读司马迁《廉颇蔺相如列传》有感

最近,比较闲,能静下来思考一些有关主的事。

在读廉颇蔺相如列传后,真的很感恩!

我们中国的先人能这样放下个人的成见,而以国家的事为念!

谢谢蔺相如所做的思考与选择:

相如曰:夫以秦王之威,而相如迁叱之,辱其群臣;

相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵与赵者,徒以吾两人在也。

今两虎共斗,其势不俱生。

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

 

———————看历史,我们会以史为镜了吗?

我们会比当年曾经的君王:李世民更高明了吗?愿意主耶稣也藉着中国的历史再告诉给你、给我、给他和她,教会一定要以主耶稣基督的心为心!

 

不然,文不能能治国、武不能安邦,还要在教会中争抢着:元首的桂冠哪!

这个教会是我说了算、那个教会得听你的。还要主耶稣做元首了吗?(咱是个小人物,不敢说其它太严重的语句。)是吧,一国一位领袖、一国一位元首。

可是,我听说的是:各教会都有领袖。那主耶稣还会是教会的元首了吗?

我个人文化太浅了,虽然受过国家的近八年教育,因岁月的磨痕而消逝了许多。

 

一个国家是几位元首呢?我个人认为只有一位元首。从伟大的领袖、到英明的领袖。也不是有太多的领袖呀;我听说过的教会领袖应该是遍地开花结果了011,……

我真的文化太浅,知识又太少。因敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。

我确实是愚拙的狠。求主再帮我一把吧!

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区 晴

我们在学习和经历中

记得一个成语故事:

《滥竽充数》真的是让我再大开眼界。

 

引自百度:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。

宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

 

当我们用现代汉语再看时:

齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。

南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。

 

齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。

齐湣王喜欢听一个一个地独奏,

南郭处士就逃跑了。

 

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我们信主后,也更要精明!而不只是能听音乐、又不懂得在音乐的其中之妙啊。

或高山流水、亦阳春白雪(http://jidt21.com 述知网)与下里巴人。

当人多了,就成众了;众人在一起时,会不会有混场的也是混在其中了呢?在信主的事情里:

无论,是从祷告、或者是在讲道;

还有,是从教导、或者是在读经,

都会有人得:

先有人云;发表在网络里后、或者是在讲台上讲过后,再自己仿照着说下去的呀。

我们要精通信主方面的事,那么,南郭处士就无处藏身了。

阿们。  小土弟兄  于中国 华东地区  晴

思想主恩深

当我们暂短的离开,分手后真的是彼此互相挂念着的呢;

在我们安装了宽带后,就会在网络上方便许多了。

 

我们在交通里思考过去的受难周里,曾经有过的事情:

也就是有人会自称为信主的,但是,会在受到利益的驱使,本应在记念主耶稣受难的日子!

停掉人的想法,而归入思想、感恩和记念主受难。

 

可惜的是,仍会有人专门要在这样的日子中,选择了娱乐、旅游和消费。

却使人忘记了思想和记念主耶稣是为了救赎我们,才甘心被钉在十字架的啊!

曾经的过去,不要再回还。

也不要再重演。

 

因为,撒但的差役会选择在思想、记念主耶稣为救我们而甘心被钉在十字架上的日子。

而引诱过(http://jidt21.com 述知网)一些基督徒上当、受骗。

其实,这样的选择是很得罪上主的。选择了在思想记念主受难的日子,去玩乐、消费,难道这样的想法和选择不得罪上帝了吗?

我们在视频交流里,都一同谨慎和警醒,要主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区  晴

读圣经要坚持所选择的做法

我们时常读圣经,但是,多数的人会只看其外表的光鲜处;

今天,我们再思想的一段圣经里的内容,会让我们在不坚持所选择上的后果而赧颜哪。

你会坚持自己向主所说过的话(包含类似许愿的话语的了!)请看圣经110304

……6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你上帝的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”

8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,

9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”

10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。

列王记上13章;

 

我们会在众说纷纭面前,会还坚持自己所选择的了吗?

前面的教训,也曾再提醒和告诉给(http://jidt21.com 述知网)我们许多!

不要在每当有一个人说:“自己是圣灵的带领、是从主而来看时候”,就盲目的听从。

我们的里面有灵,有圣善的灵在指引着我们:不与更多的人在争执的过程里,极会容易丢掉、失去、错过许多蒙恩典的机会的呀!

 

我们要从信主彼此相爱的路上,继续往前跟主走。

我们也要在教会的合而为一的过程里,更紧跟主的脚步!与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区  晴

在我们里面不要有隐藏很深的可耻的沫子

看圣经,时常会有人在说:这是某某某所做过的事;……

其实啊,咱们都是无用的人,能为主所拣选成为在教会里的一员,就要更加努力的相信和跟从主耶稣走。

 

我们哪,真的有时会因外面说过的话,而无所适从。

左一个高谈阔论、右一个高深学识都会在左右着我们自己个人和主的关系 。看圣经里说的:651167

……8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

犹大书;

 

咱是农民出身,种过旱田、水田、菜地,也栽过几棵果树。

混浊的水在经过长时间的沉淀后,把其中的污秽的东西慢慢的沉积下去。

但是,每当一遇到环境,(http://jidt21.com 述知网)就会产生了巨大的变化。

有人想这样、有人那样想,只是想自己所愿说的话,自个愿意做的事。

从根本上就几乎是:从来不想主耶稣所要我们做的是什么事情?

更不会想起来,主耶稣还会要教会在合而为一的道路上,怎样继续往前走。

 

我们要自洁,而不要把那些沉淀下去的东西,再遇到了合适的环境,再冒了出来那可耻的沫子来的。

我们要分别为圣,而不要为地上的事而专心的费心、费力,其实,只要我们把自己的心思用在主耶稣的救赎大功上,才能真的、真正促进教会的合而为一。

也会以自身带头而彼此相爱。

起来,我们愿继续与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区 晴