学习的感悟

最近,因在看报纸上的一段话,而再思想着所面临和知道的一些事,真的很有感悟的。

看大连的《新商报》2014.4.26 A22版上有这样一段话,说:

“春雨如膏,滋润万物,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;

秋月如镜,普照四方,佳人喜其玩赏,盗贼恶其光辉,天尚不能尽遂人愿,何况臣乎?”

外面的大连,昨天下雨了;路上有的地方会有积水;但是农民会高兴得到了春雨的滋润了。

当一些环境临到了我们的时候,要思想,要揣摩上帝的旨意是什么?

 

而不要再太多的想:

我们自己所作的是为了神(上帝、天主、上主!)所作的。想是为主所作的,要有最终的结果!

也就是结束;

就如像建立教会的建筑,要申请批准的条件,按照管理部门的要求来建;

 

我们在世上,也要顺服作官的、掌权者。

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1在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的。

2所以抗拒掌权的,就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚。

……

5所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。

罗马书13章;

 

从一个教堂的设计、规划,到审批和施工,我们应该都在正常的规划下来作。

不光是顺服了社会的制度和规则,而且也是要在世上更多的荣耀主的名。

愿有更多的教堂如雨后春笋那样的兴建起来,不要把目光盯在建的规模大小,而更要在基督里建成一个荣耀主耶稣的名的团契!

阿们。

米该雅(先知)说过的……

人都是多愿意听顺耳朵的话语,而不愿意、更不想听到有人说对自己不利的话!

旧约的一个例证在告诉着我们:上帝所警戒的话,对我们仍要思想和揣摩的。

 

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1约沙法大有尊荣资财,就与亚哈结亲。

2过了几年,他下到撒玛利亚去见亚哈。亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊,劝他与自己同去攻取基列的拉末。

3以色列王亚哈问犹大王约沙法说:“你肯同我去攻取基列的拉末吗?”他回答说:“你我不分彼此,我的民与你的民一样,必与你同去争战。”

4约沙法对以色列王说:“请你先求问耶和华。”

5于是,以色列王招聚先知四百人,问他们说:“我们上去攻取基列的拉末可以不可以?”他们说:“可以上去。因为上帝必将那城交在王的手里。”

6约沙法说:“这里不是还有耶和华的先知,我们可以求问他吗?”

7以色列王对约沙法说:“还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华。只是我恨他,因为他指着我所说的预言,不说吉语,常说凶言。”约沙法说:“王不必这样说。”

8以色列王就召了一个太监来,说:“你快去将音拉的儿子米该雅召来。”

9以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上,各穿朝服坐在位上。所有的先知都在他们面前说预言。

10基拿拿的儿子西底家造了两个铁角,说:“耶和华如此说:‘你要用这角抵触亚兰人,直到将他们灭尽。’”

11所有的先知也都这样预言,说:“可以上基列的拉末去,必然得胜,因为耶和华必将那城交在王的手中。”

 

12那去召米该雅的使者对米该雅说:“众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。”

 

13米该雅说:“我指着永生的耶和华起誓,我的上帝说什么,我就说什么。”

14米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?”他说:“可以上去,必然得胜,敌人必交在你们手里。”

15王对他说:“我当嘱咐你几次,你才奉耶和华的名向我说实话呢?”

16米该雅说:“我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。耶和华说:‘这民没有主人,他们可以平平安安地各归各家去。’”

17以色列王对约沙法说:“我岂没有告诉你,这人指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言吗?”

18米该雅说:“你们要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。

19耶和华说:‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢?’这个就这样说,那个就那样说。

20随后有一个神灵出来,站在耶和华面前说:‘我去引诱他。’耶和华问他说:‘你用何法呢?’

21他说:‘我去,要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说:‘这样,你必能引诱他,你去如此行吧!’

22现在耶和华使谎言的灵,入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。”

23基拿拿的儿子西底家前来打米该雅的脸,说:“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?”

