思路得记里所记的……

圣经里说过许多的人和事,但是,有一件事令我很久难忘了;

路得、拿俄米、俄珥巴,这三位女人;同时,还应记起的有三位男人。

 

再多人的名字,在《旧约   路得记》的开始中,并没有记录下来。080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

路得记1章;

 

圣经告诉过我们的是:在以色列的国中遭遇饥荒!

犹大的伯利恒:(http://jidt21.com 述知网)按词义应该为粮仓。怎么,在地名为粮仓的地方,还能、也会发生饥荒。

这也是我们要思索的!我们会说天天有主的同在,可是,在我们自称有主的同在时,并且,会在不同的经历中所带给咱们的思考。

 

当我们的同胞遭遇到困难的时候,不同舟共济、而是做出选择的:

首先,是自己和一家人先逃离那地!

 

后面的事就不必再细说了:

以利米勒死了,死在摩押地。

他的二个儿子、各自娶了摩押女子为妻后,也没有活得太长久的时间,没有生养后代。

也都在跟着他们的父亲来到的摩押地,再后来,也是经历离开伯利恒的结果就是死了,再也没能回到离开的伯利恒。

 

愿我们在寻求主的路上,痛中思痛。不把历史和警告和提醒不当成一回事。

而是思想和找出其中所告诉过我们的:离开伯利恒后的以利米勒,以及他的二个儿子:

都死在了他们因逃离饥后所到的摩押地。

人的意思要不得,在主的爱中:我们要的是同舟共济。有难同当、有福在基督里同享。

为了把主的教会办得更加荣耀主的名!让我们更一同努力吧!

阿们。    小土弟兄    02:30于中国 华东地区

信主耶稣以后我有一事不明仍在寻觅和思考

我听过有人讲道说:要遵照全本圣经标准做。其一,没有错;

但是,若有其二,就要思索。

 

一年里有四季,全球各地的天气也不大不相同。

人一生很必要有的都是:(http://jidt21.com 述知网)生、老、病、死、痛、哀……

人也有七情六欲:不管是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;还是生、死、耳、目、口、鼻。

人在世上的每一天,无论是在白天、也有黑天:也就是在黑夜中,我们会选择的是什么;

或者说是有哪些?

 

就个人自信主以来,对圣经也做过一些思考。

不能说想的有多少、或者是不是想得能全面一点;正面的事,我们当要怎么样的选择和归做。

当然,有正,就必有负;负面的事和教训我们又当怎么样来面对呢?

若是在这时,有人再只有用一句话来说:

要遵照全本圣经的标准来办的时候,就会有些看点,是需要细致用心考虑的。

 

因为,那些负面的点,大家都知道,跟主走的人都知道。在这儿也就不多提了。

众所周知的像加略人犹大卖主,耶洗别的死、拿八的恩将仇报,……

就个人的拙见所思:负面的信息,是对我们信主的人所提的警戒。

我们不要进入就够了!各位看法如何呢?也请向主诉说一、二,会更好一点了的。

咱没有进过正式的神学教育机构里培训,缺少的太多啦;

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区

我们的心愿:在主里有更多的人是在跟主走

爱我们的主啊:

我们祈求愿有更多的人是在信主和跟主走。

可是,在严酷的现实里:确让我们真的目不暇接的见到许多的奇葩。

 

自诩为忠于主、爱主、有带领、有感动的人,

求主感动他们真的能是在跟你走:不再在教会中制造纷争、挑起争执的端倪。

当我们无奈地面对着的有:左一个人的规条、(http://jidt21.com 述知网)右一个团伙的标准,都大过圣经的要求时,我们真的很赧颜。

是我们在做主工的时候,有太多的缺欠和不足,我们向主诉说:

愿在中国的教会、世界各地的教会能早日走向、走上合而为一之路途。

 

少一点自诩,而再能多一些:我心尊主为大。

少一条人的标准,而能再增添一条遵行天父的旨意。

我个人的想法是:多一天的纷争,会拖延主再来的时间!

