思想上帝的创世里所看的……

我们相信主耶稣的名,来到了教会里,相信主耶稣。

再从圣经里看到了上帝创造了天地万物,并且照着上帝的形象造人!

 

010001

1起初上帝创造天地。2地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上。

3上帝说:“要有光”,就有了光。4上帝看光是好的,就把光暗分开了。5上帝称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

 

6上帝说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”7上帝就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。8上帝称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。

 

9上帝说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。10上帝称旱地为地,称水的聚处为海。上帝看着是好的。

11上帝说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。上帝看着是好的。13有晚上,有早晨,是第三日。

 

14上帝说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,15并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。16于是上帝造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,

17就把这些光摆列在天空,普照在地上,18管理昼夜,分别明暗。上帝看着是好的。19有晚上有早晨,是第四日。

 

20上帝说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”21上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。上帝看着是好的。

22上帝就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。”23有晚上,有早晨,是第五日。

 

24上帝说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。25于是上帝造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。上帝看着是好的。

26上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”

27上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28上帝就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”29上帝说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。

30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

创世记1章;

 

上帝创造的天地万物,上帝看着一切所造的都甚好。在这一切都甚好的和谐的环境里,我们的始祖亚当、夏娃也生活在其中。

上帝所造的一切都甚好!

愿我们在基督里的寻求与感恩,更使社会增添和谐的景象,愿更多的人来到教会里,相信耶稣为自己的救主。

 

010002

1天地万物都造齐了。2到第七日,上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

3上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。

4创造天地的来历,在耶和华上帝造天地的日子,乃是这样:5野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华上帝还没有降雨在地上,也没有人耕地,6但有雾气从地上腾,滋润遍地。

7耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。8耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。9耶和华上帝使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

10有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:

11第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,12并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。13第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。14第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

15耶和华上帝将那人安置在伊甸园,使他修理看守。

16耶和华上帝吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,

17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

创世记2章;

 

上帝看着一切所造的都甚好!

愿我们也能常在主的爱里,而使自己在一言一行中都能想到见证和荣耀主的名。

上帝安排了亚当可以吃的:各种树上的果子,

同时,上帝也禁止了不许吃的:分别善恶树上的果子。

结果是:你吃的日子必定死!

 

我们在基督里是否肯放下自己所想要吃的、和自己所想要的,而只想、只愿意能是在想:

愿上帝的旨意成全了呢?

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

愿更多的工人在基督里学像撒母耳更加谨慎自守

主耶稣啊,当我们反思与回忆撒母耳的作为时,更加愿意谨慎自守在基督里。

无论是在为主而作的时候,不要因自己的作法,而影响到了弟兄姊妹与主的关系;

在自己个人的关系上,要更加有爱心,而在基督里努力与主同工。

 

为了在自己的身后能留下佳美的脚踪,(http://www.jidt21.com)能有荣耀主的名的见证。

能有不被人说是欺负、虐待与受贿赂的人,而是一个见证和荣耀主名的人。

 

愿更多的弟兄姊妹在基督里作好各种预备及操练,等候主的呼召与差遣,走上工场,牧养主的羊群。

或是草场,还有在羊圈旁的看护;

愿更多的为主而作的弟兄姊妹们携手并肩再努力的前行在天路历程上。

奉主名求,阿们。

小土弟兄   于中国  大连市

在以色列民求立王之后……

我们在世上,要谨慎自守在基督里,而不要活在自以为义的里面;

在世上有君王,当年的以色列人:

他们也向撒母耳求立王!

在撒母耳为他们立了王之后,这位士师作了一个令我们更思想与揣摩的作法。他没有因为给以色列人立了王就万事大吉了;而是先作了这件事,思想自己已经年老发白……。

 

090248

1撒母耳对以色列众人说:“你们向我所求的,我已应允了,为你们立了一个王,

2现在有这王在你们前面行。我已年老发白,我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日,都在你们前面行。

 

3我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我

夺过谁的牛,

抢过谁的驴,

欺负过谁,

虐待过谁,

从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?

