我们要走的是什么路

这个问题、或者是叫作话题没有太大的争议。人的一生总是要走路的;

或是没有选择相信耶稣为自己的救主、也有我们因上帝的恩召而来到教会里,相信耶稣为自己个人的救主。

 

同样是当年出埃及的人,却是会因着听信和选择上的那么一点的差异:

却有了两种不同的结果!

 

大多数人选择了听信那十个探子的话。

不愿意马上进迦南地!

 

而且,他们的恶心大大地发作:

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1当下全会众大声喧嚷,那夜百姓都哭号。

2以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。

3耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠,我们回埃及去岂不好吗?”

4众人彼此说:“我们不如立一个首领,回埃及去吧!”

5摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。

6窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,

7对以色列全会众说:“我们所窥探经过之地是极美之地。

8耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。

9但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。”

 

10但全会众说:“拿石头打死他们二人!”忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列人显现。

民数记14章;

 

他们所放弃的是:进迦南美地!

他们所要选择与所要选立的首领:是要领他们回埃及地去。

他们又要作的事:是打死那两位说真话的探子,

迦勒、

约书亚。

 

试想一下:如果,上帝的荣光不显现在会幕中,仅靠摩西、亚伦二人能救了迦勒、约书亚这两位探子吗?

也许,今天思想到这里(http://www.jidt21.com)就足够说明:我们是要跟从主耶稣走。

而不要听信了报恶信的人的话!

那是一条引自己走向快速死亡的路。

留下更多的思考与揣摩吧!让我们在基督里用心思考与揣摩,怎样行事为人:

才能是讨上帝的喜悦。

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市   晴

我们当如何来面对顽固坚持吃血的挑战

吃不吃不血,在世人中应该不算个问题;在信主的队伍里也有人在坚持着律法都废掉了!吃血是可以的;

吃血的人不可论断不吃血的人;

不吃血的人不可轻看吃血的人。

 

听起来真的巧妙,但是,圣经上所记载的:为什么会有人还自诩为属灵的朋友能想到回避圣经所记载的呢?

看圣经时,我们就会知道的是:

与不吃的是指着食物。而不是指血可以吃、或者是指着不可以吃的。

混乱主的道需要有人来充当那一位师傅,其实,充其量也不过是一位假师傅。

 

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1有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。”

2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。

……

13他们住了声,雅各就说:“诸位弟兄,请听我的话。14方才西门述说上帝当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下,

15众先知的话也与这意思相合。16正如经上所写的:‘此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来。

17叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。18这话是从创世以来显明这事的主说的。’

 

19“所以据我的意见,不可难为那归服上帝的外邦人,

20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。21因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日在会堂里诵读。”

22那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。

23于是写信交付他们,内中说:“使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。

24我们听说有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱的心。(有古卷在此有“你们必须受割礼,守摩西的律法。”)其实我们并没有吩咐他们。

25所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。27我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。

28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,

29就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”

30他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。

……

使徒行传15章;

 

在圣经里明确地记载着:

禁戒祭偶像的物,

禁戒血,

禁戒勒死的牲畜,

禁戒奸淫。

 

这都是明确记录在圣经里的!这是需要我们用心来遵守的,而不是给我们随便提出质疑与改动的。愿我们在基督里遵守圣经的教导和提醒,免得说错、想错了而得罪了上帝。

难道,我们基督徒就是为了想:多吃到一口在圣经里所禁止不准吃的血,而故意违背和篡改圣经的标准了吗?

愿我们在基督里用心来思考和揣摩一下吧!是顺从了人的意思而吃血,并且组成了一个吃血大军团:

来对抗上帝:在圣经里所记的,

禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫了吗?

下一步这个军团:还要作什么事呢?

 

无非是把律法说得只能废去,也就是可以自己

任意而为!直到

任意妄为。愿主的管理教会的权柄在主的教会中彰显出来!

 

但是,

我们还会在基督里记得的有一件事:律法的总结就是基督。

那么:在废掉了律法以前,要首先废掉的是基督。

才能失去了那个:

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4律法的总结就是基督!使凡信他的都得着义!

罗马书10章;

是那恶者的诡计,在引导(http://www.jidt21.com)贪吃血的人在想废掉的是主基督。而不只是在前面给了一点利益、小小的随便可以吃血的好处。愿我们在基督里总要儆醒祷告,免得进入那个私欲的试探里!

阿们。    小土弟兄  于中国   大连市 晴

愿我们在基督里珍惜每一天

主耶稣啊!

新的一天又开始了,在新的一天里,我们愿意更加努力的起来,与主同去。

无论是在高岗、或是在平地;无论是在海洋、还是在草场;

无论是在读经、或是在祷告;无论是在默想、还是在跟从主走的路上!

