怎样更用心思考和遵照圣经的标准

在现实中,虽然许多的人会说:你要去这里,你要干那个;
也会有人看左一个人作事不合理、右一个人作事不合己心意!前一个人作的不好、后一个人又不努力;
我自己呢?可能在许多的人自己的眼里,却缺少了相应的标准。
 
我们的心意如何?
是愿按照人的心意、还是寻找和遵照主的旨意;
 
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1耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。
2愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们!
3亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
4因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。
5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。
6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。
……犹大书;
 
天使要守自己的本位!
我们基督徒呢?难道就可以随着我自己的意思随意而为了吗!
 
要学习圣经,更要顺从圣灵的带领、引导与禁止。
让主耶稣在我们自己的心中居首位、掌王权!作我们在寻求和跟主走的路途上的随时帮助。
阿们。   小土弟兄  于中国  大连  多云
2015-6-10
 

我们怎样在寻求里跟从主耶稣走

我们是:
在寻求主耶稣的爱吗?
在跟从主耶稣走了吗?
 
愿留下的是更多的思考;
也愿意咱们自己也有带领和反思。就是我们自己主动进行反思!
是跟主耶稣走、还是在跟人走,这应该是一个原则的问题,是我们无论:是在意识到了;还是没有意识到都会在现实中所要面对的。
 
一些的骄傲情绪,能增长人的自义;而又极容易轻忽了圣灵微小的声音所作的警示和拦阻与限制。
在信主的教会中,排他现象应该终止。……
 
而归入圣经的标准的标竿确要清醒在看到和知晓的。
虽然,有些看见、看法是可以因着所看见的相似、相同、或者是完全一样的。
而聚集在一起探讨,思考和揣摩等;
 
在信主的教会里,或是在一些因领受上而有的差异;
在一些事上因看法不同而有些区别后,我们更要注意的是:怎样在基督里而寻求与跟主走。
而不是因人的
鼓动、挑动、
煽动、激动:并且个人在进入后!
 
从而失去了自己个人和主的关系里的:引导与顺从的关系。
 
愿我们回归在主的爱里,起来,和主同行。
阿们。  小土弟兄  于中国   大连  晴
2015-6-7
 

雨后的大连

主耶稣啊:
夜间的一场雨,洗掉了多少的浮尘;
夜里宁静时,又带给大连大地上的雨露滋润。
 
我们向主感恩!
即不耽误在白天的努力,又在夜里增添了雨声,伴我们安宁睡觉。
 
愿我们的心灵,也能像被雨水洗的一样,常亲近主!
在相信和盼望里,更坚定地跟主走。
 
在前面,会有功课要我们去经历、更来学习和成长的过程中!
我们的感恩,愿能讨主的喜悦!
我们的寻求,愿在基督里能早日梦想成真。
 
教会的合而为一!
信徒的彼此相爱,在盼望和等候主再来的时候,愿我们在基督里的肢体携手并肩,同行在天路历程上!
在风雨中,绿树、青山、小草、荒漠,都愿有更多的雨水来滋润祖国的大地上,少了干旱,而增加了新的景色。
愿我们同在基督里而跟从主走!少了此宗、彼派:而是在基督里合而为一!
愿我们像似在雨中洗去了许多的浮尘,而能更轻装前行。行走在跟主走的路上,起来,与主同去。
奉主名求,阿们。
小土弟兄  于中国   大连  晴
2015-6-5
 

我们是主的羊吗

按照主耶稣说的,我们是主的羊?还是在作自由散漫的羊呢?
 
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1“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。
2从门进去的,才是羊的牧人。
3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。
4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”
6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。
7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。
8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。
9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。
10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。
11我是好牧人,好牧人为羊舍命。
12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。
13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。
14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。
15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。
16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。
……
23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。
24犹太人围着他,说:“你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”
25耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。
26只是你们不信,因为你们不是我的羊。
27我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。
28我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
29我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
30我与父原为一。”
31犹太人又拿起石头来要打他。
32耶稣对他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”
33犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作上帝。”
34耶稣说:“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗?
35经上的话是不能废的。若那些承受上帝道的人,尚且称为神;
36父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是上帝的儿子,你们还向他说‘你说僭妄的话’吗?
37我若不行我父的事,你们就不必信我;
38我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”
39他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。
40耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。
41有许多人来到他那里,他们说:“约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”
42在那里信耶稣的人就多了。
约翰福音10章;
 
愿我们是主耶稣的羊。
愿我们真的能听主的声音,遵行天父的旨意,学像主耶稣的样式:
心里柔和谦卑!
愿我们在基督里起来,与主同行!
听主的呼召而与主同去。
阿们。   小土弟兄  于中国  大连  晴
2015-6-4
 

这是什么……

这样的标题会让人感觉到是在提了问题的。
这是什么?……
我们来看圣经罗马书10章中的记载吧,
 
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1弟兄们,我心里所愿的,向上帝所求的,是要以色列人得救。
2我可以证明他们向上帝有热心,但不是按着真知识。
3因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了。
4律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
5摩西写着说:“人若行那出于律法的义,就必因此活着。”
6惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说,谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)?
7谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)?”
8他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。”就是我们所传信主的道。
 
9你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。
10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
11经上说:“凡信他的人,必不至于羞愧。”
12犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。
13因为“凡求告主名的,就必得救。”
……罗马书10章;
 
你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。
因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
因这是圣经上所记录的内容,我们必要要学习和知道的。但是,我们却不要停留在相信得救的这个点上。
不说是起点、
也不说这是终点;愿我们在基督里:有一颗敬畏上帝的心来思索!
我们是停留在相信的起点上吗?
我们是要只凭着:
心里相信,
口里承认,就划为自己信仰主耶稣的生命终止点了吗?
 
主耶稣确说过:
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29有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”,或是叫他拿什么周济穷人。
30犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。
 
31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。
32上帝要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。
33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。
34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
……约翰福音13章;
 
我们是停留在哪一个点上了呢?
愿我们更多的查考圣经,并且用一颗敬畏主的心来思考!
 
就个人的感情上来看:我更愿说心里相信是一个点。而不是只要心里相信,而在自己有能力,肯行出来的时候,确不荣耀了主的名吧?
愿我们的因信主耶稣而产生的行为:吸引着更多的人来到教会里,相信主耶稣。
阿们。  小土弟兄  于中国  大连  晴
2015-6-4