若有,我必偿还。”

 

4众人说:“你未曾欺负我们,虐待我们,也未曾从谁手里受过什么。”

5撒母耳对他们说:“你们在我手里没有找着什么,有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说:“愿他为证。”6撒母耳对百姓说:“从前立摩西、亚伦,又领你们列祖出埃及地的是耶和华。7现在你们要站住,等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。8从前雅各到了埃及,后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及,使他们在这地方居住。

9他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是这些人常来攻击他们。

 

10他们就呼求耶和华说:‘我们离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手,我们必侍奉你。’

11耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇敌的手,你们才安然居住。12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对我说:‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

13现在你们所求所选的王在这里。看哪,耶和华已经为你们立王了。14你们若敬畏耶和华,侍奉他,听从他的话,不违背他的命令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。15倘若不听从耶和华的话,违背他的命令,耶和华的手攻击你们,像从前攻击你们列祖一样。

16现在你们要站住,看耶和华在你们眼前要行一件大事。17这不是割麦子的时候吗?我求告耶和华,他必打雷降雨,使你们又知道又看出,你们求立王的事,是在耶和华面前犯大罪了。”

18于是撒母耳求告耶和华,耶和华就在这日打雷降雨,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。19众民对撒母耳说:“求你为仆人们祷告耶和华你的上帝,免得我们死亡,因为我们求立王的事,正是罪上加罪了。”

20撒母耳对百姓说:“不要惧怕!你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心侍奉他。21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。22耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。

23至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。24只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,想念他向你们所行的事何等大。

25你们若仍然作恶,你们和你们的王必一同灭亡。”

撒母耳记上12章;

 

我们会怎样看与思想撒母耳所说的话呢!他没有夺过谁的牛、也没有抢过谁的驴;

他没有欺负过谁、虐待过谁。

夺:强取、抢;   抢:抢夺、争夺;

欺负:用蛮横无理的手段侵犯、压迫或侮辱;

虐待:用残暴狠毒的手段对待;

我们从现代汉语词典的解释与词义上看:若是那样的行事为人,真的是不够上帝所使用的仆人应具备的条件。

 

因为,摩西为人极其谦和;

主耶稣更说过:

400940

29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

马太福音11章;

 

愿我们更多有主的教会里,在服事着弟兄姊妹的人,更要学撒母耳的作法,手洁心清;

没有抢夺、没有欺负与虐待弟兄姊妹的作法。

也就更没有接受贿赂的事了;愿我们在基督里共同把主的教会办得是高举主耶稣和他所钉的十字架!让十字架的救恩使更多的需要的人都得到这好信息,听从这福音:而接受耶稣为自己个人的救主。

让更多的人看到为主作工的人的好行为,而把荣耀颂赞都归给我们在天上的父。

阿们。  小土弟兄   于中国    大连市

我们要怎样作才能是为主而献上了忠心

时常在现实中,我会想,会思考:怎样行事为人,才能算是对主耶稣有忠心?

忠心、有见识,这应该是主耶稣对为主而作的工人的要求!

请问:你有忠心吗?我有见识吗;他有才干吗?她有能力吗?我们如果都有忠心、见识、才干、能力,也有更丰盛的圣灵恩赐时,

自己所在的教会,会办的怎样?

我不愿意能在现实里,许多的弟兄姊妹只能到网络上来交通与探讨的。

如果,这是我本人所在、所服事的教会时,至少:

我个人会认为,自己在基督里失职与拖延了教会中的喂养与牧养的事工。

也可能是没有与上帝的旨意同步吧;

 

有问题时,不能与所在的教会服事主的人员讲、是不可靠呢?还是对主的事工不忠心!

我不作任何判断,只愿主的判断能在我们的心中早日显明。而不是因着自以为义、自以为是而拦阻了主的旨意最后向我们显明的时间与机会的。

回忆一小段圣经:会对一些事工的参与人有更好的反思与提醒吧;

 

400953

1耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。

2耶稣对他们说:“你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

3耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”

4耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。

5因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。

6你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。

7民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。

8这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。

9那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。

 

10那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,

11且有好些假先知起来,迷惑多人。

12只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。

13惟有忍耐到底的必然得救。

14这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”

15你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。

16那时,在犹太的,应当逃到山上;

17在房上的,不要下来拿家里的东西;

18在田里的,也不要回去取衣裳。

19当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!

