不要进入试探

在以色列人出埃及的时候,或者是环境、也有因追兵、缺水、缺少食物而发怨言等;

我们在经历里,无论是缺乏、或者是有余,都要常常感恩在基督里!

 

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1以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。

2因为这女子叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物,跪拜她们的神。

3以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。

4耶和华吩咐摩西说:“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。”

5于是摩西吩咐以色列的审判官说:“凡属你们的人,有与巴力毗珥连合的,你们各人要把他们杀了。”

6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。

7祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,

8跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中瘟疫就止息了。

9那时遭瘟疫死的,有二万四千人。

……民数记25章;

 

饮水解决了、

食物吃饱了;一天总要走在旷野里,那种单调、和乏味的感觉袭来:

试探将要临到前,

 

我们是否会意识到了呢?

从上面所记载的圣经中的事,看出:

住在什亭时:人的安逸会产生什么?饱暖思淫欲!

还有人当着会众的面去找那摩押女人去行淫!由于这淫行,使以色列人遭遇了瘟疫!他们悔改了吗?

没有。

 

是什么样的事情才使这瘟疫止息了呢?是祭司亚伦的孙子:非尼哈用枪刺死了行淫的以色列人和那个摩押女人,而瘟疫才止息。

 

在瘟疫止息前,人们有反省吗?有自责吗?圣经在民数记中没有记录!而只是记录了行淫和以色列人和摩押女人被刺死了。瘟疫才止住了。

我们要寻求主!而不要放纵自己的情欲。更要组成自己的家庭!

这次淫乱的事件,使以色列人死了二万四千人。愿我们像在 哥林多前书里所提到的,作为警戒,提醒我们自己:不要进入试探。而要跟从主耶稣走。

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1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,

2都在云里、海里受洗归了摩西,

3并且都吃了一样的灵食,

4也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。

5但他们中间,多半是上帝不喜欢的人,所以在旷野倒毙。

6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;

7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;

9也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;

10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

哥林多前书10章;

 

愿我们归回在主耶稣的爱里,而与主同行。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

先知西番雅所警示的

自从我们相信耶稣为自己个人的救主开始,我们就走在相信和跟从主耶稣走的路上;

在相信和跟从主走的时候,我们会重新得力。在信靠和祈求中,我们又在圣灵的带领下而走向了新的功课和经历中。

 

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1当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。

2耶和华说:“我必从地上除灭万类。

3我必除灭人和牲畜与空中的鸟、海里的鱼,以及绊脚石和恶人;我必将人从地上剪除。”这是耶和华说的。

4“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司,

5与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华指着他起誓,又指着玛勒堪起誓的,

6与那些转去不跟从耶和华的,和不寻求耶和华、也不访问他的。”

7你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物,将他的客分别为圣。

……西番雅书1章;

 

那些不跟从主走、

在自己没有需要求主帮助的事情不寻求主,

在平时也不向主耶稣祷告的,愿我们回归在基督里,向主诉说自己的感动和需求!

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

 

我们要跟从主耶稣走,

我们愿意寻求主,

我们向主耶稣祈求感谢和赞美主,愿意在自己在世寄居的日子里,有机会来寻求和跟从主走。

 

让我们在新的一天开始时,再起来,跟从主耶稣走。

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市

为现在还单身的弟兄姊妹祷告

主耶稣啊,

我们为现在暂时仍是单身的弟兄姊妹祷告:

愿现在单身的弟兄姊妹都能在基督里组成家庭,

从谈恋爱开始,坚固自己所信的。

 

在基督里坚固自己的信仰,在基督里有根有基的成长为更合主用的人。

虽然,在现实里会因地区的差别、收入的高低、知识和见识的差异等而暂时还没有找到自己的配偶。

愿主显明为他们、为她们所预备的。

 

也愿有更多的人在组成家庭的过程中,把更多的人带到主耶稣的面前。

 

若有为盼望主再来而不愿意组成家庭的、

或是因身体、知识、地区和差异而暂时不愿意找配偶的,愿那些弟兄、那些姊妹改变自己的想法和定意:

而归回到主耶稣的面前,愿主的旨意显明:

也把上帝为他、为她所预备的显明出来;

也愿这些弟兄、这些姊妹在自己的婚姻家庭上,更蒙上帝的赐福!

愿更多的弟兄姊妹在基督里,在自己的家庭中见证主的爱!

荣耀主的名。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国   大连市

亚哈随鲁王招待饮酒之例……

从旧约中在此处看到了亚哈随鲁王关于饮酒之例,在提醒着我们什么?

一个喜庆的宴席,在饮酒上定的规则是:饮酒有例,不准勉强人,……

 

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1亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。

2亚哈随鲁王在书珊城的宫登基;

3在位第三年,为他一切首领、臣仆设摆筵席,有波斯和玛代的权贵,就是各省的贵胄与首领,在他面前。

4他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日,就是一百八十日。

5这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民,在御园的院子里设摆筵席七日。

6有白色、绿色、蓝色的帐子,用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上,有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。

7用金器皿赐酒,器皿各有不同。御酒甚多,足显王的厚意。

8喝酒有例,不准勉强人,因王吩咐宫里的一切臣宰,让人各随己意。

……以斯帖记1章

 

一个喜庆的宴席间,饮酒应该是免不了的事。在喜庆和欢乐中,享受着王的恩典和美意;

这里的招待更让我们看出:

一位王也这样的热情招待着自己的臣民,在后面所没有引用的有:王后瓦实提没有遵王命出来见臣宰等,而失去了王后的位分。

也许,是她喝多了,仗着自己的美貌而轻看了王的太监所传的王命!

正像在:

170427

15“王后瓦实提不遵太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?”

16米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事不但得罪王,并且有害于王各省的臣民;

17因为王后这事必传到众妇人的耳中,说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来。她们就藐视自己的丈夫。

18今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行,从此必大开藐视和忿怒之端。

19王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。

以斯帖记1章;

 

愿我们作姊妹的更加爱和尊重自己的丈夫,像在圣经里所提到的,作出那美好的见证来!

吸引更多的人归向主耶稣。

 

愿我们遵守天父的旨意。

更执行着主耶稣的命令:在基督里切实的彼此相爱。

为主作出那美好的见证!荣耀归主名。

阿们。   小土弟兄   于中国    大连市 晴

思想离弃那起初的爱心……

时常会听到有人在说:以弗所书教会里的人丢弃了起初的爱心!

当我们再看和合本圣经中所记的是:然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。

愿我们坚持为主而作,并不离弃那爱心!

 

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1“你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:

2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。

3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。

4然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。

5所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。

6然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。

7圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”

……启示录2章;

 

离弃:  动词。离开、抛弃(工作、地点、人等)。

丢:动词。遗失;失去。

丢弃 :动词。扔掉;抛弃。

 

个人认为:离弃是有主动行为;是主动放弃的!也许,是在当初的付出超过了自己在以后所能持续坚守的。

丢弃应该是大意、过失、并非主观的意愿;或者是关注不到位而失去了;

但是,起初的爱心:是不能被人偷去的!

只有人的努力不能人长时间内坚持,而起初的爱心,更需要我们在主耶稣的爱里坚持和荣耀主的名。

 

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……

24至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我告诉你们:我不将别的担子放在你们身上。

25但你们已经有的,总要持守,直等到我来。  启示录2章;

愿我们在基督里总要持守所有的,直到主再来!

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