以色列人出埃及的位置和顺序

虽然,我自己仍不能完全的理解上帝的安排和作为;

但是,仍要继续思考:

040119

1耶和华晓谕摩西、亚伦说:2“以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。

3在东边,向日出之地,照着军队安营的,是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。4他军队被数的,共有七万四千六百名。

5挨着他安营的,是以萨迦支派,有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。6他军队被数的,共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。8他军队被数的,共有五万七千四百名。

9凡属犹大营按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作第一队往前行。

 

10“在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。11他军队被数的,共有四万六千五百名。

12挨着他安营的,是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。13他军队被数的,共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。15他军队被数的,共有四万五千六百五十名。

16凡属流便营按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。

 

17“随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营,就怎样往前行,各按本位,各归本纛。

 

18“在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。19他军队被数的,共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。21他军队被数的,共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。23他军队被数的,共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。

 

25“在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。26他军队被数的,共有六万二千七百名。

27挨着他安营的,是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。28他军队被数的,共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。30他军队被数的,共有五万三千四百名。

 

31凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作末队往前行。”

32这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族、归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

民数记2章;

 

从在东边的团队看:照着军队安营的是犹大营,挨着犹大营的是以萨迦支派、又有西布伦支派;

从在南边的团队看:照着军队安营的是流便营,挨着流便营的是西缅支派、又有迦得支派;

利未营在诸营中间。

从在西边的团队看:照着军队安营的是以法莲营,挨着以法莲营的是玛拿西支派、又有便雅悯支派;

从在北边的团队看:照着军队安营的是但营,挨着但营的是亚设支派、又有拿弗他利支派;

 

是那么的有规律,而且是非常清楚的向我们显明:利未营在中间,

而我们的信仰路上,在自己的信主的路上,是否能是以上帝的旨意在其中作主导的地位了呢?

主知道,你、我、他、她是否也清楚的知道:

自己是否是以上帝的旨意为中心了呢?

 

这样看来:

犹大营在前,在东方日出之地!犹大是赞美的意思。

我们要把赞美主耶和华的心放在最前面。

 

但营在北面,是在背面,但是伸冤的意思。我们要把为自己伸冤放在最后面,因为主是公义圣洁的上帝。

 

流便营在南面,流便是儿子的意思。

我们要在基督里追求成为上帝的儿子,并要更学习使人和睦。

 

以法莲营在西面,以法莲是使之昌盛的意思。愿我们更加珍惜主的恩典,更享受着那丰丰富富的主的恩典与更加感恩。

 

利未营在中间,我们更知道:利未是联合的意思。我们要在基督里与主联合,而不要再因着自己的私意而与主分离!

主的恩典丰丰富富,(http://www.jidt21.com)这也仅是个人在寻求的路上的一丝看见,愿有更多的弟兄姊妹在寻求的路上,再把享受主的恩典的见证传扬!

让更多的人知道,主耶稣在爱着一切属主的人。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

暗嫩(一)他应当正常的婚娶

当到了结婚的年龄,人应当进行正常的婚娶:从而组成了家庭的;

这时,我们再思想圣经中的一个例子时,应该此以为戒。

 

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1大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫他玛,大卫的儿子暗嫩爱她。

2暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女,暗嫩以为难向她行事。

3暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子,这约拿达为人极其狡猾。

4他问暗嫩说:“王的儿子啊,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。”暗嫩回答说:“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”

5约拿达说:“你不如躺在床上装病,你父亲来看你,就对他说:‘求父叫我妹子他玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。’”

6于是暗嫩躺卧装病。王来看他,他对王说:“求父叫我妹子他玛来,在我眼前为我作两个饼,我好从她手里接过来吃。”

……

撒母耳记下13章;

 

从上面看暗嫩,应该是很爱他的同父异母的妹妹他玛的;

但是,人心比万物都诡诈,坏到极处谁能识透呢?主是鉴察人心肺腑的上帝。

他知道我们的心思,

他了解我们的意念。(http://www.jidt21.com)愿我们在主里更赤露敞开,愿主鉴察我们的心思和意念,看我们什么心思和意念是违背主的旨意的。

如果,暗嫩是正常的向父亲大卫求呢?

也许,后面的事,能有另一个结局的。

 

暗嫩爱貌美的妹妹:他玛,

爱:应该坚持,

爱:应该向父亲说明自己的心思。

爱:要努力与付出,而不是在自己的周围,因伯父的儿子、极其狡猾的约拿单的提示,而走向了另一个结局的。

愿这个事件带给我们更多的思索。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

归主的拿细耳人

上帝向摩西说:对特别的许愿的,就是拿细耳人的愿的,要离俗归耶和华。

愿我们是归耶和华为圣的人,是主耶稣的门徒,在基督里分别为圣!

