与在基督里的肢体分享与述知
主耶稣啊，愿我们把一切的荣耀颂赞都归给主！
无论是家里的小事，还是弟兄姊妹们中间的事；
或是教会里的事，还是教会里作工的人的事，愿我们都向主献上祷告和感恩！
让我们的心归回在主里，
能真正的作到为主而活。无论在外面是秋风起，
还是在内心的深处燃烧着为主而活的圣火！
愿更多的工人把人带到天父的面前，不是带到自己所在的团体的面前；
是带到主耶稣的爱里，而不是在传续着过去曾经的苦难与记忆中的难忘的一些片段。
让我们在传扬福音的心志，大过记忆自己曾经历过的苦难的记忆！
愿传扬福音的心志，
使个人的曾经的恩怨：都能因主的爱而在基督里放弃那些记忆！
留下记忆的：
是为了使自己不能再重犯那曾经的过去历史中曾受过的那些难忘的记忆。
愿互相拆台不属于今天的教会里的弟兄姊妹们，而我们是属主的门徒，而在基督里分别为圣。
愿在新的一天里，忘记背后，努力面前的向着标竿直奔，
要得上帝在基督耶稣里所召我们来得的奖赏。
奉主名求，阿们。
小土弟兄 于中国 大连市 多云
复活的恩主耶稣基督在升天前向门徒说过许多教导，愿我们时常铭记在心里。
而不是随流失去；
时常会看到有的朋友只想盼望主耶稣的再来，而却忽略了主耶稣的升天；
虽然，有人会盼望主耶稣的再来，却不按主耶稣所说的话去作具体的准备！
圣经是这么说的，我们再重复的记忆一下：
441019
1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。
4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，
5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
使徒行传1章；
显现给使徒看，怪不得的有人那么说没有看见过主呢！
从死里而复活的主耶稣：不是再向世人更多的显现，而只是显现给使徒看！
主耶稣提醒门徒：不要离开耶路撒冷！
在今天，这个提醒是否对我们仍还会有用处吗？愿我们不要离开教会，……
而在基督里接受圣灵的洗，成为一个新造的人，在主耶稣的引导下，走那摆在前面的路程。
441019
6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：
11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
使徒行传1章；
主耶稣升天了，是升到天上为我们相信主名的人预备地方去的。将来也必再来接我们回到那永远的家乡。
我们是否在基督里得着了能力？
当我们有了一些能力以后，所干的是什么样的事？
是建立教会，还是拉帮结伙；
是彼此相爱，还是攻击拆台；
是合而为一，还是分门别类。
若是把一个教会用人的办法搞成了不像信主的团契的样子时，我们又会是一个什么样的信主的人呢？
主耶稣是知道的。
441019
12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，
13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。
14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。
使徒行传1章；
愿我们是常在基督里，因遵照圣经而顺从圣灵！并且与嫉妒分争绝缘，只与主耶稣相亲近。
也能与更多的在基督里的弟兄姊妹相逢在教会中！
上面所引用的橄榄山，也会让我们想到的是：主耶稣的升天的地点是在哪里，有人说：在耶路撒冷，有人说在哪里的等；
从使徒行传中看，极可能就是在橄榄山。因为圣经在此处所提到的橄榄山绝不会没有任何意义的地名，而与主的升天无关联。
当我们从主耶稣的升天来思考着，我们要怎样来盼望主耶稣的再来？
在遵照圣经与顺从圣灵中，得到能力为主作出那见证。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
一位生来瞎眼的，被主的门徒问：
拉比，这人重来是瞎眼的，是谁犯了罪？
是这人呢？
是他父母呢？
而主耶稣所说的，是我们都不会太多的人能想到的。
431006
1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。
2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”
3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。
4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。
5我在世上的时候，是世上的光。”
6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
7对他说 ：“你往西罗亚池子里去洗（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。
8他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？”
9有人说：“是他。”又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。”
10他们对他说：“你的眼睛是怎么开的呢？”
11他回答说：“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说‘你往西罗亚池子去洗’；我去一洗，就看见了。”
12他们说：“那个人在哪里呢？”他说：“我不知道。”
13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。
15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”
16法利赛人中有的说：“这个人不是从上帝来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。
17他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”
18犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，
19问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”
20他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。
21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”
22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
23因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧！”
24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给上帝，我们知道这人是个罪人。”
25他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
26他们就问他说：“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”
27他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”
28他们就骂他说：“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。
29上帝对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
30那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！
31我们知道上帝不听罪人，惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才听他。
32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。
33这人若不是从上帝来的，什么也不能作。”
34他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。
35耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信上帝的儿子吗？”
36他回答说：“主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？”
37耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”
