为中国多地降雪而感恩

感谢主降雪在地上!

使地面上的环境有更好的变化,并能在雪地上看到初升的太阳!

 

树木的枝叶被雪压低,

风吹雪花漫天的飘呀飘;

 

瑞雪兆丰年,祈愿今年又是一个好收成!

愿主藉着降雪与降温,使我们的身体更加能适应新的环境,

愿我们的在降雪的过程里再享受上帝所造的世界中的美丽的景色!

 

虽然,会对在路上行走的人员和车辆造成一些小的麻烦,愿各位朋友都更注意出行的平安与快乐回家!

愿为主而作的工人在降雪的区域里,更注意交通的安全。

 

奉主名求,阿们。

 

小土弟兄     于中国    大连市 03:33

小土学圣经:宽容人先时所犯的罪

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21但如今,上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。

22就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

23因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,

24如今却蒙上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。

25上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明上帝的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,

26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。

27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。

……

罗马书3章;

 

我们在主里要谨慎的关注自己所走过的路,而不要再自以为义,要以上帝为义的!

上帝是藉着主耶稣的宝血而宽容了我们先时所犯的罪,

在信主以后所犯的罪:

是需要我们向主来承认自己的罪!http://www.jidt21.com/blog/?p=1444

 

就如约翰一书中所记的,

621160  9我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;……约翰一书1章;

信主以后,我们若是在相信主以后而又不肯认自己在信主以后所犯的罪时,

请看圣经中所记的!是我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;

认罪,认自己所犯的罪,

在认罪之前:

更重要的是有圣灵在自己的心中,作那挽救的事工。

若是,在我们的心里没有圣灵的提醒与责备时,

我们就要注意啦!

 

已经脱离了圣灵的约束,放任自由了。求主挽回我们重新回到主的爱里:而分别为圣!并且愿意归主为圣而愿意为主所使用。

阿们。

 

小土弟兄   于中国  大连市

小土学圣经:互作肢体……

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5我要从马其顿经过,既经过了,就要到你们那里去,

6或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往哪里去,你们就可以给我送行。

7我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。

8但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节,

9因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。

10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力作主的工,像我一样。

11所以无论谁,都不可藐视他,只要送他平安前行,叫他到我这里来,因我指望他和弟兄们同来。

12至于兄弟亚波罗,我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。

13你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。

14凡你们所作的,都要凭着爱心而作。

15弟兄们,你们晓得,司提反一家是亚该亚初结的果子,并且他们专以服事圣徒为念。

16我劝你们顺服这样的人,并一切同工同劳的人。

17司提反和福徒拿都并亚该古到这里来,我很喜欢,因为你们待我有不及之处,他们补上了。

18他们叫我和你们心里都快活,这样的人,你们务要敬重。

哥林多前书16章;

 

至于,司提反、福徒拿都、并亚该古他们所作的事,补上了哥林多教会里的不足之处。(虽然,在此处未记上补足的是什么?但是,确是在基督里互相作肢体的!)

在主里互相作肢体,

而不是挑短论长!是互相帮补的尽在基督里的肢体的义务和责任的。

阿们。

 

愿我们也尊重在圣经中所记的:敬重在主里劳苦的弟兄姊妹们!

阿们。

 

小土弟兄  于中国   大连市   04:51

 

感恩与思索

主耶稣啊,我们时常会听到有人说感谢主!

但是,在行动上也有着不感谢的人,愿我们的感谢是发自内心;

并且能从心里坚持向主献上感恩!

 

我们是罪人,在作罪人的时候而蒙主怜悯被拣选成了信主的人。

愿外面的冬季更带给我们思考:

冬天的严寒,增多的降雪:我们不要埋怨、而要向主献上感恩和赞美的心声。

冬季的严寒与降雪清除了许多空气中的微生物,而使我们的身体也得到了操练;

 

在适应环境里,我们在2012年经过了四季的变化,也有严冬、还有盛夏;也有春花、更有秋果;

愿我们的在主里也是适时思想主耶稣正在作什么呢?

主耶稣要作的是什么事工?

主耶稣在作的是什么事工?

主耶稣想让我们作的是什么事工?

我们想肯与主耶稣一同作的是什么样的事呢?

 

求主帮助与指导我们能有一颗以基督耶稣的心为心的心!

有一颗学习与愿意遵照圣经而行事为人的心、而不是自己说了算而远离主旨的心;

有一颗肉心、而不是石心;

有一颗感恩的心、而不是埋怨的心;

有一颗赞美的心、而不是自以为义的心;

有一颗顺服的心、而不是悖逆的心;

 

在跟从主耶稣所走的路上:有更多的机会来学习亲近主的功课,有更多的时间来思考主的话语,有更多的心思用在寻求与跟从主走的路上!

让我们弟兄姊妹们都一同起来,与主同行。

 

奉主名求,阿们。

小土学圣经:你我不可相争

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5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。

6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。

9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”

10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。

创世记13章;

 

罗得是怎么出来的?是亚伯兰用亲情给带出来的!离开了吾珥;到了此地,人的办法所想的事,会有后果和结果的。

人在用亲情,特别是在主的旨意上:也会想着亲人们。

你会怎样?

他会怎样?

我会怎样?

她会怎样?

 

上帝并没有告诉亚伯兰要带着罗得出迦勒底的吾珥。

可是,他却带着罗得从那里出来啦;

我们是愿意真的遵行主的旨意了吗,真的愿意按照上帝的旨意而行事为人了吗?

难道是上帝不在爱罗得了吗?不是的,从罗得的最后结局来看,若是不出他当初所在之地,是不会有那样的一个结果的;……

至少,我个人会这样想的!

 

从相携走出了吾珥:开始的亲情的新的篇章,到了最后又因两人的牧人相争,而导致了分开。

从带着罗得、到他们的分开;从上帝要毁灭所多玛、蛾摩拉、到罗得的妻子因着违背上帝的使者所告诉的:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”010019  17创世记19章;

在不舍得因未能带走而留下的资产,回头一看,变成了一根盐柱。010019  26创世记19章

 

试想一下,若是亚伯兰不带着罗得出来呢?

也许,这仍是一个思路吧;至少是不会因罗得与两个女儿而生养了的亚扪人与摩押人。阿们。

 

从能在一起,到后来的分开,愿我们不会因着财物的增多:而产生了新的分开的想法。

愿更多的弟兄姊妹们,在基督里彼此相爱!在教会里等候与盼望着主耶稣的再来之前,更加合而为一。

合而为一:不是你这个教会统领着其它的教会;也不是人多的教会、财物多的教会来管理其它不同类型的教会的。而是按着主的旨意来合而为一。

合而为一是放弃自己的念头与想法,而归入主的旨意中!

阿们。