在学耶利米哀歌时……

学习先知书:耶利米哀歌时,真的有很多的话语还不能太懂,只能从词语的意思来思考一些。

先知:耶利米在述说一件事情,我们所看的事情是什么?

会是那:罪过的轭,

还是那:她不思想自己的结局,所以非常的败落,

也有那:耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物,

……

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1先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇!先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。

2她夜间痛哭,泪流满腮,在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她,成为她的仇敌。

3犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦,就迁到外邦。她住在列国中,寻不着安息,追逼她的,都在狭窄之地将她追上。

4锡安的路径,因无人来守圣节就悲伤。她的城门凄凉,她的祭司叹息,她的处女受艰难,自己也愁苦。

5她的敌人为首,她的仇敌亨通。因耶和华为她许多的罪过使她受苦,她的孩童被敌人掳去。

6锡安城的威荣(“城”原文作“女子”。下同)全都失去,她的首领像找不着草场的鹿,在追赶的人前无力行走。

7耶路撒冷在困苦窘迫之时,就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中,无人救济,敌人看见,就因她的荒凉嗤笑。

8耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物,素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她,她自己也叹息退后。

9她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局,所以非常的败落,无人安慰她。她说:“耶和华啊,求你看我的苦难,因为仇敌夸大。”

10敌人伸手夺取她的美物。她眼见外邦人进入她的圣所。论这外邦人,你曾吩咐不可入你的会中。

11她的民都叹息,寻求食物,他们用美物换粮食,要救性命。他们说:“耶和华啊,求你观看,因为我甚是卑贱。”

 

12你们一切过路的人哪,这事你们不介意吗?你们要观看,有像这临到我的痛苦没有?就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。

13他从高天使火进入我的骨头,克制了我,他铺下网罗,绊我的脚,使我转回,他使我终日凄凉发昏。

14我罪过的轭是他手所绑的,犹如轭绳缚在我颈项上,他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。

15主轻弃我中间的一切勇士,招聚多人(原文作“大会”)攻击我,要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下,像在酒醡中一样。

16我因这些事哭泣,我眼泪汪汪,因为那当安慰我、救我性命的,离我甚远。我的儿女孤苦,因为仇敌得了胜。

17锡安举手,无人安慰。耶和华论雅各已经出令,使四围的人作他仇敌,耶路撒冷在他们中间像不洁之物。

18耶和华是公义的!他这样待我,是因我违背他的命令。众民哪,请听我的话,看我的痛苦,我的处女和少年人都被掳去。

19我招呼我所亲爱的,他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物救性命的时候,就在城中绝气。

20耶和华啊,求你观看,因为我在急难中,我心肠扰乱,我心在我里面翻转,

 

因我大大悖逆。

在外刀剑使人丧子,

在家犹如死亡。

 

21听见我叹息的有人,安慰我的却无人!我的仇敌都听见我所遭的患难,因你作这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子来到,他们就像我一样。

22愿他们的恶行都呈在你面前,你怎样因我的一切罪过待我,求你照样待他们,因我叹息甚多,心中发昏。

耶利米哀歌1章;

 

我也会记得在这里说过的:

听见我叹息的有人、安慰我的却无人!

更看见了:在外刀剑使人丧子,在家犹如死亡。

我们会怎样?若是在得罪了主耶稣,走错了路与方向的时候,

难道:

会比先知所记录的能更好了吗?

不会的!意外的死亡(http://www.jidt21.com)(非正常死亡的事,也许与先知所警戒的事有关吗!)及在家里的死人,应该都是指着非正常去世的人所说的吧;

愿我们在基督里分别为圣!

更因真理而成圣!行事为人更是为了讨上帝的喜悦。

荣耀主的名!

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市

先知以西结说的看不见与听不见

知所说的话,我们不应轻忽或是忘记!

我们肯顺从上帝了吗?

我们肯真的愿意荣耀主的名了呈吗?

