我们要在基督里言行一致

作为基督徒不要能说:却不能行出来;

作为主耶稣的门徒不能只是在向主耶稣祷告中说:而是在自己的一言一行上却不能有一个字的印象是与自己的所言所行相一致的。

而我们是被圣灵更新的人,在基督里愿意寻求的肢体里的一员!

我们愿意在基督里言行一致,在社会人间:愿意留下美好的见证!

使更多的人认出:

我们真的是主耶稣的门徒了。

 

090237

……

18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

19次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,

20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的”

 

21以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。

22哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”

23她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;

24既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。

25宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。

26妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。

27我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。

28所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

撒母耳记上1章;

 

而像哈拿,却是自己在向主耶和华所祷告的,在得着之后,并且守着自己向主所说的承诺:

最后,把撒母耳献上:归耶和华为圣。

归主耶和华所使用。

愿我们在基督里也能效法哈拿的作法,而不是在面对着自己所祷告过的事情上,对主的在态度是:

不是没有回报、

不是没有回复、

不是没有参与、

不是没有感恩。而是对主耶稣的爱:

是向主所祈求祷告的话语,对主耶稣有回报,而不是再麻木不仁、甚至没有任何的感动啦;……

是向主所祈求祷告的话语,对主耶稣有回复,而不是再只向主说、甚至不再没有圣灵感动;……

是向主所祈求祷告的话语,对主耶稣有参与,而不是再置于身外、甚至不能再是与己无关;……

是向主所祈求祷告的话语,对主耶稣有感恩,而不是再冷淡不满、甚至专用抱怨取代感恩;……

 

愿各位在基督里的工人,能以主耶稣的心为心!

把更多的弟兄姊妹带到主耶稣的面前,而再无烦恼,再没有忧伤;

而只有在基督里的感恩和赞美!用自己的一言一行而向更多的人证明:

我们是主耶稣所爱的门徒!

愿更多的弟兄姊妹在基督里都愿意说:阿们。

小土弟兄  于中国   大连市  阴

祷告与行为一致的哈拿

时常,我们也会听说,有的人能说、却不能行;

有的人会说,却不肯行出来。

 

再让我们回到圣经里,再看撒母耳的母亲:哈拿

哈拿,是一位多年没有生育的妻子,虽然在丈夫以利加拿的呵护下,但是,仍会受到毗尼拿的激动的攻击和影响的。

 

让我们再回到圣经里,而思想圣经上所记的:

090237

1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。

2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

3这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,当耶和华的祭司。

4以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。

5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。

6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

……

10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,

11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

13原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。

14以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”

15哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。

16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”

17以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的上帝允准你向他所求的!”

18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

19次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,

20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的”

 

21以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。

22哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”

 

23她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;

24既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。

25宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。

26妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。

27我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。

28所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

撒母耳记上1章;

 

愿我们在基督里言行一致,而不是只能在祷告中向主说、向主求;

而在后面要遵行天父的旨意,主耶稣的安排、圣灵的感动上,却是零回报、零回复、零参与的。

但是,更缺少的是感恩!

许多的人能在教会的祷告里向主祷告和求这、要那儿的。

但是,就缺少了感恩!

而是零感恩。

愿我们在基督里却不是这样:零感恩!

 

而是:要

常常喜乐,

不住地祷告,

凡事谢恩。

 

阿们。  小土弟兄   于亚洲中国   辽宁大连 阴  小雨

让我们能是在基督里而有智慧

主耶稣啊,我们时常会在网络上看到有一些所谓的求爱心的信息!

但是,却有许多的医院的变像的广告、

也有,是某高人利用人的爱心而换取高额话费的欺骗信息、

还有,有人利用所谓的“基督徒”的名义而进行的欺骗,求主赐给我们智慧,

要有分辨、而不要上当。

要有圣灵的提醒、而不要传播虚假欺骗类的信息和免费的广告。

 

要有同情心而不要因自己的同情心而却忽略了在基督徒心里的圣灵的引导和警告。

不要自以为有爱心而为骗子传播那欺骗人的消息。

 

愿我们在基督里总要儆醒祷告,而不要进入试探里!

让我们能是常基督里,而不是为了得到那所谓的“爱心人士”的名称而却是在为传播欺骗与虚假的信息在效力。

求主再感动我们:

总要儆醒祷告,免得入了迷惑。

使主耶稣的提醒,常在我们的耳边,在我们的心里。

 

奉主名求,阿们。