忆起先知说过的一段话

我们是主耶稣的门徒吗?我们真的认识主耶稣了吗?

我们是主草场上的羊吗,我们所想、所说、所做的都是出于上帝了吗?

 

230680

1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。

2天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:“我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。

3牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识;我的民却不留意。”

4嗐!犯罪的国民,担着罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。

5你们为什么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。

6从脚掌至头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。

7你们的地土已经荒凉,你们的城邑被火焚毁,你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆,就成为荒凉。

8仅存锡安城(“城”原文作“女子”),好像葡萄园的草棚,瓜田的茅屋,被围困的城邑。

9若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

10你们这所多玛的官长啊,要听耶和华的话!你们这蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们上帝的训诲!

11耶和华说:“你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。

12“你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?

13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。

14你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。

15你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。

16你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,

17学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”

18耶和华说:“你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。

19你们若甘心听从,必吃地上的美物,

20若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。

……以赛亚书1章;

 

我们时常会挑肥拣瘦,甚至要找这个教会好、那个教会不好(不属灵、没有恩赐等!)的。

教会是属基督的!

我们在找、在挑选、在放弃了某一个教会的时候,真的心里很是作难。

难道,先知在当年所警示的话:

2天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:“我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。

3牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识;我的民却不留意。”

 

我们是起来,选择了相信与跟从主走!

还是

自以为义、

自以为是;反正现在我信的年头也多了,长大了,不再需要原来曾帮助过我的人了等的想法和选择了呢;

愿我们无论信主有多少时间,仍是主耶稣的羊,而认识主耶稣与主的教会。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 多云

盼望主耶稣的再来应该不要忘记与脱离记念主的诞生

思想一段记忆:

230686

1乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候,亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。

2有人告诉大卫家说:“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

3耶和华对以赛亚说:“你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。

4对他说:‘你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。

5因为亚兰和以法莲,并利玛利的儿子设恶谋害你,

6说:我们可以上去攻击犹大,扰乱他,攻破他,在其中立他比勒的儿子为王。’

7所以主耶和华如此说:这所谋的必立不住,也不得成就。

8原来亚兰的首城是大马士革,大马士革的首领是利汛。六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民。

9以法莲的首城是撒玛利亚,撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信,定然不得立稳。”

10耶和华又晓谕亚哈斯说:

11“你向耶和华你的上帝求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。”

12亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

13以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的上帝厌烦吗?

14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“上帝与我们同在”的意思)”。

……

以赛亚书7章;

 

从先知以赛亚的预言,我们再思想到创世记里的女人的后裔要伤你的头,我们会思想到了什么?

会有的朋友说:谁也不知道主生在什么日子、时候,我们就不去过圣诞节!

真的,

不是谁都不知道主耶稣诞生的日子,而是在圣经里根本就没有记录这一个日子。

 

圣经里没有记录这个日子、与谁知道、或者是不知道没有关系的。

我们都是在盼望着主耶稣的再来,若是要用心思想一个点:

连思想和记念主耶稣的诞生的事、这个心意都没有,怎么会想到要盼主的再来了呢?

 

还会有很多话,是不愿意写出来,若是主耶稣那样预备,我们就当面谈论。

这样写的中心是:要记念主耶稣的诞生,才能会有一个正确的盼望主耶稣的再来。

不然,没有思想和记念主的诞生,怎么能再按照一个什么样的逻辑来说明:盼主再来呢。

愿在基督里的肢体能用心在圣灵的带领里思想和思索吧;

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  多云

 

在一个QQ群里交流和在思想中的揣摩

今天,总算是有点时间在QQ群里交通和探讨中!

挺难得的一次机会,应该算是作了一次较具体的交流和探讨的。

 

我们从马太福音25章的十童女的事,再谈到主耶稣所说过的:不被主耶稣所认识的人!

 

其实,在教会里,归回圣经的标准,是一件很好的事;

今天的交流,但愿主再为我们预备。

 

在这次交通和探讨里,我们所共识的是:归回圣经里所记的,不再加上人意的所谓的灵解。

而是尊重史实、

更注重事实和寻求当时所记的事件带给我们什么样的思考。

 

如果,主耶稣愿意,愿主再给我们更多的交流的机会和条件。

阿们。    小土弟兄  于中国   大连市多云

愿我们谨慎自己个人的嘴唇……

主耶稣啊!