我们更是肯愿主的旨意行在地上,如同行在天上了吗!

 

上帝知道!

难道:你、我、他、她真的不知道我们自己个人所作的事,是否真的讨上帝的喜悦了呢?

 

260814

1耶和华的话又临到我说:2“人子啊,你住在悖逆的家中,他们有眼睛看不见,有耳朵听不见,因为他们是悖逆之家。

3所以,人子啊,你要预备掳去使用的物件,在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去,他们虽是悖逆之家,或者可以揣摩思想。

4你要在白日当他们眼前带出你的物件去,好像预备掳去使用的物件。到了晚上,你要在他们眼前亲自出去,像被掳的人出去一样。

5你要在他们眼前挖通了墙,从其中将物件带出去。

6到天黑时,你要当他们眼前搭在肩头上带出去,并要蒙住脸看不见地,因为我立你作以色列家的预兆。”

7我就照着所吩咐的去行,白日带出我的物件,好像预备掳去使用的物件。到了晚上,我用手挖通了墙。天黑的时候,就当他们眼前搭在肩头上带出去。

……

17耶和华的话又临到我说:

18“人子啊,你吃饭必胆战,喝水必惶惶忧虑。

19你要对这地的百姓说,主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说:他们吃饭必忧虑,喝水必惊惶,因其中居住的众人所行强暴的事,这地必然荒废,一无所存。

20有居民的城邑必变为荒场,地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。”

 

21耶和华的话临到我说:

22“人子啊,在你们以色列地怎么有这俗语说:‘日子迟延,一切异象都落了空’呢?

23你要告诉他们说:‘主耶和华如此说:我必使这俗语止息,以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说:‘日子临近,一切的异象必都应验。’

24从此,在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。

25我耶和华说话,所说的必定成就,不再耽延。你们这悖逆之家,我所说的话,必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”

26耶和华的话又临到我说:

27“人子啊,以色列家的人说:‘他所见的异象是关乎后来许多的日子;所说的预言是指着极远的时候。’

28所以你要对他们说:‘主耶和华如此说:我的话没有一句再耽延的,我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”

以西结书12章;

 

主的话没有一句再耽延的!(http://www.jidt21.com)我们又肯为主的事工作出了一些在哪一个方面所作的努力了呢?

不要自己在说:我是忠于主的。

我是爱主的。

更要看自己个人所言所行的有多少是可以讨上帝所喜悦的呢?

愿我们在基督里用心来思考。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市

 

要分清奉献给上帝与捐钱给弟兄姊妹应有的分别—请慎用奉献一词

看到一种现象:许多爱主的人把自己愿意拿出的金钱、物质都说成奉献的。

 

个人认为:使用奉献一词要谨慎。

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1论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。

2每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。

3及至我来到了,你们写信举荐谁,我就打发他们,把你们的捐资送到耶路撒冷去。

4若我也该去,他们可以和我同去。

……

20众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。

21我保罗亲笔问安。

22若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。

23愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。

24我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们!

哥林多前书16章;

 

使徒保罗没有用奉献一词,而是使用的是捐钱。

我们也要更多的归回到圣经里所记的例证,更用心来思考,为什么不用奉献,而是用的捐钱。

 

个人在基督里认为:

奉献:是人与上帝之间的关系。

捐钱:是基督徒之间的爱心在接力和传递。

 

也许,这样的想法与看见,能讨上帝的喜悦!

愿圣灵保惠师藉着圣经里所记的,常在提醒我们的时候,而我们的爱不要拒绝圣灵保惠师提醒。归回在基督里!

把奉献给上帝的!

与用因信主耶稣而爱弟兄姊妹的爱心与付出有明显、明确的分别。

 

奉献是给上帝的、是奉献给神的、是奉献给主耶稣的、是奉献给天主的。

而捐钱、捐物(http://www.jidt21.com)是因着信主而有的爱心的付出,愿主更多的记念与施恩。

阿们。  小土弟兄   晚于中国  大连市

先知撒迦利亚被约阿施王下令用石头打死

先前的事,就不多引用;愿弟兄姊妹请再看圣经里所记录的。

我们不说报恩,但是:也不应该恩将仇报啊!