38他说 ：“主啊，我信！”就拜耶稣。
39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”
40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”
41耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
约翰福音9章；
天生是盲人，本来已经在不适应这个世界，整天只能在永不消逝的黑暗中摸索前行。
犯罪有可能，或是他本人、
也有可能是他的父母。
其实，在这里我们最容易忽略的是：上帝为什么要这样作。
主耶稣要求人们趁着白日多作主工，我们肯吗？
我们愿意吗？
我们真的愿意了吗。就在当主耶稣医治了这位瞎眼的人，而法利赛人却说其它的话，真的不可思议的是：
把一位认为开自己的眼睛的瞎子所说的话，当成了是错的，并且把他赶出去。
那么，我们为主作了什么吗、作过了什么吗？是在为主而作、还是愿意更多的在判断着他人的所作所为了呢；主耶稣是知道的。
愿我们真的是用心灵和诚实来敬拜上帝！
而不是在用其它的作法与另有用心的所作、所为！
回来吧，一同的盼望着主耶稣的再来。而不是分门别类，甚至是结党与拉帮结伙的另起炉灶。让我们回归在基督里，而在遵照圣经与盼望主耶稣的再临上，作出我们基督徒所当行出来的。而不是其它！
不同的起点、不同的看法，
不同的经历、不同的结果，
不同的目标、不同的结局，愿我们都能是在基督里，而不是在嫉妒纷争里。
当有人在说和合本圣经翻译是错的时候，当有人在说主耶稣都再来了的时候，当有人说自己是先知、使徒的时候，我们应当更加尽快的归回到圣经里，当遵照圣经而行事为人，愿主的旨意成全。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
主耶稣说过：趁着白日，我们必须作那差我来者的工；
我们是肯趁着白日而那差我来者的工，还是非得要等到夜深人静的时候，才肯静悄悄的来到网络上，写一些可能就是连自己都没有时间看的信息呢？
反正主耶稣说的话放在那里了，听，可以；不听，专门选择在黑夜而作的，也无妨吧！
只能求主耶稣了。
431006
1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。
2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”
3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。
4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。
5我在世上的时候，是世上的光。”
6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
7对他说 ：“你往西罗亚池子里去洗（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。
8他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？”
9有人说：“是他。”又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。”
10他们对他说：“你的眼睛是怎么开的呢？”
11他回答说：“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说‘你往西罗亚池子去洗’；我去一洗，就看见了。”
12他们说：“那个人在哪里呢？”他说：“我不知道。”
13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。
15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”
16法利赛人中有的说：“这个人不是从上帝来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。
17他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”
18犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，
19问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”
20他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。
21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”
22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
23因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧！”
24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给上帝，我们知道这人是个罪人。”
25他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
26他们就问他说：“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”
27他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”
28他们就骂他说：“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。
29上帝对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
30那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！
31我们知道上帝不听罪人，惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才听他。
32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。
33这人若不是从上帝来的，什么也不能作。”
34他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。
35耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信上帝的儿子吗？”
36他回答说：“主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？”
37耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”
38他说 ：“主啊，我信！”就拜耶稣。
39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”
40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”
41耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
约翰福音9章；
愿我们在基督里：努力在白日多作主工，而不是专门在不与人交流的深夜里，在网络上复制了一批批的文字，不是交流，而是像在作教导主的门徒的人。
求主指出我们的不足之处，而回归在基督里，不是在自以为是的里面。
愿在网络中多的是探讨与交通，而不是所谓的单一的教导式的复制他人的看法和文章。
愿更多的弟兄姊妹心意更新而变化，不要拿别人多年前的作品，来与今天的基督徒来交流，而且是自己一写了之！
并不是交流、流通、探讨，而是说教式的。求主管理我们的自以为义、自以为是的心，而谦卑在主耶稣的面前！
俯伏在主的宝血里，认自己的罪，而不要干扰主的心意更新而变化的旨意在教会、在QQ群和网络里的落实与实行。
愿主的旨意成全。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
当看到有的弟兄姊妹在网络上时常会在夜间不能正常的休息时，只能是在自己的心里思想！
白天、
夜间；
太阳、月亮和星星；
这些现象都在告诉着我们什么？
是可以任意安排自己的时间呢？还是要我心尊主为大呢？
愿我们弟兄姊妹在基督里学习与学会正常的使用上帝所赐给我们的时间，而不要任意而为。
更不要任意妄为。
时间是宝贵的！小土弟兄建议，也只能是建议啊。但是，若是在使用上，特别是像在群里交流时，总要在写，不停止的在写，有些用手机上网的，若是在家庭里有了什么影响时，真的愿没有节制的写的朋友能有节制，也只能求主耶稣：
赐给那些没有节制的朋友在基督里有节制。
阿们。小土弟兄 于中国 大连市