愿牧者在基督里更多的关注主的羊像主

复活的恩主耶稣基督在世间显现,使主的门徒得到更多的锻练的机会的。

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1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

 

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

约翰福音21章;

 

我们的视点在哪里?

是牧者吗,

是工人吗;

 

是忠仆吗,

是牧羊人吗;

 

牧人要作牧人的事!

 

而在现实中我能看到的是:无论是在网络、还是在现实中,

是向对方提问题的多:而真实去作忠心、有耐心的教导与劝导的少!

作什么样子的人:要学像主耶稣!

主耶稣问门徒多少问题?

而主耶稣又教导了多少信主要走的路与方向了呢!

 

要学像主耶稣,而不要学像撒但与撒但的使者呀;

其实,在不作任何教导与劝勉为前提,而开口就问难:那么,我是否可以向你请教一点点小事;

主耶稣在什么时间能再来,……

主耶稣为什么不再来呢,……

 

所以,我们要学习与学像主耶稣的作法,而不要自以为义、甚至,惟我独尊了吧!

把小羊从头教起,把群羊领到可安歇的水边,躺卧在青草地上,

难道,没有前面的作法与努力,

还敢向群羊、

向主的门徒问这、提那样的问题了吗;

归回吧,无论是在哪里作牧人的;

不要在自己没有作任何付出与喂养的前提下,而向那些是主耶稣的门徒提问好吗?

 

没有按时分粮的人,就不要问问题,

不是管理家里的人,就不要再问难,

缺乏忠心见识的人,就不要抢人前,……

后面的不再写了,圣灵会提醒自己应该知道的人。至少,我会在21世纪基督徒述知网里这样想、如果2…518这个数字又会在基督里提醒我们当怎样忠心为主而作呢。

在基督里的事,请不要对号入座。至少我会怕主审判的。因为有罪才会受到审判;而忠心有见识为主而作的是受到奖赏的。

阿们。  沈阳小土  于中国  大连市 20:26

求主再提醒我们在基督里共同作肢体

爱我们的恩主耶稣基督:

愿我们能在基督里而尽自己本人当尽的本份及责任,

而不是自己乱找位置而四处乱走。

 

愿我们有从主耶稣所领受的恩典和祝福,

也有从圣灵所差派的感动和带领,

在基督里尽一名基督徒当尽的本份和义务,在基督里成为一名讨主喜悦的人。

而不是自己任意而为之,

今天想上哪里就到哪里去、也不是明天想干啥就干什么。

而是要顺从圣灵的带领,走主耶稣所指引的义路!

让我们在基督里行动起来,携手并肩走在天路历程中。

起来,与主同去。

奉主名求,阿们。

让我们在学习与使用圣经上:更加尊主为大

主耶稣啊:

我们知道自己是极容易骄傲的;

也就更容易自夸,求主帮助我们在基督里能更加谦卑而靠主。

愿我们在基督里,

学圣经是为了尊主为大,

而不是为了自以为义;

愿我们在主里学习圣经是为了彼此相爱,

而不是为了彼此拆台。

 

愿我们能靠主的恩典:而前行在天路历程里。

而不是活在自以为是、自以为义的里面。

而是活在基督里、行在基督里,而与主耶稣同行。

愿我们自己因着查考圣经而更加在心里尊主为大!

把更多的弟兄姊妹看作在主里的肢体,而不是仇敌。

愿我们在基督里彼此相爱,而不是彼此相恨。

愿我们在主的爱里而共同的为了

建立教会、福音广传、

吸引人归主,荣耀主名。

而盼望着主耶稣的再来! 

奉主名求,阿们。

愿我们在查考圣经时不是为了对照别人(-013)

说诚实话:自己真的不知道查考了多少次圣经?

也不知道自己看过几遍圣经。

看圣经是在学习上帝的教导,也是在学习与温习历史上的那些事件所能带给我们的、和仍在继续告诉着我们的是什么!

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……

16圣经都是上帝所默示的(或作“凡上帝所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

17叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。

提摩太后书3章;

 

圣经是什么:

在没有正式称为中文圣经前,是被称呼叫作:《旧约全书》、《新约全书》。而被在中国的翻译人员看为是:

神圣典范

天经地义

 

这样各取第二个字,开始被称为《圣经》。

圣经都是上帝默示的,是要我们作的是什么?

在那里说得很清楚:

于教训、

督责、

使人归正、

教导人学义都是有益的,

叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。

 

而我们的一些称为查过多少遍圣经的朋友为的是要提高自己的身价?还是在遵照上帝的旨意在行事为人了呢?

 

预备行各样的善事,

请注意的是:各样的善事!

而不是可以行各样的恶事!顺从上帝的旨意是善,违背上帝的旨意和安排而去寻找撒但所要说的时,是恶的。

因为:各样的恶事要禁戒不作。打铁也需要自身有硬功夫,不怕炉前的火热、也不惧夏日里酷暑;辛辛苦苦的劳作着。

也许,没有名;或许,没有利。

但是,要遵守圣经里的教导。跟从主耶稣走!(–013)

阿们。  小土弟兄  于亚洲 中国  大连市 晴

我们在基督里要慎用圣灵的启示、感动一词。

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21满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。

22按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主。(

23正如主的律法上所记“凡头生的男子必称圣归主。”)

24又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。

 

25在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。

26他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。

27他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。

28西面就用手接过他来,称颂上帝说:

29“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,

30因为我的眼睛已经看见你的救恩,

31就是你在万民面前所预备的,

32是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。”

33孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

34、35西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。”

……

路加福音2章;

 

从圣经上看:启示、感动是清楚有分别的,请弟兄姊妹在用启示、感动时要谨慎。

阿们。