与在基督里的肢体分享与述知
爱我们的恩主耶稣基督：
是主的爱，
是主的舍命流血，才把我们从罪中救起，使我们来到爱子的国度里，成为与上帝和好的人。
愿我们脱离在从前的罪人、罪性，而在基督里分别为圣。
从聚会的崇拜中，在祷告里，
从读经的寻求中，在默想里，
从祈求的经历中，在感恩里使我们都更加努力的寻求和跟从主走。
或许，在不久的将来，我们就会面对着怎样在主再来的时候，而向主交账；
也许，在人生的旅途终结后，来到了新的恩典里，而与主同住。
无论如何，都愿意主的旨意成全！
使我们在基督里而组成一个新的队伍，在圣徒的营中、在蒙爱的城里，都共同地在盼望主耶稣的再来。
作好方方面面的准备和操练，直到主再来！
祷告是暂短的，但是感恩的心在基督里是永远愿与主同行。
愿我们都能被主所验中，成为一个合主使用的器皿，有机会被主使用在上帝的计划之中。
奉主名求，
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
自从出埃及地，以色列人的怨言被记录在圣经里；
从这些记载里的信息，我们要学到什么样的功课？是再学习和与他们一样在发怨言吗？还是感恩与体贴主的心意了呢！
求主帮助我们：我们也愿意在基督里分别为圣，为主的教会、在弟兄姊妹中间尽肢体的义务和本份。
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1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
……
出埃及记 16章
从出埃及所带来的食物要吃净了，吃完了自己所带来的食物后；真的存在着那些所需要的食物怎样才能获得的实际问题的。（用人的思维，没有种的粮食，我们再吃什么？）
但是，上帝是全能的神，是爱我们的父神。
他不会给我们一切难担的担子的！
在用人的办法和所知道的范围内：来思想缺少食粮的事，是想错了！
用人的思维来想错了的时候，愿我们在基督里再儆醒祷告，免得入了迷惑里。
从地上难以得到的食物，却是上帝从天上而降下来的：吗哪！生命的粮。
愿我们在主里天天吃生命的粮食，（http://www.jidt21.com）而不再有缺乏的困苦的事在困扰着自己；
走在路上，愿我们在学习和体贴主的心意的功课上，再向前、向高处走，直到主旨成全。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
自己有名声、或者是有相应的利益；
自己有利益、或者是有自己的群体；
我们是否想过：主耶稣的心意如何呢？
我们会轻慢、轻看一些弟兄姊妹，甚至会对一些信主的人有抵触情绪；
但愿不要那样，软弱时，我们可以理解和体贴；
但是，就是不能包容犯罪的作法和在行为上的习惯：我行我素，只有我自己的作法，而从不考虑上帝的旨意和圣灵的带领与警戒。
有人在祷告时，一面子话；只有对神（天主、上帝、上主、神）说的，求这呀，祷告要那的呀；
就是忘记了，如果是在面对着在现实中的人的时候，我们会选择了什么？
在祷告里，要学习倾听的功课。
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1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。
2一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。
3上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。
4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”
5就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧！”他就去睡了。
6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！”
7那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
8耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。
9因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。
10耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”
11耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。
12我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。
13我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。
14所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”
15撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。
……
撒母耳记上3章；
士师：撒母耳
在等候着耶和华上帝对他讲话！
当主对撒母耳说话时，他说：“请说，仆人敬听！”
我们肯想听到主的话了吗？
在现实的圣经标准里，我们肯学习和遵照执行了吗！在自己不能完全做到时，至少，我们也要想到，遵行上帝的旨意呀；……
把更多的祷告里向主说的话语，在精简后：
再加上：（http://www.jidt21.com）主啊，我在这里，请讲，仆人敬听。
你肯吗？我肯了吗？他肯了吗？她肯吗！
如何才能放下
自己只是向主在说、在求这儿、要那儿的；
而改变成：有向主诉说；也更有安静的在敬听上帝的教导和提醒了呢
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
先知以西结的话在记录着上帝的旨意！
如果，在今天仍会有人在为了得到人的称赞、好处时，而在为人祷告、祈求着；甚至痛哭流涕，爱心倍增时！
我们的祷告真的不是为了使自己得到利益了吗？
260815
……
10因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用泡透的灰抹上。
11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：‘墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。’
12这墙倒塌之后，人岂不问你们说：‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢？’
13所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹毁灭这墙。
14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。
15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：‘墙和抹墙的人都没有了。’
16这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。”
17“人子啊，你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言，攻击她们，
18说主耶和华如此说：这些妇女有祸了！她们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人作下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活吗？
19你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人。”
20所以主耶和华如此说：“看哪，我与你们的靠枕反对，就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去，释放你们猎取如鸟飞的人。
21我也必撕裂你们下垂的头巾，救我百姓脱离你们的手，不再被猎取，落在你们手中。你们就知道我是耶和华。
22我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不再回头离开恶道得以救活。
23你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事，我必救我的百姓脱离你们的手。你们就知道我是耶和华。”
以西结书13章；
杀死不该死的，
救活不该活的。
这样一个严酷的现实，在我们面前的时候：我们是选择听从上帝的旨意安排，还是显得我们有爱心，愿为更多的人祷告了呢？也许，这也是留下的思索吧；……
我们要在基督里，在主爱中！
要起来，而不要停留在自我欣赏、自我陶醉的里面呢；
我们的爱心，（http://www.jidt21.com）而不要受到利益的诱惑和驱使下再来作。
更不要因为帮人祷告，就想索取回报，甚至会像当年的先知以利沙的门徒基哈西向乃缦索要些好处！
最终，自己和家人都终身染病：大麻风病，乃缦的大麻风病却留给了他。
只能是弱弱的建议：
在基督里而不要想在得利和利己。
要想到荣耀主的名！
而为主作出那美好的见证来。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
愿主再来了吗？
谁能真的愿意主耶稣再来接我们回天家去了呢？
会说的有之！
不会作的也会有人的；
请问：如果，
如果主耶稣马上就再来了，这样说是对的吗！
会有人说：对。
可是，那围住圣徒的营和蒙爱的城：并没有在今天的此时成为了现实啊！
我们怎样才能知道：
哪些是撒但的欺骗和诱惑？
哪些是人意的着急而上当的！
如果，是想着要逃避在世上寄居中的苦难的其它的难处时，想与盼主的再来：
在其中的个人的因素会大过了圣经里的标准的！
愿主耶稣再来的肢体，愿我们在遵行圣经中，而不上当，使我们的想法和祷告都能更讨上帝的喜悦。
作一名名符其实的盼望主耶稣再来的基督徒！
明天，也许会有许多的姊妹在妇女节里再享新的恩典，愿在盼望主再来的过程里，也更与主同行！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市