与在基督里的肢体分享与述知
外面应该是当地的深夜，
或许，在耶路撒冷还应该不到我们的半夜时间段。
和同工在看和整理着多年的查经记要，但是，自从应同工的要求：带到了华东某地后；
心情太不好受，
纷争、争吵的人不少！
而说你是不是能带来点主恩的人难遇啊；
我不会把自己的密码告诉给信不过的人。
像登陆本站的密码，（http://jidt21.com 述知网）免得自己所写的内容被非法的改写了呢；
再看1994年以后的读经看见，真的！主在恩待着我们一切寻求主的弟兄姊妹们。
在寻求者的队伍中，从不缺少主恩典。
其实，我也愿意把自己多年查经走过的路，告诉给需要互相做信主肢体的弟兄姊妹们。
但是，不能传给分裂教会者、不介绍给拆主台的人。
感谢主的爱！阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国华东地
我们会如何？
路在伸延，我们的灵命也在不断地成长起来。
愿我们继续跟主走。
但是，从现实中看教会，却有好些不太和谐的地方。
如：顺服作官的、掌权的，在遵纪守法上，仍会有失败的经历。
有时，会在网络上看到有表明态度的人，说自己愿意为主而死！
但是，我们的国家是法制国家；（http://jidt21.com 述知网）我们作为基督徒是遵守国家法律的！
我们信主的人若不是犯法，怎么会被捉进监牢里面去的了呢？
也就是更不会有：因信主而被处以死刑啊。
愿我们都是荣神益人的好门徒，而不是在狂想着哪一天能为主而死。
若是真的能死透了、
死掉了，就把咱们自己的老我而死透了吧。
再活出一个新生的样式，一举一动都有复活的主的形象，吸引人归向主耶稣。
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区
主耶稣啊：
我们顺从主的心在心里，起来，我们不愿意沉睡，而愿与主同去。
当我们在看到了某地的教会里的人，在受难周中不记念你受难，而专门挑事、找剌、而不体贴主的心。
无论这样的事件发生在何地，做为一名基督徒我责无旁贷。
不能把这样的责任都推给了当事人、和想方设法去在受难周里给所在的地区教会添点乱。
我们互相做肢体，这是我们在为主而做的过程里的过失和失败。
我们的祷告过于关注教会的合而为一，确忽略了在实体的教会里，还存在着攻鸡现象。
当把自己看为不顺眼的人和事，（http://jidt21.com 述知网）不管主你的判断如何，也要着急表态的事，愿在今后的教会管理者中，不再把这类现象一而再、再而三的重复复制与愿意再多次的延续。
主啊，我们愿能看见、看到在所在的地区里：
教会都开始了合而为一。
不要再让我这样一个无用的人：再等到68岁后的时候，也没有等来教会的真诚的彼此相爱、互相在主的爱里互相接纳、合而为一。
我也只能把一些所谓的教派，不能去往外面传福音，作见证、荣耀归主名，确是在阴暗的角落里，互相拆台、拉人攻鸡。壮大队伍，不知有什么意图，愿不合乎你旨意的想法和行为！
求主败坏这样的行动，把福音传遍全地。而不是攻鸡、陷害、拉人；
是为了壮大自己所在的团队，在后来的日子中，好能成为一个：“此山是我开、此树是我栽，要想进里面，拿出买路财。”的那样的阵势。
主耶稣啊，我们不要独立王国！
我们要的是基督教会，在教会里合而为一等主再来。
直到成全的日子。
奉主名求，阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区
在我的学生时代，曾学习过一篇课文：《卖油翁》。
虽然，偶尔能想起其中的几句，但是，还在百度里找到了这篇课文。
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”
翁曰：“无他， 但手熟尔。”
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”
翁曰：“以我酌油知之。”
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”
康肃笑而遣之。
惟手熟尔：
我们很多在为主而作的人群里，惟手熟尔这样的人了吗？
惟手熟尔，不是靠着圣灵的带领，而是凭着自己的个人的经验之谈了吗？
我们的祷告成篇大论的，甚至又很长的话语后，是熟、还是引自从圣灵而来的了呢；
一天的开始、又是前一天的结束时，你做的事是惟手熟尔、还是顺从了圣灵呢！
主耶稣是清楚知道的。
如果，我所想的事情、所关心的教会至今仍不能看见、听到的合而为一不是从主而来的，我愿改正。
因像我这样一个无用的器皿、年将古稀的老男人，不想留下遗憾，而想有忠于主耶稣的记录在天上呢！
至少，会想到为家人、为同工、为互做肢体的朋友们，都找到一条跟主走更蒙福的路啊。
忆记我曾写过：百年树人后，放喉唱高歌。
我也在当年：
（好像是在1982年，自己个人身体不好；现在想起来还是在主保守下，活到了今日。）
人生，是自己还未来得及总结经验的教科书。
趁着还有今日，主还存留着我们的时候，总结经验与教训，把忠于主、顺服主、跟主走的经验，发扬光大；
也把那些教训、失败的痛苦，（http://jidt21.com 述知网）引为自己终生的警戒名句，不再重犯当年曾犯下了的错误；
也把看到文章、事实里的那些人所经历的失误，不再在咱们自己有限的人生经历里，再copy了吧！
这样好吗？
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区
注：
个人理解的是，《再copy了吧》，也就是《再复制了吧》。
当我们在面对着怜悯、慈爱，
公义、圣洁的主面前，我们的选择有哪些？
是信实、诚实、公义、圣洁、完全的敬虔和追求怎样和主同行了呢？
还是选择了其它，而另有心计呢。主耶稣是知道的！
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……
10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。
11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15城外有那些
犬类、行邪术的、
淫乱的、杀人的、
拜偶像的，并一切喜好说谎言、
编造虚谎的。
16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；
19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
启示录22章；
我们是在用心灵和诚实敬拜上主！还是另有所图？
我们是互相做肢体彼此相助、还是自高自大而互相攻鸡了呢！
放着、放下了彼此相爱的新命令而漠视、轻视不管；
确找出了极个别人的（http://jidt21.com 述知网）“不足”之处，放大攻鸡，
甚至在受难周中也不愿意、更不肯记念主耶稣受难！却找着了发泄的机会和地点与人物了呢！
在这样的现实里，无论是哪一种形式的教会、团体 、和群体，都要儆醒祷告，而不再进入迷惑了吧？
自义能代替上主的公义、
高傲能取代上帝的判断、
自言自语能等于主带领、
指责岂能是上帝的公义？攻鸡式的文笔、巧妙的言语、高傲的心态却没有使主耶稣在他们、她们发泄的时候，而再来。
愿我们在受难周：思想、记念主耶稣事的时候，更加敬虔、而不是轻慢主的爱。
我们肯了吗？愿我们肯了吧！顺从主的爱所吸引的方向，体贴主的心意，帮助搀扶软弱的肢体，起来，与主同去。这样好吗？特别在是那些教会里的传道人和负责管理教会者，要负起自己所当负的责任来，不要再在可能的受难周里，使你所教导的信徒，不记念主受难了吧。
我若是能在管理着某个实体教会，带领信徒有这样的行为和选择，我的选择是：辞去传道和管理教会的职务。自我省察，看我自个是不是：不合乎主所使用、不体贴了主耶稣的心了呢！
若那样，求主再能给我惟一的一次机会，改正！痛改前非，从头再来。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区