不要骂人

大卫宽容了骂自己的示每。宽容:不等于被宽容者没有得罪上帝的。

大卫是被膏的王,是被主耶和华所验中的。

 

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1大卫刚过山顶,见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴,驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。

2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏人喝的。”

3王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列今日必将我父的国归还我。’”

4王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王,愿我在你眼前蒙恩。”

5大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂,

6又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。

7示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!

8你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。”

9洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。”

10王说 :“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂,是因耶和华吩咐他说,你要咒骂大卫。如此,谁敢说你为什么这样行呢?”

11大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。

12或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”

13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡,一面行走一面咒骂,又拿石头砍他,拿土扬他。

14王和跟随他的众人,疲疲乏乏地到了一个地方,就在那里歇息歇息。

15押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷,亚希多弗也与他同来。

16大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙,对他说:“愿王万岁,愿王万岁!”

17押沙龙问户筛说:“这是你恩待朋友吗?为什么不与你的朋友同去呢?”

18户筛对押沙龙说:“不然,耶和华和这民,并以色列人所拣选的,我必归顺他,与他同住。

19再者,我当服侍谁呢?岂不是前王的儿子吗?我怎样服侍你父亲,也必照样服侍你。”

20押沙龙对亚希多弗说:“你们出个主意,我们怎样行才好?”

21亚希多弗对押沙龙说:“你父所留下看守宫殿的妃嫔,你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你,凡归顺你人的手,就更坚强。”

22于是人为押沙龙在宫殿的平顶上,支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前,与他父的妃嫔亲近。

23那时,亚希多弗所出的主意,好像人问上帝的话一样,他昔日给大卫、今日给押沙龙所出的主意,都是这样。

撒母耳记下16章;

 

示每骂大卫被记在圣经上,大卫王的宽容:也在告诉着我们,要等候主。

扫罗王是便雅悯人,

示每也是那一族的人。

而不要以自己个人的暂时利益而相争;(http://www.jidt21.com)但是,示每骂了大卫王,这不是说:示每骂大卫王,骂得有理。

而是没有到要怎样处理这件事的时候。

 

我们不要对人、特别是在为主而管理着教会的工人,无论是在当面、或是在背后,都不要骂人。

而是多为教会的事工祷告主,向主诉说自己的心情和想法,愿主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

上帝的应许与承受者

上帝应许亚伯兰出迦勒底的吾珥,到上帝所应许的地方去。

在上帝的应许中:

你要离开本地、本族、父家,

你:是指与上帝面对面的亚伯兰。

而应该在其中没有包括:他的侄儿罗得!

 

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1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。6亚伯兰经过那地,到了示剑地方摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。

 

7耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。

10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。11将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。13求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”14及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。

15法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来,说:“你这向我作的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?19为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。

创世记12章;

 

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1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。

5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

 

7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。

11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

 

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记13章;

 

耶和华上帝应许亚伯兰要得那地,

在圣经上,我们并没有看到:其中也可以包括了罗得的记载;我们在主所应许的条件上,要遵从上帝的应许中的条件。

而不要以亲情、友情来想更多的人得到什么;应许:就是上帝的应许,我们不要想改变什么。而只想按照上帝的应许,都得到了成全。

这样,我们肯离开自己所熟悉的地方,其中,也包括了在当地的亲人们。

离开是为了使上帝的旨意成全,在为了成全上帝在我们的身上所托付的旨意:

愿我们离开自己所想、所望的,只愿主的旨意成全。

学像亚伯兰那样,离开了本地、本族、父家,离开是(http://www.jidt21.com)开始了新的人生的旅程。没有放弃、就没有新的开始!奔向主所指引的道路上!

开始了新的一天,在新的一天里,我们会更加努力的与主同行。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市 晴

从罗得的教训带来的思考……

跟着亚伯兰从迦勒底吾珥出来的罗得,由于罗得自己的财物与亚伯兰的财物甚多:

而不能同居在一处。

他出了那山地,来到平原上的所多玛城里。

 

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1那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”

3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。4他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,

5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”

6罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。

10只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。12二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

15天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。

17领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”

18罗得对他们说:“我主啊,不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。20看哪 ,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”

21天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城,因为你还没有到那里,我不能作什么。”因此那城名叫琐珥(“琐珥”就是“小”的意思)。

 

23罗得到了琐珥,日头已经出来了。24当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。

 

26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

 

27亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。29当上帝毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。

 

30罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”

33于是那夜,她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜,她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。

36这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;

38小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。

创世记19章;

 

愿我们在基督里谨慎自己的一言一行,而不要说戏言!

更不要只顾自己的生活幸福、却忽略了有更多的灵魂需待拯救。

 

不要使自己的妻子贪恋着所不能想看的,只要是出了所多玛,就不要再回头:

不要回头再看出来所离开的地方,虽然,会丢掉了许多在平时所享用的物品!可是,却因天使的救拔,而脱离了那死亡。

应该作的是感恩,而不是回头再留恋与看曾经离开的地方:被上帝所毁灭的所多玛城!

更要教导自己的孩子正确地面对生活,而不要放纵情欲。

一片烧着硫磺的大火在告诉着我们:

公义的上帝,(http://www.jidt21.com)是我们不可轻慢的。……

留下思索!

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市 晴

愿我们在基督里信心坚定而不要背叛主的拣选与呼召

主耶稣的爱在吸引着我们前行,

是主的宝血清净了我们的心灵。在主的爱中我们又得以长大成人!

在主宝血里面洗得清净洁白,

我们是在作罪人的时候而蒙主的拣选而来到了教会里。在教会里的敬拜中,我们又学习了敬畏和亲近主的功课。

 

看到圣经里有背叛主的行为,愿主再保守着我们而不进入那试探之中。

更不为利己而不肯奉献给主。

也不因着环境的变化而不再为主而作工!

 

奉主名求,阿们。

背叛与离弃的人

提起背叛主耶稣的人,有人会说:

加略人犹大,为了那三十块钱而向祭司和长老们出卖了主耶稣。

 

也有人会说:

不遵行主的旨意和安排,而私留下田地的价银的亚拿尼亚、撒非喇,

也许,还会有更多的信息在向我们显明:

离弃主的人、

背叛主的人、

出卖主的人、这些人的共性是什么?至少是不肯为主而背起自己的十字架。

 

我们不比他们强到哪里;没有到那个环境里的时候,谁说话都很硬气,可以挺直了腰板来说话。

背叛与离弃主的人,是不想再悔改,不想再装作为主而舍的样式了。

 

索要回报,若是真的跟从主耶稣到了那最后的时刻,应该能在天上看到上帝在基督耶稣里所预备的恩典和福份的。

 

当有了一点点的环境,就出卖主耶稣、

出卖朋友的呢,是否也属于出卖的那一类的行为呢?主耶稣是知道的。

 

有人怕把家产都卖了公用,而失去了个人所拥有的权力与利益时,

而选择了私自留下了几分。对主的事打折扣。或者是大打折扣的人,是不会真心相信耶稣是自己个人的救主的。

这是为了求好处、得利益、病获医、学习成绩好。等等;

 

在背叛与离弃之前,要造声势、或者说是造舆论,再者表现出不满的情绪:或是有声的抗拒、也有无声的私意。

而我们更多的弟兄姊妹们(http://www.jidt21.com)是为了相信与跟从主耶稣走的。

让我们携起手来,跟从主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国    大连市  雨夜