不能进圣城的人:犬类(2)

圣经明言:有几种人是不能进圣城的!

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12“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。

13我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”

14那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。

15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

……

18我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;

19这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。

启示录22章;

 

犬类:

这是一种什么群体呢?

有人会说犬守夜鸡司晨;

有人也说犬、就是狗能看家,并忠于主人;

有人还会说:狗是人类忠实的伙伴;

 

圣经却提到过关于犬类的一些记录的:

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16犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚。

17我的骨头,我都能数过,他们瞪着眼看我。

18他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。

……

20求你救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类,

诗篇22篇;

 

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2应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。

腓立比书3章;

 

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10他看守的人是瞎眼的,都没有知识,都是哑巴狗,不能叫唤;但知作梦、躺卧、贪睡。

11这些狗贪食,不知饱足。这些牧人不能明白,各人偏行己路,各从各方求自己的利益。

以赛亚书56章;

 

我们要在基督里更加谨慎自守!

而不要因贪图人的诱惑与欺骗:而失去了上帝所愿意给我们的恩典和福份。

作牧人的:

要尽自己的职守,

尽忠心为主而作!

不要从各方面而为自己求利益。阿们。

 

因为:

狗所吐的,它转过来又吃;

猪洗净了,又回到泥里去滚。

 

而我们却要在基督里认罪、悔改、行主耶稣所喜悦的事!

起来,与主同去。阿们。

不能进圣城的人:编造虚谎的

本不想写此类内容的文字。

但是,为了圣经的信息传得更完备时:也只好写了这个内容!

 

我曾看到有说自己是信主的朋友:在一些资料中确没有了一些作为公民的必要条件!

地区:有不标注所在地!(本人认为:也可以写上辽宁 沈阳:因我是在沈阳,不必要写的太清楚会有一些难言之隐的;)

年龄:不标注的有之、标注为过百岁的更有之;我就在思想了:怎么就没有人标为是负数的年龄呢?

出生日期:不标明的有之、难道查清自己出生的日期真的那么地难吗?

 

更为奇怪的是!很多朋友不标注的是:

性别:

是无性别、

是两性一体的人、

是无法用正常方法分别性别的人吗?不然,这应该不是太大的难处吧;

 

信主时间:不标注的大有人在;

不是信主的人:为什么要参加信主的弟兄姊妹们里面来讨论呢?

 

真的想知道吗?我不想这些;只是为了一些肢体的缘故而写这样会得罪人的内容的;

但是,我若不写明:是否有祸!主耶稣是知道的。

阿们。

 

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14那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。

15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

启示录22章;

 

难道真的信主的人,会因为编造虚谎而最后不想进入圣城了吗?

愿我们在社会人间里都能正常地行事为人,而不是为了隐瞒与编造虚谎:而在最后的时刻里,却不能进入圣城。

阿们。

 

求主的圣经提醒我们,

要遵照圣经而行事为人,

不要为了暂时的隐瞒、而因违背圣经的标准就失去了进入圣城的条件。

但愿这样的信息,能讨主耶稣的喜悦!

阿们。

只盼望主耶稣再来而又不预备是错的

400954马太福音25章

1“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。

2其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。

3愚拙的拿着灯,却不预备油;

4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。

……”

 

求主帮助我们在基督里有根有基的成长为合主使用的器皿。

而不是只拿着灯、并不预备灯油的童女!

 

按照圣经所记,新郎迟延了。

这是一场

费时、

费力,

更得用心来作的事。

不要因主耶稣直到现在也还没有再来:就放松对自己的约束与反思!

 

不光是说盼望主耶稣再来!

而是在预备迎接主再来的事上,有各种必要的准备与行动。

更要多查考圣经中有关主耶稣再来的记载、与面对主再来而必要知道和预备的条件等!

阿们。

基督徒要记念主耶稣被钉十字架

不同领受可以有,但不能违背圣经。

有不同看法可以:但不能找任何藉口!而就是为了不记念主耶稣为我们走上十字架舍命流血的大爱!

 

主耶稣是为我们的罪而走上十字架:是不争的事实。但是,基督徒要如何来作?

有不同领受就说:没有受难节!

 

对!

在圣经中没有记录受难节:确实是记录了,主耶稣为我们而被钉在十字架上!

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马太福音27章

26……把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

……

45从午正到申初,遍地都黑暗了。

46约在申初,耶稣大声喊着说:“以利,以利!拉马撒巴各大尼?”

 

在基督教传统中说:

每年的春分月圆后的第一个礼拜天是复活日(在传统中:被称为复活节。),

在复活记念日的前两天是受难日。是礼拜五;

 

基督徒要在基督里而跟从主耶稣!

阿们。

 

当我们思想主耶稣的诞生!

而我们再思想主耶稣被钉十字架!

 

才有我们能思想到的主耶稣的复活!

 

我们还会思想主耶稣的升天!

并且思想主耶稣在什么时间、什么条件下、什么环境里而再来。

阿们。

 

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马可福音15章

27他们又把两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(有古卷在此有28“这就应了经上的话说:‘他被列在罪犯之中’。”)

……

37耶稣大声喊叫,气就断了。

38殿里的幔子从上到下裂为两半。

 

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路加福音23章

44那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,

45日头变黑了,殿里的幔子从当中裂为两半。

46耶稣大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”说了这话,气就断了。

 

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约翰福音19章

29有一个器皿盛满了醋,放在那里,他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。

30耶稣尝了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付上帝了。

应当记念主耶稣诞生

在社会人间有许多不同领受的朋友们:

以圣经没有记圣诞节而拒绝过这个节日的!并有很多的理由;

 

但是,任何的藉口都不能拒绝记念主耶稣的诞生。

试想一位自称为基督徒,并不想记念主耶稣的诞生:这是什么行为?

 

圣经确实记载了:

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马太福音1章

18耶稣基督降生的事记在下面:……

 

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路加福音2章

6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,

7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。

……

10那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。

11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。

12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”

 

13忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说:

14“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”

 

还是归入圣经的真理为好吧!

不要自立为义!

不要自以为义!

更不要自立标竿而故意忽略圣经。……

阿们。

 

我们在主里建议:

作为基督徒要记念主耶稣的诞生,而不要以任何的理由来反对记念主耶稣的诞生。

阿们。

 

我们强调的是记念主耶稣的诞生,而不是圣诞节的说法。阿们。

若不是记念主耶稣的诞生:

请问的是,你是从那里找来的:而又能相信主耶稣的理由呢?

 

如果,以我们在基督里没有看错为前提,以任何理由拒绝记念主耶稣诞生的说法,是撒但的诡计。

阿们。