们要如何的面对、适应和自我掌控怎样亲近主，如何忠于主和跟主走。但是，在面对着各种不同的经历、不同的地区、不同的民族、不同的生活方式的人群，我们也当在不违背圣经的原则里，再不断的亲近主和跟从主耶稣，走向我们在人生历程里的每一个新起点。
人生旅途漫漫，脚下就是不断更新的起点，从放下对过去里的迷恋，（2040）不停留在所谓的成功、成就、功名的里面，而背起自己的十字架，继续向前、忠主和跟从主耶稣走。

那么，面对着外面的世界，从人情角度，再到国法，直到能听主耶稣的话而在彼此相爱里，由起初的青涩而直到成熟的运用主所赐与的恩典，见证主的爱！荣耀归主名。
看哪，圣经里说过的话，记录的文字，带给你、留给我们更多的看见、（http://www.xiaotu21.com/）思索和揣摩。230720　　4谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华。我是首先的，也与末后的同在。5海岛看见就都害怕，地极也都战兢，就近前来。6他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：“壮胆吧！”7木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：“焊得好！”又用钉子钉稳，免得偶像动摇。8惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，9你是我从地极所领（原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。10你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”21耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件，雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。22可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。24看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。25“我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。26谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明，谁也没有听见你们的话。27我首先对锡安说：看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。28我看的时候并没有人，我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。引自旧约圣经以赛亚书41章；
我们看的圣经，是给谁看的？是为自己的灵命成长、成熟和长大看的、还是为找出、寻到自己个人和主关系内的缺憾及不足了呢？若设了左一个圣经考题、右一回的圣经问答，都不是为了自个的灵命成长、成熟，会有什么益处？再有哪些建树了呢？

圣经里的内容，你明白了多少，是为了促进主的教会走向合而为一了呢？或者是为了有形无形的拉帮结伙了呢。对主，我如何？是我一直在思想对主的话题，不能解决教会的难处，不为主的教会不能合而为一担忧，有工资、有资助，难道是为了拉帮结伙、是为了树立起新的左一个、右一个的大旗，其中就少了“归耶和华为圣”么？
主爱我们，用圣经里的话语来说、再回忆我们个人对主耶稣呢？是忠诚、无伪，还是表面像忠主、背地里拉帮结伙了呢？“9你是我从地极所领（原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。”是主把我们从各地带到主的教会里，让你、我来到教会里，不是另立大旗，成为新的教会的元首、领袖，教会的元首只有主耶稣基督，所谓的、所说的教会领袖，只能是一位，不能有了一个教会，就有一个领袖。当然我的个人看法，也要听主说的、归从主判断。愿我们看见像我这个七十多岁人的不足、知道自己在知识上的欠缺；也有更多的事要思想，主的教会都在讲听主话，都他妈的听主耶稣的话，怎么，教会不能合而为一了呢？真的，我得和我主耶稣基督说，我想不明白吗。愿我们能明白，是主的手在托住教会，不然在网络的虚拟中，面对着现实的迷茫里，针对个人看不见、瞅不中、瞧不起的累加事实，对看不上的人，若是其中的人都在身上、心里流着主耶稣的宝血时，我们个人是不是有轻看主宝血救赎的罪恶了呢？
无论什么样、面对着什么？别总想我的病多前（何时）能好、我的难处什么时候解决，我的工作怎么才能开心快乐，愿我们多想想主的教会在主旨当中，谁拦挡了促进教会合而为一的？行不行啊……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

想过的事，时常有不明白的，真的，是自己所学习的经历太少，提升的高度也不足、不够，见到自己的不足和缺点，愿能有机会和接触到的人群里，得到拓宽眼界，并且愿意有得到真的提升，更来到亲近主的人群里，共同敬拜和亲近主耶稣。
主耶稣对我们信主人的爱，作为主耶稣的门徒的我们，对主耶稣又会如何了呢？（2039）不思想不知道，不回忆会忘记许多主曾赐给过我们的恩典和福份的呢！病得医治，难处又解决，负担有缷脱，那时在刚蒙恩的时候，感恩的态度有多好的啊。

