与在基督里的肢体分享与述知
一位长大麻风的病人来拜主耶稣，求主而得洁净。
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1耶稣下了山，有许多人跟着他。
2有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”
3耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。
4耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
……
马太福音8章；
在主耶稣下山后，在这里所记的是一位长大麻风的病人，因他说：主若肯，必能叫我洁净了。
而主耶稣伸手摸了他，而使他得了洁净。
至于这位长大麻风的病人在得医治之后，又作了什么，也是我们应当在基督里来思考的。
在他得到了主耶稣的医治以后（www.jidt21.com），还应该感恩与跟从主耶稣走啊！
但是：在后面却没有记录他跟从主耶稣走的。
愿我们不光是为了得到医治与洁净，而更重要的是：
要跟从主耶稣走！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
求主帮助我们弟兄姊妹们，
不要把自己的一些物品等轻易的说：归主为圣。
愿我们个人首先在基督里分别为圣，而在自己的所言所行的事上，更彰显主的荣耀。
而不是轻易的说：自己的房屋归主为圣，
自己的某些物质归主为圣等；
愿再多看看利未记27章后，再说归主为圣也不迟。
当我们把自己献上（www.jidt21.com）归主为圣后，
再说献上其它的那些身外之物的时候，也不晚啊!
求主感动我们：
更要谨慎自己的一言一行。
奉主名求，阿们。
思想在利未记中所记的，真的要在自己的嘴上，不轻易说什么，更不要把什么物轻易的就说：
归主耶和华为圣。
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1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3你估定的从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒；
4若是女人，你要估定三十舍客勒；
5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒；
6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒；
7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
8他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。
9“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。
10人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。
11若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。
12祭司就要估定价值，牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。
13他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。
14“人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。
15将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。
16“人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值。若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。
17他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。
18倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数，推算价值，也要从你所估的减去价值。
19将地分别为圣的人，若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。
20他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。
21但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。
22他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，
23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。
24到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。
25凡你所估定的价银，都要按着圣所的平，二十季拉为一舍客勒。
26“惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。
27若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值，加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。
28“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
29凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。
30“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
34这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
利未记27章；
因为，若是所许出去归主为圣的，再想拿回来自己随心所用，是要有赎价的。
不知道的是：在今天，（www.jidt21.com）这个规则我们基督徒是要更加谨慎、还是可以随意去作呢？
留下一些思索吧！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 雾07:39
主耶稣啊，愿我们的心灵能归回在基督里！
看到在外面的争吵：再看到教会里的不同领受；
看到在外面的自义：再看到教会里的分门别类；
愿我们能是在相信主的话，而在跟从主耶稣走！而不是因着一些小团体的利益而争执着；并不是为了真理而竭力的争辩！
在新的一天来临的时候，求主再帮助我们能认自己是一个罪人，蒙主的救赎而来到教会里听道和悔改。
来到教会里相信主耶稣，（www.jidt21.com）认耶稣为自己的救主！
在遵照圣经上有更多的长进。
奉主名求，阿们。
在启示录里，上帝告诫我们，
将那必要快成的事指示他的仆人：看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！
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1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。
2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
3以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，
4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
5不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
6天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：
7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”
10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。
11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；
19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
启示录22章；
我们是上帝的仆人吗？我们是在事奉上帝吗；我们是真的相信主耶稣的话而遵照执行的吗？愿主更多的引领我们走那摆在我们前面的路。
是的：主耶稣在告诉约翰，
“……不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。” “看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
我们是有义行的吗？还是我们在行恶呢；
我们是在为义的吗？还是我们没有义呢；
我们是还污秽的吗？还是我们圣洁了呢！主耶稣是知道的。
愿我们自己也在基督里分别为圣，并因真理而成圣！在那末后的日子里：我们持守自己所有的，手里持着点亮的灯，并提着那盛着早已预备好了的灯油的器皿，等候与盼望主耶稣的再来。
主是阿拉法，主是俄梅戛；主是首先的，主是末后的；主是初，主是终。愿我们在为我们的信心创始成终的主耶稣面前，（www.jidt21.com）更是努力的用心灵和诚实来敬拜上帝！
在盼望与等候着：主耶稣的再来。因为在那一日，我们会被提而空中与主相逢！
不用继续在世上的劳苦愁烦中经历着；也不用因那些环境和苦难而再向主流泪和仰望！
不会再因缺乏与病痛的难忍而等待；也不用因那些造就和逼迫而从这城逃到那城去。
在等待与盼望中：愿我们基督徒把自己的这一切都更新了，向天仰望，愿那一天能早日到来。
阿们。 沈阳 小土弟兄 于中国 大连市 阴 15:44