 

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1约阿施登基的时候年七岁,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。

2祭司耶何耶大在世的时候,约阿施行耶和华眼中看为正的事。

……

15耶何耶大年纪老迈,日子满足而死。死的时候年一百三十岁,

16葬在大卫城列王的坟墓里,因为他在以色列人中行善,又侍奉上帝,修理上帝的殿。

17耶何耶大死后,犹大的众首领来朝拜王,王就听从他们。

18他们离弃耶和华他们列祖上帝的殿,去侍奉亚舍拉和偶像,因他们这罪,就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。

19但上帝仍遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华。这先知警戒他们,他们却不肯听。

20那时,上帝的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚,他就站在上面对民说:“上帝如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。”

21众民同心谋害撒迦利亚,就照王的吩咐,在耶和华殿的院内,用石头打死他。

历代志下24章;

 

一位先知,因着传主耶和华警戒他们的话,而引起了约阿施王的忿怒、也得罪了那拜偶像的首领及随从拜偶像的人。

他们用自己的手,用石头打死了先知。

 

可是,那先知:撒迦利亚是上帝所差派传警戒信息的人。

不提:王约阿施不记念耶何耶大向他所施的恩!

不忆:先知的警戒会对那些人的归回有多么重要的恩典啊!可是,这些人因暂时的利益而却选择了打死那奉上帝所差遣的人了。

我们不要上当,更不要因着:在自己的心里所想要得的利益而放弃了归回到圣经里的心。更不用说:思想主耶稣的教导了。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市  晴

使你比众弟兄多得一份

当圣灵再提醒查考这段圣经时,真的很再受感动!

心中亦不平静,

一位爱的人,一位约瑟:在自己所经历之后,在父亲雅各将离世以前,告诉了约瑟;

……使你比众弟兄多得一份。

我们在信主以后,也会因着小信而失去了许多原来可能是属于我们自己个人的恩典。

小信、失信、

甚至对亲弟兄也下毒手要设计谋害之。

 

事都过去了,成为了历史;在历史的记录里,我们曾留下了什么?

求主提醒我们总要在基督里儆醒祷告。

 

010048

……

15他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的上帝,就是一生牧养我直到今日的上帝,

16救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。”

17约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上,就不喜悦,便提起他父亲的手,要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。

18约瑟对他父亲说:“我父,不是这样,这本是长子,求你把右手按在他的头上。”

19他父亲不从,说:“我知道!我儿,我知道!他也必成为一族,也必昌大,只是他的兄弟将来比他还大,他兄弟的后裔要成为多族。”

20当日就给他们祝福说:“以色列人要指着你们祝福说:‘愿上帝使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。

21以色列又对约瑟说:“我要死了,但上帝必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。

22并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”

创世记48章;

 

约瑟在父亲的话语中得到了:比众弟兄多得一份的应许。

我们在基督里是舍了?还是为了得到利益而利己呢!

我们在基督里是顺从了?还是为了自己的权益而争抢着呢!

我们在基督里是放弃了?还是坚守自己的底线而忽略了上帝的旨意了呢?

愿我们在基督里用心来思考、更用心来揣摩,看我们的心思、意念有多少是合乎上帝的旨意!

又有多少是违背了上帝的旨意而得罪了主耶稣了呢?

 

留下一点点的思考:

在我们自己所想、所说、所作、所祷告、所献上的当中,是为了主耶和华的报答、还是为了遵行天父的旨意了呢?

在我们所想、所说、所作、所祷告中说:阿们的。

又有多少是因为上帝的清楚感动(http://www.jidt21.com)而顺从在基督里而努力与主同行了呢?

阿们。    小土弟兄   于中国  大连市  晴