我们当谨慎自己的一言一行

我们当谨慎自己的一言一行:默想以西结书。

时常在现实中,我们会听到有人在说自己是先知、使徒、为主而作的。

其实,当在看约翰在拔摩海岛上,并没有一再提示:我是使徒、我是先知,……而且,从中只看到了一位聆听者、记录人。

260815

1耶和华的话临到我说:2“人子啊,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说:‘你们当听耶和华的话。’

3主耶和华如此说:愚顽的先知有祸了!他们随从自己的心意,却一无所见。4以色列啊,你的先知好像荒场中的狐狸,5没有上去堵挡破口,也没有为以色列家重修墙垣,使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。6这些人所见的是虚假,是谎诈的占卜。他们说:‘是耶和华说的。’其实耶和华并没有差遣他们,他们倒使人指望那话必然立定。7你们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?你们说:‘这是耶和华说的。’其实我没有说。”

8所以主耶和华如此说:“因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。

9我的手必攻击那见虚假异象,用谎诈占卜的先知,他们必不列在我百姓的会中,不录在以色列家的册上,也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华。10因为他们诱惑我的百姓,说:‘平安!’其实没有平安,就像有人立起墙壁,他们倒用泡透的灰抹上。11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说:‘墙要倒塌,必有暴雨漫过。大冰雹啊,你们要降下,狂风也要吹裂这墙。’12这墙倒塌之后,人岂不问你们说:‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢?’

13所以主耶和华如此说:我要发怒,使狂风吹裂这墙,在怒中使暴雨漫过,又发怒降下大冰雹毁灭这墙。

14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙,拆平到地,以致根基露出。墙必倒塌,你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。

15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的,并要对你们说:‘墙和抹墙的人都没有了。’

16这抹墙的就是以色列的先知,他们指着耶路撒冷说预言,为这城见了平安的异象,其实没有平安。这是主耶和华说的。”

17“人子啊,你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言,攻击她们,

18说主耶和华如此说:这些妇女有祸了!她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将人救活吗?

19你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎我,对肯听谎言的民说谎,杀死不该死的人,救活不该活的人。”

20所以主耶和华如此说:“看哪,我与你们的靠枕反对,就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去,释放你们猎取如鸟飞的人。

 

21我也必撕裂你们下垂的头巾,救我百姓脱离你们的手,不再被猎取,落在你们手中。你们就知道我是耶和华。

22我不使义人伤心,你们却以谎话使他伤心,又坚固恶人的手,使他不再回头离开恶道得以救活。

23你们就不再见虚假的异象,也不再行占卜的事,我必救我的百姓脱离你们的手。你们就知道我是耶和华。”

以西结书13章;

 

我们当为自己的属灵的生命谨慎,也为自己所在的羊群里的每一只羊而谨慎。

昨天,过去了。昨天的记忆里,我们曾两地通电话近三个小时。也在思想与思考着:

我们当怎样行,才能讨主耶稣的喜悦!不要行事诡诈与因其所作的事的后果,而延迟许多主内事工向前走的时间。

不要任意而为、更不要任意妄为。

不要自己说了算、更不要自称是上帝的带领。

不要自己想什么就干什么、更不要为主的教会随便的提建议。

不要太思想自己的那点小事、更不要把自己的那点小事当成了主耶稣救赎计划中的头等大事。……

愿我们归回在主里,而不是任意妄为里!

愿我们顺从在圣灵的引导中、而不是在随从邪灵的引诱里!

愿我们是在敬拜主耶和华上帝、而不是想拜上帝却是在拜金钱与鬼魔的道理!

回来吧!相信主耶稣名的(http://www.jidt21.com)弟兄姊妹们,在每年一次的圣诞节即将来临之前,愿我们的心更常在思想与记念主耶稣的诞生。

阿们。   小土弟兄   于中国    大连市

当怎样谨慎为自己而努力的与主同行

我们当怎样谨慎为自己而努力的与主同行。

听起来,有些繁琐的;

但是,是否在与主同行,这可是我们基督徒要注意与清楚的知道的。

 

会有人说:我是为主作工的、我是先知、我是使徒,

其实,这个说法不重要。

重要的是:真的被主耶稣所差派了。

 

请问:真的是为主所差派了吗?是真的为了教会的合而为一、信徒弟兄姊妹真诚的彼此相爱了吗!

还是自以为义、自以为是、自以为属灵、自以为爱主与为主的名受到了逼迫与患难等;

如果,上帝命定使一些相信主名的人经历过患难与困苦、甚至受到一些逼迫时,我们是在怨天尤人的埋怨着上帝所安排给我们的必学的功课时,愿主提醒我们:

这是否会得罪了上帝!