还有那自诩的后果:是需要拿出时间来做公平的检验。

 

只要教会不能合而为一,我至少认为是自己做主工还没有能真的完全做到位;但是那些拒绝承认你差派我做工的人,我真的没有办法让他们改变成为一个合主所用的器皿。

那些质疑的人们我也没有办法使她们顺服,因这样的人会另有一个心志,把自己名列在你名的前面无形的在称王、称主;

这都是我的亏欠,求主帮助我,我愿意从根本上改变。使教会的合而为一的盼望,而不再是只停留在讲台上的那一刻听火热盼望里,在面对事实时却是而遥遥无绝期。

爱我们的恩主耶稣基督啊,我们在地上,需要有一大批合主心意的人同工。

我们也甚愿这些同工都是以主耶稣基督的心为心。

也更愿意这些人都比我们更明白天父的旨意和安排。

在频繁的操练的考验里,成为合主所用的基督精兵。

也愿能见到更多的、体贴你心意的聪明的工头!来吧,让我们一同携手并肩,起来,让我们在主的爱里,与主同行。

奉主名求,阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区

我们在坚持努力的跟从主耶稣走

会有人说:就你们那几个人,能信出来个什么样的子午卯酉来吗?

是啊,谁都会看我们的这几个人不行;

 

或者是经历和知道的事情里,我们是在跟主走、还是在跟着感觉走;

一个人向哪儿去了,会有人关心;但是也会有人担心。

一个团契往哪儿寻求了,会有人出于不同的目的在关注中。其实,我只祷告:

愿他们的努力是在跟主走,

她们的带领是在圣灵的感动里。

 

我真想问:除了离世的爱妻淑珍姊妹外,谁见过我去干涉、搅扰别人平静的生活了?

我想:在主耶稣那里,没有我的记录。

因我想的多是:

主的教会在何时、何日、驴年、马月能合而为一了呢?(我在家乡东北沈阳西郊的小小沙岭村里,习惯的称为意思是:不知道在哪一年、哪一个月才能成就呢的意思啦;)

请记得,我都年满67周岁了,我还会有多少个67岁的光阴来充耳的是:左一个自以为义、右一个拉杆结伙。可是,主的教会仍要合而为一啊!

我记的这个错了吗?

 

会有人说:你错了、你邪了。

这都可以。

 

可是,我只对反对我自己的(朋友、老师、先生、女士们)人说:你要相信主耶稣!成为你自己个人的救主。

你要相信:信主有永生。

 

我这个人比较太笨拙了,真的想不出来什么更好的方法,让人真的相信我说的话、写的文字是会把人真的领到信主的队伍中来。

也许,会有智慧者,比我更聪明的人,一定不选择和我所提倡的生活方法、信主的路。

其实,我对人生的看法是:(http://jidt21.com 述知网)用肺呼吸、用心跳动驱动血液循环。吃上帝所赐的食物、享主爱的温暖。

主耶稣啊,我太愚钝了。真的,一直在想方设法的引导人来到教会内,把人带到你面前!

每当面对着说我是错的、邪了的人:我除了上面所能按主旨意想到的外,我别无选择了。

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区

从记忆中找寻当年的经历

是的,当前的时代,我们使用了手机、电脑、网络、通信的现代化。

可是,当我在每次面对着显示屏后,就会缺少了点什么?

 

是不想用电脑吗?不是的。

想用电脑,又有时觉得光使用电脑也会有缺少的。

有时,拿出在以前所记录的文字看,“好像”在手写的资料里,有时也会有一些当时的感动再重现在眼前一样。

 

不知各位同工,弟兄姊妹们用笔写字的有多少;

但是,我在手写的文字里,会找到当初的一些感动、也许可以说是像感觉吧;

建议一些常手写文字的(http://jidt21.com 述知网)同工,在手写的资料里,尽量能留有一些小小空闲处:

当在后续复读后,把新的想法、看见,能再写入的地方,会是更好的呀。

阿们。  小土弟兄   于中国  华东地区