当我们在看圣经时,在许愿之例里看到了家长的约束和管理、

丈夫的约束和管理、

及寡妇和被休的女人要自己约束和谨慎自己的嘴唇时,

 

愿我们在基督里说话行事都更加谨慎自守,不说夸大、不说无法兑现的愿和承诺。

我们愿意更多的在基督里的肢体,各位弟兄姊妹在主里尽自己所能的献上一颗忠于主的心志。

 

努力前行在跟从主耶稣走的路上!

而不是轻忽自己的嘴唇,任凭自己的口随意地在说,而后又故意忘记和不兑现自己所说过的话、所许的愿。

愿我们在基督里谨慎自己的心,

更求主保守我们的心,能常在基督里,而不是又回到了嫉妒里。

能使我们的心因着心意更新而变化后,是常在主爱中,而不是阻碍着别人来到教会里相信主耶稣!

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连 前程街

 

附:旧约040147

民数记30章;(在此没有引用,请自己查考!)

学忆许愿之例……

再多说与再多写也不如看圣经上是如何记载的,这样,会不走样的看到中文圣经里的记录和标准。

 

040147

1摩西晓谕以色列各支派的首领说:“耶和华所吩咐的乃是这样:

2人若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。

3女子年幼还在父家的时候,若向耶和华许愿要约束自己,

4她父亲也听见她所许的愿,并约束自己的话,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定;

5但她父亲听见的日子,若不应承,她所许的愿和约束自己的话,就都不得为定。耶和华也必赦免她,因为她父亲不应承。

6她若出了嫁,有愿在身,或是口中出了约束自己的冒失话,

7她丈夫听见的日子,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定;

8但她丈夫听见的日子,若不应承,就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话,耶和华也必赦免她。

9寡妇或是被休的妇人所许的愿,就是约束自己的话,都要为定。

10她若在丈夫家里许了愿,或起了誓约束自己,

11丈夫听见却向她默默不言,也没有不应承,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定;

12丈夫听见的日子,若把这两样全废了,妇人口中所许的愿,或是约束自己的话,就都不得为定;因她丈夫已经把这两样废了;耶和华也必赦免她。

13凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓,她丈夫可以坚定,也可以废去。

14倘若她丈夫天天向她默默不言,就算是坚定她所许的愿和约束自己的话,因丈夫听见的日子向她默默不言,就使这两样坚定;

15但她丈夫听见以后,若使这两样全废了,就要担当妇人的罪孽。”

16这是丈夫待妻子,父亲待女儿,女儿年幼还在父家,耶和华所吩咐摩西的律例。

民数记30章;

 

这里说:

2人若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。

 

家长的责任:

3女子年幼还在父家的时候,若向耶和华许愿要约束自己,

4她父亲也听见她所许的愿,并约束自己的话,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定;

5但她父亲听见的日子,若不应承,她所许的愿和约束自己的话,就都不得为定。耶和华也必赦免她,因为她父亲不应承。

 

丈夫的责任:

6她若出了嫁,有愿在身,或是口中出了约束自己的冒失话,

7她丈夫听见的日子,却向她默默不言,她所许的愿并约束自己的话,就都要为定;

8但她丈夫听见的日子,若不应承,就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话,耶和华也必赦免她。

 

从这里我们会看到了丈夫的责任!

不要轻易的说出口,甚至许出宏大的誓愿,好像我自己有忠心、只有我自己是肯干的似的!

 

寡妇和被休的女人要谨慎自己的嘴唇,不要轻易地许愿在身:

9寡妇或是被休的妇人所许的愿,就是约束自己的话,都要为定。

 

个人认为:

许出了愿来,(无论是许了几个愿)不如自己肯努力的去实行:爱主、爱人的标准和行动吧。

也许,这只是我个人的拙见,仅供在基督里参考;

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市  多云