他的父母却不知道这事是出于主–思想参孙

这样在圣经的旧约里记录的一段事,虽然参孙的父母不知道这事是出于主耶和华!

但是,自从参孙的经历,在提醒我们;

 

070225

1参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。

2参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。”

3他父母说:“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?”参孙对他父亲说:“愿你给我娶那女子,因我喜悦她。”

4他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。

5参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。

6耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

7参孙下去与女子说话,就喜悦她。

8过了些日子,再下去要娶那女子,转向道旁要看死狮,见有一群蜂子和蜜在死狮之内,

9就用手取蜜,且吃且走,到了父母那里,给他父母,他们吃了,只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

 

10他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。

11众人看见参孙,就请了三十个人来陪伴他。

12参孙对他们说:“我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套衣裳;

13你们若不能猜出意思告诉我,你们就给我三十件里衣,三十套衣裳。”他们说:“请将谜语说给我们听。”

14参孙对他们说:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。

15到第七天,他们对参孙的妻说:“你诓哄你丈夫,探出谜语的意思告诉我们,免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来,是要夺我们所有的吗?”

……士师记14章;

 

思想旧约里面所记载的参孙的事,再提醒我们自己,要分别为圣,而尽心思想主的事。

一位能打开狮子的参孙,在最后,却是因为没有过了那一关,而在大利拉的诱惑下,说出了自己力气大的秘密!从而被捉住,失去双目;

愿我们在主里眼明心清,跟从主耶稣走。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

从相信主的起点而向跟从主的路途走去

爱我们的主拣选了我们来到教会里,相信耶稣为自己个人的救主后。

我们开始了新的旅程!

 

走在这条大路上,开始信的时候,一位老杨弟兄那样温和慈祥地教导和引领着我们走在相信和跟主走的路上。

老弟兄在教与引导中,不厌其烦地一遍、而再一遍地读和讲解。

 

对照这位老弟兄,我的耐心真的是很缺欠的。仍要改进和提高自己的忍耐和细心。

从:

050181

1“你若留意听从耶和华你上帝的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。

2你若听从耶和华你上帝的话,这以下的福必追随你,临到你身上:

3你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;

4你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福;

5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。

6你出也蒙福,入也蒙福。

……申命记28章;

 

从申命记28章起,细致地教导和引导着我们初到主耶稣面前的人!

要蒙神的祝福,就要听神的话。在听主耶稣的话的经历里,我们走向了新的生命的起点!

而不是把我们引到了只想蒙福,而不愿遵行主耶和华的律例、典章的为个人得好处而忽略了这么大的恩典的歧途里;而是在基督的爱里,把我们曾一步、一步地领到可安歇的水边,躺卧在青草地上。

 

虽然,当初的事仍会历历在目,甚至那温柔慈爱的声音会回响在自己的心灵的深处。

愿能被主所验中,为主所使用。

 

那位被主所使用的器皿,一位老仆人:杨广谦老弟兄。他的女儿在家乡沈阳西郊的沙岭教会里继续事奉,服事主的教会。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市前程街  晴

求主感动我们在基督里多探讨而少自以为义

主耶稣啊,

求主感动我们:在基督里多探讨在基督里的恩典和看见!

而少一些,离开那些因教义、宗派的规则而起的争执。

 

愿我们更多的读圣经,甚至是读完全本圣经里的教导;

愿我们不是戴着个人看法的有色眼镜,去看外面的世界,而是以基督耶稣的心为心来跟从主走!

我们虽然是立了志向,但是,仍要求主再帮助我们:

另有一个心志,

在相信和盼望里,起来,跟从主走。

与主同去。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连市 晴

相信与跟从主走

我相信主耶稣吗?

你相信主耶稣吗?

他相信主吗?她相信主吗!

 

重复了到某一个具体的人,只是用了你、我、他、她。

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……

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

 

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;

 

我们是在相信与跟从主耶稣走!

还是在中途转过身来:要看世间的风光和人物了呢;

 

愿我们是在相信和跟从主耶稣走。

起来,让我们在基督里携起手来,跟从主走。

阿们。    小土弟兄   于中国  大连市

多探讨怎样跟从主耶稣走而少论断与不论断

在网络上,

在现实里,我们要多探讨怎样亲近主耶稣,而少论断、甚至不要论断。

关心、体贴会比论断要好得多,除非是看到了明显违背圣经标准的地方,否则,建议不要多说、尽量少说;

 

也可以说:是不说,把所见到的情况告诉主耶稣,

因为主耶稣所作的是最好的选择和决定的。

 

时常,会在网络上,因互相基本上不能相识,就甚至有人说出很不像基督徒的话,来评定、来判断别人所作的是与非。

但是,在现实中,却少了圣经的标准,而多是人的看法。

 

归回到圣经里吧!这样才能是走在彼此相爱的路上,才能是在寻找合而为一的途径。

跟从主耶稣走,过度的、过分的关心他人时,是否是我自己没有在跟从主耶稣了呢?

只要不是主耶稣所托付的,尽量远离那种使人自高自傲的心理吧。

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市