愿我们在基督里而往前走

我们真的愿意主耶稣再来了吗?

 

很多的基督徒回答都是肯定的!主耶稣啊,我们愿你再来。从主耶稣诞生前的约瑟、马利亚的同心合意,而为主耶稣的道成了肉身而准备了必要备的条件。

400930

1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同):

2亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄;

……

15以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各;

16雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

 

21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,

23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,

25只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。

25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

试想一点:如果,没有约瑟的甘心与配合,或者是不娶马利亚过来;……

那应该有的是多么严重的后果!而上帝的旨意,人的顺服所带给我们的是:

道成了肉身的主耶稣来到了世间,使我们能因着主耶稣的道成了肉身,并且甘心被钉在十字架上,使我们有了得救的盼望。

 

愿我们在基督里也努力前行。

而不是在人的面前,不能作出那美好的见证!并且因着自己的软弱和自恃,而却是在远离了上帝的爱。

同心合意在基督里,而努力的前行,我们应该怎么办呢?我们要努力的前行。 

 

而不要只能思想与盼望着:主耶稣你快点回来吧!

我们愿意与主同行,而却为什么又不却用心思想和记念主耶稣的诞生了呢?如果,我们有一些人不肯记念主耶稣的诞生,而能想出来要盼望主耶稣的再来时!

真的不知道怎样说:才能与所说的人相一致!

 

但愿不是有一些人想用人的办法来愿意主耶稣的再来,却不肯用心灵和诚实来记念主耶稣的诞生时,真的是有些不可思议的;

 

在人看来,借口总会是找到的;但是,

若是出于上帝的旨意、(http://www.jidt21.com)或者是在上帝的许可之中,人也会找毛病、挑玼点;就不会、也不愿意找一条怎样、如何来亲近主耶稣的作法。

在此我们也愿意有更多的弟兄姊妹在基督里而与主同行,真的是用心灵和诚实在盼望与等候主耶稣的再来呢;

阿们。  小土弟兄  于中国  辽宁沈阳 晴

有一条是信主的人所不应该作的

愿主耶稣再来,信主的人都会这样说的;

不然,我们所信的:只是以现今在社会人间享受一些恩典而已;却少了最终的正确的目标!

 

以信耶稣为自己的救主开始,而到了相信与盼望主耶稣的再来为终点。

有那样的一条信息是引起我们的思考!

 

想盼望主耶稣再来:却不记念、不思想主耶稣的诞生的朋友,真的想知道那些朋友是怎么想出来的。

若是没有主耶稣的诞生!

若是没有主耶稣的被钉十字架!并且是甘心受死,而救赎了我们!

若是没有主耶稣的复活并且在世上显现了四十天!

若是没有主耶稣的升天时,谁又能去为我们在天上预备了那地方呢!

 

以上四条我们细读后会发现,这是一个链条,是救恩的具体内容的四条。

后面的第五条是:主耶稣必再来接我们回去到天家里去。 

 

从主耶稣的诞生、受死、复活、升天,直到主耶稣的再来。

在福音的内容里,愿我们基督徒不要给自己所看的某些内容,也加上了福音的说法。具体有些人的提法,在此就不赘述了。

阿们。     小土弟兄   于中国  大连市 晴

谁是最先为主耶稣而舍己的人

会有人想到为主耶稣的名而被打的司提反!

在此处我愿意更思想有几位,因为在圣经里没有写的那么清楚有多少人的数字;只能说是几位了,请弟兄姊妹在基督里包容我们。

 

首先:

要思考的是,

我心尊主为大有没有代价?我心尊主为大付没有付上代价;

我们都会清楚地知道在此处所要提到的是:童贞女马利亚!

她为了成全上帝的旨意而甘心的献上。愿主的旨意成全,成全在她这个器皿的身上;

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16雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

 

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“

大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

 

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,

25只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

因着马利亚的献上,才成全了旧约中的预言,童女怀孕生子一事。

但是,在同时若是没有义人约瑟的配合,马利亚会被用石头打死的!

050175

13“人若娶妻,与她同房之后恨恶她,

14信口说她,将丑名加在她身上,说:‘我娶了这女子与她同房,见她没有贞洁的凭据。’

15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。

16女子的父亲要对长老说:‘我将我的女儿给这人为妻,他恨恶她,

17信口说她,说:我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。

18本城的长老要拿住那人惩治他,

19并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻,终身不可休她。

20但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据,

21就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死,因为她在父家行了淫乱,在以色列中作了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。

申命记22章;

从旧约圣经所记,这种说不明白的童贞女马利亚的圣灵感孕,也会被人用石头打死的。

当我们思想与记念主耶稣的诞生的时候,(http://www.jidt21.com)在感恩之中,更要记念马利亚这位童贞女的爱与忠于主的心!