可是，后来的岁月风霜、人生的起起伏伏，会不会把我们的记忆里的恩典给忽略掉，甚至会忘记了主耶稣曾赐与的了呢？但愿没有，若是算的账不明白，还甚至是会觉得是主耶稣亏欠了我们的时候，真的，对主，我如何过了呢？
其实，我们在每天都要面对着对人、对家庭、对祖国和社会、（http://www.xiaotu21.com/）对教会和对上帝的态度。对主，我如何？你呢？圣经中说：400954　　35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！引自新约圣经马太福音25章；
我们要的有什么？我们所真的需求是哪些？有人要安乐、有人要美食，有人索健康、有人想婚姻，那么多的个人与现实里的差距，难道不需要有些必要解决么？冬天没来，难道，会太多的想雪花么？夏天走了后，再想电闪雷鸣的时候，极可能会要等到明年的那个季节呢。

对主，我如何？当我们在急需要帮助的时候，在我们显出极其无奈的那一刻里，对能帮我们的会是多么的感恩戴德的啊！但是，我们不要时过境迁，不要因过去里的难处得到解决时，再也不想曾帮助的人、解决饥饱的时候那样的感觉或感动着，有一天，我一定报答成了过去式的好听的一句话。
教会中弟兄姊妹的难处，面对着主的教会需要走向合而为一的需求，我们怎么了？又快要到冬天了，如果在祖国的北方黑龙江省，很多地方极可能会供暖的喽。难道，我们还想着要制造人为的缺少温暖的现象么？难道就是为了整一回雪中送炭而增添有些人的难处么？从普通开始，由心底琢磨起，为了显出我们的是主耶稣的门徒，在彼此相爱里建树自己个人和主耶稣的关系里的最新的更新，愿为了主的教会能早点合而为一，我们愿意继续忠主和听主话，在彼此相爱里，因遵照圣经的标准，而奔向合而为一的道路里面来。大家一起走向在促进教会的合而为一的努力里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们时常会因着一些的人和事，说出了相对应的话语来的。假若是答应别人所求的，真的，必要应承自己所答应的，所许诺的。不能口是心非式的答应了以后，并不想着要兑现自个的承诺，而是另外的选择了其它的作法时，真的，这样的选择和做法是我们本来就不提倡的。
碰着了什么，遇见了哪些难处后，就会有想发誓和自定某些约束的话，（2038）甚至在祷告的时候都敢说出来；我们呢真的是需要主耶稣的帮助，可是，一些难处与缺乏，或许是神藉着这些察看我们的心，是否对主忠实、诚实和办事踏实了呢？愿我们对主的作为一定会愿意按照圣经的标准而遵行的。

事情，在当我们所面对的人和事的需要后，我们的热心，我们的爱意，不要成为我们自己的莽撞。而要在心里柔和谦卑的前提里，遵行神的旨意。或是在彼此相爱中，还是在遵行促进教会的合而为一的旨意的全过程内，我们要的是：遵行神的旨意。
我们不能只能说，而又不能行，也就是不能够行出来，兑现我们的承诺后。（http://www.xiaotu21.com/）看圣经我们会知道：040147　　1摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：2人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。3女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己，4她父亲也听见她所许的愿，并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；5但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。6她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，7她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；8但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。9寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是约束自己的话，都要为定。10她若在丈夫家里许了愿，或起了誓约束自己，引自旧约圣经民数记30章；
从这里所提到的女子在家里向主耶和华所许的愿、所起的誓中所说的话，句句都是要兑现的。若是女子出嫁了以后，她再有的在所许愿、在所起的誓里所说的话，只要是她的父亲在当时 没有禁止女儿说、丈夫在当时没有禁止自己的妻子说的时候，这些至少到现在我还是认为都是要兑现的。

那么，只要是必需兑现所许过的愿，所约束自己的誓言时，我们说的、说过的是要兑现、还是空话一篇、尽都是空话连篇、没有一个字是真的呢？愿我们不是那样欺骗人、甚至是拿起誓、许愿当成了儿戏时的玩耍了呢？但是，个人对主耶稣的关系，我们真的要：是，就说是；不是，就说不是。
为什么呢？因为圣经上说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”
若是我们出于了人意，或者是想为自个来做个辩解时，再多说时，是出于了那恶者？还是不是出于那恶者呢？愿我们的想法，合乎神的旨意，在彼此相爱里建立自己新的相信与盼望里的等候、顺服和虔敬。当然我个人的想法为：不要把人逼到了非得要用誓言来所谓的证明自个的忠诚或者是做出了虚伪的事情呢。愿我们不要起誓、发愿的话语，多用真实的行动、真诚的爱心因遵行神的旨意，把落实彼此相爱的新命令的过程，成为了我们共同的在新的条件里的继续荣耀主名的见证。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China