而远离那些会影响到我们自己个人和主的关系的事;

 

040123

1耶和华对摩西说:2“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(“拿细耳”就是“归主”的意思。下同),要离俗归耶和华。3他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。

4在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。

5“在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了,他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。

6在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。7他的父母或是弟兄姐妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归上帝的凭据是在他头上。

8在他一切离俗的日子,是归耶和华为圣。9“若在他旁边忽然有人死了,以致沾染了他离俗的头,他要在第七日得洁净的时候剃头。10第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽,带到会幕门口交给祭司。11祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。

 

12他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭,但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。

13“拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例:人要领他到会幕门口,14他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭,15并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。

16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭,17也要把那只公羊和那筐无酵饼,献给耶和华作平安祭,又要将同献的素祭和奠祭献上。18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发,放在平安祭下的火上。19他剃了以后,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。

20祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这与所摇的胸,所举的腿,同为圣物归给祭司,然后拿细耳人可以喝酒。

 

21“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物,和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿,就当照离俗的条例行。”

22“耶和华晓谕摩西说:23你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:‘

24愿耶和华赐福给你,保护你。

25愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。

26愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’

27他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”

民数记6章;

 

愿我们是归主耶和华为圣,(http://www.jidt21.com)并且在自己的一言一行中更显明:我们是归主耶稣分别为圣的门徒。愿主使用我们!

当看到亚伦、和他要这样为以色列人祝福时,

愿我们所作的真的能为更多的人带来祝福!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

复活的主托付了门徒

主耶稣在受死、埋葬、复活后,没有向更多的人显现,而只显现给那些主所爱的与主所要使用的门徒看的。

愿主在我们的心中:常向我们显现。

而不是因为我们想得利益与要出卖主耶稣:而不能得到主耶稣的显现与显明主的教导的话语。

 

410973

1过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。

2七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里,

3彼此说:“谁给我们把石头从墓门滚开呢?”

4那石头原来很大,她们抬头一看,却见石头已经滚开了。

5她们进了坟墓,看见一个少年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。

6那少年人对她们说:“不要惊恐!你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里。请看安放他的地方。

7你们可以去告诉他的门徒和彼得说:‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他,正如他从前所告诉你们的。’”

8她们就出来,从坟墓那里逃跑,又发抖,又惊奇,什么也不告诉人,因为她们害怕。

9在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

 

10她去告诉那向来跟随耶稣的人,那时他们正哀恸哭泣。

11他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。

12这事以后,门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像,向他们显现。

13他们就去告诉其余的门徒,其余的门徒也是不信。

14后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

15他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。

16信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。

17信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,

18手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

19主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在上帝的右边。

20门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!

马可福音16章;

 

愿我们在盼望着主耶稣的再来的同时,更要在教会里,在广传福音的经历中,把耶稣是我们的救主的信息,传遍地极。

而不是只在某个地方,空空的在说着:主耶稣啊,我在盼你再来,

在世上,我们会有苦难的经历,

在人生的旅程里,(http://www.jidt21.com)我们会遇到各种的情况,但是,在这一切的经历里,我们都会靠主而得胜有余了。

作为一名得胜有余的门徒,在盼望与等候中,更是要作光、作盐,荣耀主的名,见证主耶稣的爱。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

求主感动在讲台的讲员不要任意灵解圣经

主耶稣啊:

在最近的QQ群里看到、在网络上也有看到的现实是:有人把你所讲的十童女的比喻中的灯与灯油,给灵解成了油是预表圣灵。

 

求主感动那些弟兄姊妹在基督里而及时改正回来。

在历史上,没有电灯的时候,所点的灯,是用灯油来点燃用来照明的。

可是,

有一些人是因着真不知道、还是因着知道了以后,而要故意的把圣灵保惠师也当成了能被人用来买卖的物品了呢?

 

求主感动工人在基督里:总要儆醒祷告,(http://www.jidt21.com)而不进入试探与任意妄为中。

而愿更多的在主里为主而作的工人,归入圣经,归回圣经,而不是任意强解圣经里的比喻!

更不是谬讲上帝在圣经中所默示的比喻。

 

奉主名求, 阿们。

小土弟兄   于中国  大连市 晴