与在基督里的肢体分享与述知
主耶稣啊，愿我们在主的面前能谦卑下来。
承认自己是一个罪人，并且是在主的拯救里，才来到了教会中，成为教会里的一员！
求主感动更多的弟兄姊妹：不要把自己的网名起得：叫作某某教会。
因为教会是属基督的！
而我们自己也时常会软弱犯罪、而远离了上帝的慈绳爱索的。
我们会在主再来前（如果是自己的生命终止时而主耶稣没有再来为前提之下！）可能离开寄居之地的。而教会在主耶稣再来以前却是还在正常的敬拜上帝呢！
而我们叫自己是某某教会的网名的教会还是否要办下去？
是否因着自己的生命的终止，而不要再办那个教会了，也在自己的生命终止时，让更多的仍还暂时活着的弟兄姊妹也把自己叫的某某教会也送了终。
使在当地再也没有教会了，只有某人在时的某某教会了呢？求主教导与警戒我们，要：
我心尊主为大。
而不要把自己也尊为某某教会了。
求主感动我们用一颗敬畏上帝的心，谦卑下来，体贴主的心意而与主同行。
愿我们的想法，能是在基督里而与主同行。
奉主名求，阿们。
小土弟兄 于中国 大连市
从亚伯兰听到上帝的呼召，离开了吾珥，而走向了一个对自己来说：
是一个并不熟悉的世界里的时候，他会想的是什么？
他所想到的是什么？
人有亲情，要把自己的侄子罗得带着，这么好的事，哪里能忘记了侄子罗得了呢！
我们不必说这亲情的选择最后的结果是什么！但是，从这里所看到的结果是：他们分了手。
从挂记到领出来；
从在一起牧养各自的羊群、到那地：
那地容不下他们。
会有些更需要我们来思考的方向和目标的！
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1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
2亚伯兰的金、银、牲畜极多。
3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
6那地容不下他们，
因为他们的财物甚多，
使他们不能同居。
7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。
9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右;你向右，我就向左。”
10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。
11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。……
创世记13章；
他们的分开是分的何等的好啊！
罗得选择了平原，
而亚伯兰却选择了山地，就是上帝所应许与引领着他要在的地上。
你肯吗？
我愿吗？
他去吗？她走吗？
问问我们自己：是否肯与主的旨意同行。
不要总在复制着：愿你的旨意行在地上，如同行在天上，
真的有主的旨意显明、或者是主的命令在教导过程中，谁肯遵行？
一个彼此相爱的新命令！
如果，从不能遵行彼此相爱的新命令（http://www.jidt21.com）为自己的起点时，就不用再提合而为一的上帝在教会里的要求了！更不用自己在说：我们在等候盼望着主耶稣再来吧？……
现在：是彼此相爱的多，还是都在所谓的“彼此相爱”得只能说在嘴唇上，而不能进入自己的心田了呢？
可是，再回头学习亚伯兰当年的选择和作法，会留给我们更多的思索。
愿我们是选择与主同行！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
看圣经、再祷告：在祷告里再亲近上帝。
时常会听到：有朋友说我也没有听见上帝和我说话。……
态度是肯定的！
但是，圣经，你看了吗？是用心看了、是用敬畏主的心志看了；
还是走马观花的看一点了呢？
圣经里有一小段话挺有思考价值的。
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1众海岛啊，当在我面前静默；众民当从新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。
2谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王；把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。
3他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。
4谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华。我是首先的，也与末后的同在。
5海岛看见就都害怕，地极也都战兢，就近前来。
6他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：“壮胆吗！”
7木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：“焊得好！”又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
8惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，
9你是我从地极所领（原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。
10你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。
12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。
13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。
14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。
15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。
16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。
17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。
18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。
19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；
20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”
……
以赛亚书41章；
愿我们在基督里有看见，并且是在战争中我们会与仇敌撒但在争战。
求主帮助和提醒我们在基督里有根有基成长为一个合主使用的器皿。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
圣经中所记的：我们不要忘记。因为亚多尼雅心中以为自己必被立作王！
后来，在等不及的时候，自己就自立为王了。
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1大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
2所以臣仆对他说：“不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。”
3于是，在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。
4这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。
5那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王。”就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
6他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是作什么呢？”他甚俊美，生在押沙龙之后。
7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议，二人就顺从他，帮助他。
8但祭司撒督，耶何耶大的儿子比拿雅，先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士，都不顺从亚多尼雅。
9一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里，宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
10惟独先知拿单和比拿雅，并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
……
48王又说：‘耶和华以色列的上帝是应当称颂的，因他赐我一人今日坐在我的位上，我也亲眼看见了。’”
49亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。
50亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角，
51有人告诉所罗门说：“亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说：‘愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。’”
52所罗门说：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必要死亡。”
53于是，所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来，他就来向所罗门王下拜。所罗门对他说：“你回家去吧！”
列王记上1章；
在现实中：不要自立为王！而是要以耶稣为自己个人的救主！
在教会里更不要拉帮结伙。（http://www.jidt21.com）而是要在基督里合而为一，不是为了个人和小团体的相关利益；而是为了上帝的旨意成全在我们各人的身上。
也不要自封为使徒、先知等在圣经中所记录的职份等。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
主耶稣啊，愿我们在基督里远离罪恶；
不再是自以为是、更不是自以为义，在主耶稣的面前谦卑承认：我是个罪人需要主耶稣的拯救和怜悯。
而是在基督里分别为圣！
使那些因得罪上帝、并且是因犯罪而必要受的刑罚远离我们；
因我们愿意在主里亲近上帝，而不是任意而为！
因我们愿意在读经并且遵行，而不是自以为义！
因我们愿意在顺从圣灵感动，而不是自以为是！
因我们愿意在主里合而为一，而不是骄傲自义！
因我们愿意在今天更加努力，而不是懒惰随意！
愿我们在基督里起来，与主同去。或是北国的严冬、还是南方的暖意；中国的春节将至，更引领我们思考：天上的家乡是我们想往的地方，我们愿意与主同去。
奉主名求，阿们。
小土弟兄 于中国 大连市