上帝的旨意!

人的顺从主!

人的献上之后,才有了这次童女怀孕的恩典。

 

思想主耶稣的诞生时,更愿在盼望着主耶稣的再来:只是更不愿意看到的是争吵;而愿意看到的是献上与合而为一!

 

总要儆醒祷告,更在基督里努力作合主心意的事情。讨主耶稣的喜悦!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市  晴

怎样才能是记念主耶稣的再来

记念主耶稣的再来:

说的有人,真正作的人会有多少位呢?

我不会清楚知道的;因为,我们会处在不同的地点,又会因着不同的环境而不能见面和熟悉!

 

当知道有的朋友能找出在圣经里的依据、没有写明主耶稣是在某一天诞生的,而不记念主耶稣的诞生。

试想着:不记念主耶稣的诞生的人,会思想主耶稣的再来了吗?

 

从个人的想法,难以理解;但愿这个想法能讨上帝的喜悦。

有些人不喜悦的前提,我个人是可以理解的;但是,当在面对着主耶稣诞生的这件事上,当面对这样难以作出的选择时,

放弃记念主耶稣诞生的有人、

记念主耶稣诞生的也有人,是否这就是一种分别。

 

那些不记念主耶稣诞生的朋友是义的、不与世俗为友的;

记念了主耶稣诞生的人会是其它的类型的了呢?求主在上帝愿意显明的时候,再告诉我们也不会迟延的;

迟延的:只有是我们在学习与体贴主的心意上,没有与上帝同行。

阿们。   小土弟兄  于大连  晴

不要空说盼主再来却不记念主耶稣的诞生

天下的怪事,

怪在奇妙之处:有的人在信主后,却因着自己所在的群体里的领受和看法、而不愿意在每一年都记念主耶稣的诞生。

拒绝的妙处在于:有人会说,在

圣经上没有记录这个节期。而找这样的一个理由!

圣经里没有写明主耶稣诞生的日子;……

……

 

是的,圣经里没有记录的一些事,我们就真的没有行过、没有行过多少次、多少样了吗?

用纸质的圣经、用翻译成不同文字的各种版本圣经有过多少了呢?

用手机、用电脑、电视,用现代化的交通工具,这些在圣经里的哪处是明显记录可以使用呢!

 

是的,为了不记念主耶稣的诞生:

找理由总会是有的。

而寻找与顺从圣灵的带领确总是很难道!我们相信主耶稣的名的有些人,会找到拒绝的理由:是为了不记念主耶稣的诞生时!

无语,会比我们所说的太清楚能更好一点的。

今年2013年度的圣诞节将来临了,愿我们在基督里用一颗感恩的心来记念主耶稣的诞生。

无论是思想那卑微的马槽,

还是在寄居的客店里而没有地方能接纳一位将诞生的恩主耶稣。难道,我们信主是为了成为不接纳、不接待、不欢迎记念主耶稣诞生的人了吗;

 

卑微的伯利恒城在野地里的牧羊人却从天使所传的信息中,得到看见主耶稣的恩典!

自以为义的祭司与官长却在作了什么样的事情呢?

找理由:不思想、不记念和拒绝记念主诞生,总会有很多的依据。

不说那些推脱和指责、不知道的是:

在普天之下记念主耶稣的诞生的日子:圣诞节里来到教会里而信主的人,是相信耶稣为自己的救主!

这种选择是对了呢?

还是错了呢?记念主耶稣的诞生:选立了圣诞节是错的,在这一天因着圣诞节!而来到教会里相信耶稣为自己的救主的新来的弟兄姊妹是选择对了呢?还是选择信主是错了呢?

拒绝的人、反对的人不必回答的。见主面时,至少我们在21世纪基督徒述知网的同工与肢体会想到:这是一个难以回答的问题。也许,会成为一个难以向主耶稣解释和交账的事件了吧;……

愿在今年的圣诞节有更多的新人来到教会里,认耶稣为自己的救主。愿主祝福他们、祝福她们!

使我们在盼望主耶稣的再来会更有意义。

 

愿我们不因人的传递与领受的体系的接续而就忽略了记念主耶稣诞生的重要性。

愿我们也加入那迎接主的行列里来,成为其中的一员,在伯利恒、在各地,用心灵和诚实来迎接主耶稣到我们自己个人的心里。

阿们。

 

愿主耶稣在天上记念我们的心思的意念。

而愿把一切的荣耀颂赞都归给主耶稣!阿们。