分类：读经与行为

面对着新事物，其实，在我们的人生里的每一天，都会有面对全新的世界，会有新与旧、正确和错误、先进及落后，前进和倒退，在这些的现实中，选择和放下：是一种选择，是一个决定，愿我们的心常在主耶稣的爱中。
突然，我回想起历史上的“虎门销烟”，是当时的清朝官员选择了销烟，（2017）被销毁的是鸦片类毒品，我们要选择一个利于我们健康成长的方式，远离毒品。

历史告诉我们，历史提醒自己、历史教训了过去，“利益”、“享受”、“放纵”等类想法及所做出的选择等，也要有一个度啊，不是所有的都能享受尽至，回忆起家乡的老人们说过的“没有受不了的罪，只有享不了的福”。
在主的教会里，未来的日子你会怎么看、会有怎样的想法、直到具体的策划等了呢？（http://www.xiaotu21.com/）愿我们做出的都无怨无悔。圣经里说过：441046　　17过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。18他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。19无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓，20因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”21他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。22但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”23他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明上帝国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。24他所说的话，有信的，有不信的。25他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。26他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。27因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’28所以你们当知道，上帝这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”（有古卷在此有29“保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”）30保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，31放胆传讲上帝国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。引自新约圣经使徒行传28章；
经过了主教导，受过了主约束，在主的带领里，走过了一些难以经历的人和事的时候，只有靠主前行，才是更有新出路的。其实，就慈绳爱索的思考里，我们在接受的约束时，极可能会想到自个的不自由，可是，在主耶稣要求和帮助我们的是什么？会有哪些等，也是我们作为一名基督徒所本应要思想的。

一名信徒的我，会在想的事上，并愿意把自己所思和所想的，都能争取能体贴主耶稣的心，愿我们的所谋的，都要遵行神的旨意，愿主的旨意行在地上，如同行在天上不要成为只能存在于祷告里的话语，而却缺少的是真行出来的凭证。
看到圣经里的教导和警戒仍在提醒我们的忠主不要只停留在过去式的某一个阶段，愿我们不是被油蒙了心，愿我们的选择无怨无悔的忠于主耶稣基督的爱，并且愿意被主用在促进教会的合而为一事工上，我们的耳朵不要发沉，我们的眼睛不愿意闭着。我们只愿意主的旨意行在地上，如同行在天上的时候，我们也在其中努力献上和愿意与主同工。愿意在圣经里说的：“……并没有人禁止”的现象，在世界各地忠于主的忠仆面前，多而又多的见证主爱和荣耀归主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

突然想到一个点，自从我们信主后所经历的，在提醒、提示和告诉及告诫过我们有多少了呢？其实，世间用许多本不是我们所熟悉的（人和事物）来教导和告诉我们：要适合现实，不脱离现在的，如科技、文学、法律、道德、伦理等。
因最近便用的输入法录入不出来某些字，只得往后拖了，（2016）其实，用和其它的方面，要遵守相应的规则的。在习惯里，我是一个农民。

用极简单的话来表述：自己也就是一个种地的人。从18岁起离开了舍不得离开的沈阳57中学的校园生活，留恋，不代表还能回到过去的以往日子里去。
再后来的时候，家乡的农村发生了变化，我也成了失地农民。（http://www.xiaotu21.com/）放下对我自己极可能是关心的，离开了极可能是不再拥有的。圣经里记录过的：431018　　1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。2有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。3西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。……引自新约圣经　约翰福音21章；
从圣经里记录的来看，这几位应该是渔民，简单的说都是打鱼的人，对在夜晚打渔应该是很熟悉的。但是，当我们在面对着自己所熟悉的行业（职业）的时候，会怎样呢？但愿我们想的合乎所要面对的现实。

个人想，我是个农民，也就是水田和旱田、菜田相交的地区，什么时候播种，耕耘和直到收获前的那些劳作后，所盼望的就是得到丰盛的收成。愿我们在主耶稣的爱里，为教会所付出的、为听道而努力的、为祷告和代祷所预备等，愿都能讨主喜悦。
除了是正在为主的教会所做的，其它的在那个时候，都基本上可以算做二等。在先后、顺序、急缓等的差别和区别后，愿我们更能以主耶稣基督的心为心，顺从圣灵的带领，起来，我们愿意为主的缘故放下许多原来已经熟悉了的一些习惯，而是为了遵行这刘的旨意。按习惯夜海打渔，应该也能收获颇丰，可是，在当时记在圣经里的，是一夜里白忙活了！因为，就个人看来，打泡的想法，不是神的独生爱子耶稣基督所命定。愿我们回归，顺从圣灵的带领，起来，我们乐意遵行神旨意，体贴主的心意，在我们所做的，想到是为了与主同工，而荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在主耶稣的爱中建立自己个人和主耶稣的关系，在教会的许多事工里，愿我们的经历能更丰富自己在信主的经历里，再不断的成长起来。从读圣经起，我们需要灵粮的供应，也愿我们自己的寻求，能是体贴主的心意。
从对外面世界的适应，但是，不要因为某些利益而犯罪得罪主耶稣，（2015）我们是基督徒，是一名愿意讨主耶稣喜悦的人，愿大追求的成长的过程里，再更多的享受主爱中的过程，更多的见证主爱和荣耀归主的名。