24米该雅说:“你进严密的屋子藏躲的那日,就必看见了。”

25以色列王说:“将米该雅带回,交给邑宰亚们和王的儿子约阿施,说:‘

26王如此说:把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱、喝不足,等候我平平安安地回来。’”

27米该雅说:“你若能平安回来,那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说:“众民哪,你们都要听!”

28以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。

……

34那日,阵势越战越猛,以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人,直到晚上。约在日落的时候,王就死了。

历代志下18章;

 

我们是愿意听从和遵行上帝的律例和典章、或是选择了要找到合适自己的条例来行事为人了呢?

米该雅的预言成就了,因为:

这是上帝所告诉先知:米该雅的话。

只要是出于上帝的旨意,就必成全。阿们。

小土弟兄  于中国  大连市

愿我们学习并知道主教导的要像天父完全一样

在寻求主的路上,在祈祷和感恩中,我们走过了今年的受难周。

愿我们在基督里追求圣洁、完全而与主同行!

 

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:……

……

48所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”

马太福音5章;

 

求主引领我们走在跟从主的路上,而不是自以为义、自以为是的骄傲和自满,而是要在基督里谦卑己心而与主同行。

求主帮助我们得到更多的能力,为主作出那美好的见证!

荣耀归主名。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市  晴

查经的思考

我们时常会听到有朋友在说:你要看圣经,先从新约看,再看旧约;

 

其实,这是个人的意思,而见得就是从圣灵而来的带领。

分新约、旧约查经,

分卷查经,都会有不足点的。

 

以前,在看路得记的时候,一直曾思考过的一件事:

以色列人所面临的灾难!这饥荒是从何而来?

从路得记里,我们只能是看到了结果!也就是一些事情在人作完了之后,而带来的结果。

再回到圣经里,查考圣经时,我们就会发现,从士师记的结尾处,上帝已经写上了的是:

070232

……

16会中的长老说:“便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理,使那余剩的人有妻呢?”

17又说:“便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。

18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻,因为以色列人曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。”

19他们又说:“在利波拿以南,伯特利以北,在示剑大路以东的示罗,年年有耶和华的节期。”

20就吩咐便雅悯人说:“你们去,在葡萄园中埋伏。

 

21若看见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯地去。

22他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞,我们就说,求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的,若是你们给的,就算有罪。”

23于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。

24当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族,本地业去了。

25那时以色列中没有王,各人任意而行。

士师记21章;

 

他们作什么事了?

他们各人任意而行。

当我们再回到了路得记的时候,我们就会看见了的是:

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1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

 

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

19于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,合城的人都惊讶。妇女们说:“这是拿俄米吗?”

20拿俄米对他们说:“不要叫我拿俄米(“拿俄米”是“甜”的意思),要叫我玛拉(“玛拉”就是“苦”的意思),因为全能者使我受了大苦。

 

21我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?”

22拿俄米和她儿妇摩押女子路得,从摩押地回来到伯利恒,正是动手割大麦的时候。

路得记1章;

 

我们看到的是:

满满地出去,

空空地回来。

愿我们在基督里更加努力地查考圣经,在寻求与遵行主的旨意上,更讨上帝的喜悦。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

我们在思考中

在沈阳西郊的沙岭村2014.4.8夜间,我们在基督教会的退修灵修营会(第六期)里,我们又静下来学习与思考圣经。

在思想圣经的教导和警戒时,我们又甚恐惧战兢!

因为在圣经里说:

260816

……

14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。

以西结书14章;

 

他们是那么努力敬虔,而在被圣经上所记录的时候,也只能救自己的性命。

我们更在学习与探讨中、在思考与探索里交通和揣摩着上帝的心意。

 

要把家人带到主耶稣的面前,使自己也在主里没有瑕玼而无可指责。

不作那三年不能结果子的无花果树,因为在主用它的果子时,竟没有献上的。

我们在思索着以西结书14章在告诉着我们什么样的信息!又从13章的结尾与14章的开头再思考主的心意如何!

遵行天父的旨意,起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