 

我们是与主同行?还是在与嫉妒、分争、嚷闹、妄疑等作法作伴呢;

在基督里:应该作的,

是要理解、而不要误解;

是要相信、而不是质疑;

是要遵经、而不是妄为;

是要顺灵、而不要上当;

是要听主、而不要听人,(http://www.jidt21.com)是的,不要听从了人的教训而却忽略了上帝的旨意。

 

要谨慎自守在基督里,而不要任意而为、任意妄为在自以为是里。

不论是有人在传说的:律法都被废掉了、可以吃血了;

还是有人在计算与猜想着:主耶稣在哪一天会再来的时候,我们都要儆醒祷告,而不进入试探里。

阿们。

求圣灵指示我们在记念主耶稣的诞生与盼望主再来之间的关系

主耶稣啊:

在世间有许多的人不会记念主诞生、

而却在圣诞节期间:

到商场等地去消费、为了省钱并参与圣诞经济活动里;却不在此期间记念主耶稣的诞生。

也许,在每年的12月25日、或者是1月6日,教会里只是选择了一个日子来记念主耶稣的诞生!

更求圣灵保惠师指示我们:

在记念、与不记念主耶稣的诞生与盼望主耶稣再来必要的关系。

 

也愿有更多的弟兄姊妹:我们同在主耶稣的面前谦卑下来。

我们同在圣灵保惠师面前谦卑下来。

我们同在天父的面前谦卑下来,在同认耶稣为我们自己个人的救主为前提下,来思想与思考:

是否应该思想与记念主耶稣的诞生!

 

主耶稣在哪一天诞生的,应该不是在圣经里所提示的,所以,圣经更重要的是:上帝为一切相信主耶稣名的人,预备了救主!

就是道成肉身的主耶稣基督。

 

如果,有人不肯、不愿意承认主耶稣有诞生的那一天,或者是在找任何的理由与借口,来拒绝与不记念主耶稣的诞生,我们也只能是向主祷告和仰望。

而我们自己却是愿意在记念主耶稣诞生的这件事上,无论是在地面上的教会,选择了在某一天记念主耶稣的诞生,我们都愿主的旨意成全。

而不是选择了自义!自以为是的态度来反对任何记念主耶稣的诞生的形式。

愿我们在基督里归回圣经,在主的爱里被吸引:

起来,与主同去。

奉主名求,阿们。

怎样才是在愿盼主再来

怎样行事为人,才能算是、或者是在盼望主再来。

首先,盼望主耶稣的再来之前,应该记念与思想什么?

是光在那里盼主的再来,还是在盼主再来前,也应该具体作点什么能讨主耶稣的喜悦了呢;

只是探讨,并无其它的明显目的!

 

主耶稣怎么再来,很多的人会说:主耶稣升天后,就一定再来接我们回去的。

对啊!

那么,主耶稣是怎么来到世上来的呢?

这个有人愿意记念了吧?不用提那个日子像被人尊崇为圣诞节。

我们就说是记念主耶稣的诞生的事,在具体的教会里,能真心、更实意而肯干的有多少?

 

换句话说:不想、不记念主耶稣的诞生,还能记念与盼望主耶稣的再来时,是不是在中间又缺少了点什么样的关键的事了呢?

小土弟兄在基督里认为:不能记念主耶稣的诞生的人,是不会真心记念与盼望主耶稣的再来的。

 

我们在盼望着主耶稣的再来,不是为了逃避我们在世上的生活里的苦难;而是在勇敢的面对着各种的挑战。

在经历里,我们愿意遵行天父的旨意!

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市  晴

愿在基督里的工人向主尽自己的职分

主耶稣啊,

你爱教会,更爱我们弟兄姊妹!

你为我们舍己,而被钉在十字架上,流尽了宝血,而满足了律法上义的要求。

愿我们在基督里受主差派、为主而作的工人,尽心向主献上忠心的祭!

 

无论是感谢、还是赞美;

无论是读经、还是祷告;

无论是讲台、还是劝勉;愿更多的工人在自己的行事为人中,见证主耶稣的爱!

荣耀主的名。

更加珍惜从主耶稣所领受的职分,尽心、尽性、尽力、尽意爱主耶稣。

在自己所行的路上,起来,与主同去。

不论是高山、草场;

不论是平原、沙漠;

不论是得时、不得时,愿更多的工人在基督里尽自己的本分!完成从主耶稣所领受的托付,荣耀和见证主的名!

奉主名求, 阿们。于中国   大连市 晴