20你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。

 

21因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。

22若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。

23那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。

24因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。

25看哪,我预先告诉你们了。

26若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们也不要信。

27闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。

28尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”

29“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。

30那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。

 

31他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。”

32“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。

33这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。

34我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。

35天地要废去,我的话却不能废去。”

36“但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。

37挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。

38当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,

39不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。

40那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个;

 

41两个女人推磨,取去一个,撇下一个。

42所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。

43家主若知道几更天有贼来,就必警醒,不容人挖透房屋,这是你们所知道的。

44所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”

45“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?

46主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。

47我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。

48倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’,

49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。

50在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,

 

51重重地处治他(或作“把他腰斩了”),定他和假冒为善的人同罪,在那里必要哀哭切齿了。”

马太福音24章;

 

 

400954

1“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。

2其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。

3愚拙的拿着灯,却不预备油;

4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。

5新郎迟延的时候,她们都打盹、睡着了。

6半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’

7那些童女就都起来收拾灯。

8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’

9聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的,不如你们自己到卖油的那里去买吧!’

 

10她们去买的时候,新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。

11其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’

12他却回答说:‘我实在告诉你们:我不认识你们。’

13所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。”

14“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,

15按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

16那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;

17那领二千的也照样另赚了二千;

18但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。

19过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。

20那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’

 

21主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

22那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’

23主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

24那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。

25我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’

26主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

28夺过他这一千来,给那有一万的。

29因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

30把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’”

 

31“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。

32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;

33把绵羊安置在右边,山羊在左边。

34于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。

35因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;

36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’

37义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?

38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?

39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’

40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’

 

41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!

42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;

43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’

44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’

45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’

46这些人要往永刑里去,那些人要往永生里去。”

马太福音25章;

 

在对照圣经上的教导后,(http://www.jidt21.com)我们还会有什么样的资本、权柄、理由来对为我们舍命流血的主耶稣说:

那些人去外面寻求,是因我对主忠心过度,没有时间来过细地喂养,而使他们到外面来消化的呢?

还是没有向主尽忠心而使羊群饥饿,是因拒绝主耶稣的标准、没有照样讲而造成的羊群饥饿了呢;主知道,主看得清。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市 晴

约书亚在分地界……

对主我如何,对主的事工,我又会怎样呢?主知道我们的软弱和不足;

但是,我们不能躲在自己的以为里,而是要活在基督里。

 

060205

1以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。2以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。

3约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的上帝所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?

4你们每支派选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就回到我这里来。

5他们要将地分作七份。犹大仍在南方,住在他的境内;约瑟家仍在北方,住在他的境内。

6你们要将地分作七份,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们上帝面前为你们拈阄。

7利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派,已经在约旦河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”

8划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们走遍那地,划明地势,就回到我这里来,我要在示罗这里耶和华面前,为你们拈阄。”

9他们就去了,走遍那地,按着城邑分作七份,写在册子上,回到示罗营中见约书亚。

 

10约书亚就在示罗耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派,将地分给他们。

11便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。12他们的北界是从约旦河起,往上贴近耶利哥的北边,又往西通过山地,直到伯亚文的旷野。

13从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。

14从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。

15南界,是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。

16又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结。

17又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的磐石。

18又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴。19又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约旦河的南头,这是南界。

20东界,是约旦河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。

 

21便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、

22伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、23亚文、巴拉、俄弗拉、24基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄。

25又有基遍、拉玛,比录、26米斯巴、基非拉、摩撒、27利坚、伊利毗勒、他拉拉、

28洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。

约书亚记18章;

 

一项大的工程,要在实施以先有具体的安排,而在准备中,他们又是付出了辛劳的。

在想要得为业的时候,我们肯为主有所放弃掉了吗?

主是知道的;

前一代人,因为不听主的话而轻信了人的话:却失去了亲身进迦南的机会,因着抱怨和发怨言而不能进迦南,这样事在告诫着我们,要起来跟从主同去。

 

如果,我们自己就是连想得那应许之地的心志都不具备,(http://www.jidt21.com)何谈怎样盼望主的再来呢?

留下一点思索,愿我们在学习与思考圣经的过程里,更加亲近主耶稣。

 

而不再前人的失败与得罪主的行为的那条路了。

而坚信主的旨意必成全。

 

在盼望主耶稣的再来,等待着主的旨意进一步显明,我们也愿意像要进迦南的那一代人,

在等候中,

在盼望里,等待着那个美好的时刻,愿我们真的能与主同享羔羊婚娶的筵席。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市