罪的由来一:蛇怎么能有机会而对女人说

文内如题:机会从何而来?为什么亚当不在她(夏娃)身边、她(夏娃)为什么不在亚当身边;

 

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创世记3章

1耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”

……

 

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创世记2章

……

23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”

24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

 

肯定一点是:

夏娃所在的地点、是距离分别善恶树最近!或者就是在分别善恶树旁(并能伸手摘到果子的!);

 

夫妻的分开会给那恶者留下地步的!如果,此时的亚当也同在那里,他们会在干什么呢?

他又会是如何来抵挡那从蛇而来的引诱呢!

 

也许,只是留下点思考吧;

 

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创世记2章

15耶和华上帝将那人安置在伊甸园,使他修理看守。

16耶和华上帝吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,

17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

 

上帝的吩咐是明确的!

蛇的诱惑:是断章取义的试探!而故意忽略:

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17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。

 

这样的告诫!在人们未清楚能知道什么是死为前提,

贪欲又占了上风!

夏娃为了满足因自己观看多时而想吃到分别善恶树的果子:从而选择了轻忽上帝的命定,而只顺从了贪欲而是为了自己吃!

 

夏娃她不是上帝的旨意接受者,

在传达这样的旨意中,由于上帝的限制,人的不满情绪,

最后的选择是:轻视上帝的吩咐,

而随从了蛇的诱惑。
 

求主帮助我们胜过试探!而走在得胜的路上。阿们。

我们真的是以为活在主里吗?

再看圣经时,会知道有主耶稣的旨意!

更有人的以为。

 

400949

马太福音20章

1“因为天国好像 家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,

2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。

3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

……

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

10及至那先雇的来了,他们

以为

必要多得;谁知也是各得一钱。

12……

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15……

16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

 

是否我们个人在作一些事工的时候,就会以为是在为主耶稣而作的呢?

后来的人努力作、作好了:

我们会不会红了眼呢?

 

我们会不会在与他们争:作工的时间长,

付出的多,

舍的也不少;

 

而最终是为了向主讨价还价呢?

不要活在以为里,

要活在基督里!

阿们。

 

431009

约翰福音12章

20那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人。

21他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:“先生,我们愿意见耶稣。”

22腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。

 

23耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。

24我实实在在地告诉你们:

一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;

若是死了,就结出许多子粒来。

25爱惜自己生命的,就失丧生命;

在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。

 

26若有人服事我,就当跟从我;

我在哪里,服事我的人也要在那里;

若有人服事我,我父必尊重他。”

 

愿我们是作在基督里的服事,是清楚知道而接受圣灵的感动而来作的;

并不是为了

名誉、金钱、

美色、权利!

而是为了在跟从主耶稣走的路上,能有机会与主同工。

阿们。

基督徒在盼望主再来的事上不要三人成虎

中国古代的故事也许会帮助我们用心来思想:

如何盼望主耶稣的再来。

 

故事云:

城市内本来无虎,由於传说的人多,令人信以为真。

比喻流言可以耸动视听。

战国策魏二:

夫市之无虎明矣,然而三人成虎。 

 

又秦三:

闻三人成虎,十夫揉椎,众中所移,毋翼而飞。

引自辞源:0052页

 

自我信主时的1990年起,传说高人、属灵的人知道主耶稣、神都要来了的信息比比皆是!

但全都落了空。

2009.5.21传说主耶稣要再来了,可是确成了一场闹剧;

2010.5.21又说主耶稣要再来了,有人又白盼望了一回;

2011.5.21还有人计算出在那天主耶稣再来,主仍未来!

2012.12有人还会说主耶稣要再来吗?

别再传了,都记录了四次的。比三人成虎还多了呢!

 

一:不要骗人;

二:不要被骗;

三:要遵照圣经而行事为人;

四:在各种的详细的准备与预备中,等候主的再来。

阿们。

主耶稣再来前是什么情景?

有人说千禧年过完了,主耶稣就要再来了;

 

禧年:在旧约中明确的记载着!

030115

利未记25章

8你要计算七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年。

9当年七月初十日,你要大发角声,这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。

10第五十年你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。

……

 

噢,七个安息年后的那一年:叫作禧年。

也就是说五十年才有一个禧年的!

不知千禧年的说法,是否要加上达到一千个五十年:也就是五万年才够“千禧年”吗?

 

但是,在和合本圣经中说的是:

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启示录20章

2……把它捆绑一千年,

3……等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。

……

5……直等那一千年完了。

6在头一次复活有份的有福了、圣洁了,第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,

8出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

9……

 

这里提到的是一千年,而未提到和注明是千禧年的。

我们就不要增加与删减了吧!

 

求主帮助我们在基督里,有根有基的成长为合主使用的器皿!

阿们。

 

祈愿主耶稣:能给我们时间,把有关主耶稣再来前的圣经、在21世纪基督徒述知网中再分享。

为祖国的云南旱灾向主耶稣再祷告

日前在旷野论坛里,祈求主耶稣怜悯在祖国云南大地上的同胞们,

那里多日没有降雨,干旱现象很严重!

感谢主耶稣在近日降雨在云南大地!

 

我们是在中华大地上的基督徒,愿为祖国的同胞能更幸福地生活而求主耶稣!

虽然我们在各地,本人也亦在东北暂居大连市;

但爱主爱人爱教会不能减少!

 

愿主耶稣再多降雨在云南大地上!

使那里的生态环境不再受到旱情的影响!

也求主感动当地的同胞更加珍爱自己周边的环境,绿化祖国大地!

也愿有更多的人来相信主耶稣为自己的救主!

我们都是罪的人,

是主耶稣的爱把我们从罪中救起,不再记念我们以往的亏欠与得罪主的地方!

靠着主的恩典,我们愿意重新得力而前行在跟从主耶稣走的路上!

 

奉主名求,阿们。

 

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我们不光要为熟悉的人祷告,更要真心实意的爱主爱人!

更要为那素不相识的人祷告,愿祖国的同胞们生活的更幸福美满!

有更多的人来相信主耶稣!

阿们。