 

我们都愿意顺从在上帝的旨意里,起来,与主同去。愿我们在基督里互相彼此联络得合适,而在圣徒的营里、在蒙爱的城中,都互相作肢体。

是弟兄姊妹!而不是仇敌。

是信主的肢体,而不是鸡犬之声相闻,而老死不相往来的人。

更珍惜主耶稣所赐给我们的每一个机会!

在主共同作肢体,为了福音的广传、为了见证主的爱;为了荣耀主的名。

吸引更多的人归向主耶稣!直到主再来。

奉主名求,

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市 晴

谁是最先为主耶稣而舍己的人

会有人想到为主耶稣的名而被打的司提反!

在此处我愿意更思想有几位,因为在圣经里没有写的那么清楚有多少人的数字;只能说是几位了,请弟兄姊妹在基督里包容我们。

 

首先:

要思考的是,

我心尊主为大有没有代价?我心尊主为大付没有付上代价;

我们都会清楚地知道在此处所要提到的是:童贞女马利亚!

她为了成全上帝的旨意而甘心的献上。愿主的旨意成全,成全在她这个器皿的身上;

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16雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

 

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“

大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

 

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,

25只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

因着马利亚的献上,才成全了旧约中的预言,童女怀孕生子一事。

但是,在同时若是没有义人约瑟的配合,马利亚会被用石头打死的!

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13“人若娶妻,与她同房之后恨恶她,

14信口说她,将丑名加在她身上,说:‘我娶了这女子与她同房,见她没有贞洁的凭据。’

15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。

16女子的父亲要对长老说:‘我将我的女儿给这人为妻,他恨恶她,

17信口说她,说:我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。

18本城的长老要拿住那人惩治他,

19并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻,终身不可休她。

20但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据,

21就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死,因为她在父家行了淫乱,在以色列中作了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。

申命记22章;

从旧约圣经所记,这种说不明白的童贞女马利亚的圣灵感孕,也会被人用石头打死的。

当我们思想与记念主耶稣的诞生的时候,(http://www.jidt21.com)在感恩之中,更要记念马利亚这位童贞女的爱与忠于主的心!

上帝的旨意!

人的顺从主!

人的献上之后,才有了这次童女怀孕的恩典。

 

思想主耶稣的诞生时,更愿在盼望着主耶稣的再来:只是更不愿意看到的是争吵;而愿意看到的是献上与合而为一!

 

总要儆醒祷告,更在基督里努力作合主心意的事情。讨主耶稣的喜悦!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市  晴

使徒保罗说的警戒假使徒等……

一位为主而作的工人,不忘记怎样提醒自己和弟兄姊妹们:要防备假使徒和假先知等;

 

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……

5但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。

6我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。

7我因为白白传上帝的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪吗?

8我亏负了别的教会,向他们取了工价来给你们效力。

9我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。

10既有基督的诚实在我里面,就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。

11为什么呢?是因我不爱你们吗?这有上帝知道。

12我现在所作的,后来还要作,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上也不过与我们一样。

13那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。

14这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。

15所以,他的差役若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

……

哥林多后书11章;

 

使徒保罗所提醒的是这些作假的人,会装作光明的天使!

虽然,在外表是会能装得出来的,甚至会模仿一些为主而作的工人的口气和声调,甚至会一些工人所用过的肢体语言等;

但是,在其中却缺少了最关键的部分是:

没有圣灵的认证!

没有主耶稣的差派!

没有圣灵的更新等。

 

愿我们在基督里更加谨慎自守,而能学习和分别出来,哪些人是在为主而作?

哪些人又是在为自己的个人得利益而在忙碌着;

其它的不便太多说:只能是引到是否在为主:

一:是专心为主而作的肢体。

他们、她们不为名、不为利。只为是愿意把福音广传!

这些人会为主的缘故而舍弃一切原本就是是属于自己的。他们与她们会轻看自己的得与失!更忽略了身体的病痛与外面的环境;

而更会看重上帝救赎的计划:在自己与主同行的历程里,得到了多少成全。

 

二:不是主耶稣所差派的。

他们会是很好的顶级演员!在人生的舞台上,演绎着非常丰富多采的人生片段。

也许,在其中有的人在最后会来到教会里真的相信耶稣为自己个人的救主;

但是,欺骗与假冒会使一些人失去了本来就属于自己的诚实的人格。

没有圣灵的感动而说有带领;

没有清楚的蒙召而说为主而作;

没有真的相信主而说是在忠于主;

没有真的重生而又装作重生的样式。

 

愿那些朋友能早日回来 ,(http://www.jidt21.com)回到教会里:不再是装;而是在圣灵里得到了更新的新的生命。

愿我们在主里总要儆醒祷告,而尽上自己作为基督徒的本分。

阿们。 小土弟兄   于中国  大连市 晴