其实，就信仰角度来思考，我们在所信的主耶稣面前，本应该全都是赤露敞开的，就自己个人而言，信主前怎样？信主后又有了如何的改变能更多的见证主爱！
也祈愿能荣耀主的名，更甚愿能更多的荣耀归主的名！（http://www.xiaotu21.com/）圣经说：441038　　20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。引自新约圣经　使徒行传20章；
既然圣经是这么明确的教导和提醒我们，我们就愿意听主话跟主走。是的，使徒保罗并没有一样避讳不传上帝的旨意。其实，我们在平时的最大的失误，就是缺少把神的旨意传出来。愿我们在从彼此相爱的新命令起，也更甚愿在促进教会的合而为一过程里，献上我们自己的绵薄之力。

你是主耶稣的门徒了吗？我是听主话的后来相信主的人吗？你是哪一位？我是谁？他是哪一位？她又是谁了呢？愿我们都是主耶稣的门徒，在相信和盼望里等候主的再来，在仰望等候中，安静在主前自遵行彼此相爱的新命令起，再奔往促进教会合而为一的进程内。愿我们都是爱主和想促进教会合而为一的肢体。
保罗带给我们很多的思考，愿我们的心能常在主耶稣的爱中，扎下根基，并在上面建造自己个人新的、全新的和主耶稣的关系，成为上帝家里的人，为了思想和揣摩主的教会要怎样走向合而为一的路途里面去，减少自吹自擂，而增多谦卑靠主，起来，我们愿意了解、知道更多的主的旨意，不是为了知道后放置到一边不用，而是想遵从神的旨意，为了更好的广传福音，使更多为主所预定的人都能蒙拣选来到教会内相信主耶稣为自己个人的救主！起来，在我们自己谨慎自我的经历里，使主耶稣的名再得到更多的当得的荣耀和赞美。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

时间久了，日子过的多了后，人的年纪在不断的增长，经验的积累。见识的增添，愿我们在主耶稣的爱中，不断的心意更新而变化，愿我们心所想的、祷告里所想并且和主说的、都能讨主喜悦。
时间的向前，路线的向前伸延，都是在告诉我们：（2014）要在相信主耶稣里扎根，在盼望主再来中等候，在祈求里仰望，在等候里专一。

你的心在哪里、我心居何处？愿我们都能是常在主耶稣的爱里，学习和学会体贴主的心意，在彼此相爱里互相建立自己个人和主的关系。在敬畏和仰望里，向主显出我们对主爱的忠诚无伪在盼望：在等候主再来前的日子里，安静等候主的再临。
在圣经里语重心长的告诫着我们：441038（http://www.xiaotu21.com/）16乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。引自新约圣经 使徒行传20章；
从圣经中看到一个词：耽延。那么，这里所提到的以弗所教会里的服事主的人员，会不会有人情味？能不能有任意而为的想法、做法和选择了呢？使徒保罗定意越过以弗所教会，带给我们的思考：自己的心里是不是真的能常在主耶稣的爱中，在主爱中有更多的体贴主心意的选择过了呢？

使徒保罗所说的：“因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”
使徒保罗传是传了，可听道的人、做工的人、和更多的人会不会选择听了保罗所传的呢？愿我们的想法，能常在主耶稣的爱里，并且是有根有基的扎根在主耶稣的爱中，祈愿；并不根据自己的想法、个人所图所谋而耽延了主仆的整体构思和行动。起来，我们愿意听主话，而与主同工，和主同心，与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

就在我们开始相信主耶稣以后，就会常在听道中，在祷告和代祷里，因着主耶稣的爱而接力、传递着因主耶稣的爱而产生的爱！爱在主耶稣基督里，愿我们常在主爱中，建立自己个人和神的关系。
愿我们常在主耶稣的爱里，起来，在相信和盼望里， 等候主的旨意显明，（2013）我们更祈愿主旨成就在每一个爱主的弟兄姊妹身上，愿在他们的身上，在她们的心里，常常荣耀主的名。

而我们在主耶稣的爱里，建立自己个人和主耶稣的关系，在主耶稣的爱中，我们既享受主爱，也在接力与传递着主耶稣的爱。
当我们来到主耶稣的爱中，并且体贴主的心，愿天下的教会能早日合而为一。（http://www.xiaotu21.com/）圣经教导我们：491101　　5一主，一信，一洗，6一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（9既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。引自新约圣经以弗所书4章；
愿我们在主耶稣的爱里建立自己个人跟主的关系，也就是根基，愿我们扎根在主耶稣的爱中，愿更多的人因我们的顺服主旨意而得到属天的好处。
愿我们认识上帝独生的爱子，主耶稣基督！在主耶稣的爱里，坚定自己的信，向天仰望，等候主的旨意显明和成全。其实“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”愿我们在主耶稣的爱里，有自己的建造，和主同心！与主同工，跟从主耶稣走。

只有我们坚持在主耶稣的爱里，坚定信念，向天仰望，祈盼主耶稣的再来的日子，我们能被主接回到天家里。那么，我们从现在起，等候主的再来。
并愿从自己的信仰生活里，活出一个完美的新形象，是为了见证主的爱！也更甚愿是为了荣耀归主名。愿我们在信心和爱心上，有根有基，扎在主耶稣的爱里，向下扎根，往上结果。更多的见证主爱！更多的荣耀主的名！为尽一名基督徒的责任。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China