主的教会应当怎么样来管理

这个话题,面对着我这样一个没有管理教会经验的人,特别是像我这个年岁的人,应该争取更多的时间去享受天伦之乐。

可是,当思想到、再看到教会里的不太和谐的现象与现实后,真的无语话千秋;

人的双眼,也会有爱看不当看的。特别是男人哪;

 

在教会里呢,是一个人的家、还是大家的家;

常听唱到:我爱教会我的家,我不爱她谁爱她。……

再看自己的家呢,用对自己家的管理、再来看对教会这个家的轻慢与放手不管,真的不知道主耶稣要如何来说与做的呢!641166

1作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。

2亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。

3有弟兄来证明你心里存的真理,正如你们按真理而行,我就甚喜乐。

4我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

5亲爱的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。

6他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过上帝,帮助他们往前行,这就好了;

7因他们是为主的名(原文作“那名”)出外,对于外邦人一无所取。

8所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。

9我曾略略地写信给教会;但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。

10所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们,还不以此为足。他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

11亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎上帝,行恶的未曾见过上帝。

12低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

13我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你,

14但盼望快快地见你,我们就当面谈论。

15愿你平安!众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

约翰三书;

 

你所在的教会如果托你暂时为代管,还会把本应该接待与接纳的人拒之门外了吗!

我不是姓:丢特腓、我也不想学与效法丢特腓的选择和行为。

但是,我愿意常思想:

教会是主的家!

教会是我的家!在当年建沙岭教会时,因一点点的付出而被人说成了是我的家、杨老妹的家了。

教会是老妹的家!

无论,从外形上看像是谁的家,但是,一定要接待及接纳信徒的交通和探讨。不要排斥、辖制与拒绝一些本应当到此教会的人(千万在其中,可别有了奉主旨意差派的肢体同工哪!)

让那些站着(空)喊:“天下教会是一家”的人,又不遵行自己所说过的话语的,只能告诉给主耶稣,愿主判断吧。

我也求主判断,愿我所想的能有一点点合乎主的心意,哪怕是只有0.1ppm呢。只要是我的想法不全都是得罪主,就开始了新的跟主走的路途里的探索与思寻。

我告别了父母:来到了沈阳市(原)铁西区沙岭中心小学校;

我告别了小学:来到了沈阳五十七中学,

我告别了中学:来到沈阳市于洪区沙岭公社沙岭大队第三生产队。

我告别了单身:来到了和王淑珍共同组成的小家;

我告别了许多:(http://jidt21.com 述知网)来到了沈阳西郊沙岭教会相信主耶稣。

我告别了沙岭:来到了辽宁省大连市儿子的住处。

我告别了淑珍:来到了再是单身的生涯。

我告别了大连:来到了华东地区的南京市的六合区。

在探索当中,不断地更新了自己,愿能体贴主的心意,在奉差的事奉里,愿所谋所想的都能合主的心意。

愿更多的管理教会者,都合主的心意在为主所使用着。

愿主更多的祝福那些奉差为主而活、为主而做的肢体。

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区  多云

我们是否言行一致的盼主再来了

盼主再来:是不是真的、真实的、真心的、真心又付诸行动了呢?

爱是恒久忍耐,我们爱主了吗?

 

我还会记得已经回天家里的一位刘玉成(弟兄)同工说过:在地上,不记念主升天的,会不会是盼着在地上多过些日子啊。

我再试想一点点:

不记念主升天的人,真能是站在盼望主再来门徒的队伍里了呢?

不想、不记念主升天,(http://jidt21.com 述知网)还说盼主再来?你说这个思维方式,是不是有点难题,让我们费解了啊。

是啊:人不想、而在找任何理由、藉口做 了拒绝记念

主的诞生、主的受死、

主的复活、主的升天!主耶稣不升天、怎么可能会从天上再来?

我学问太低了,因在1966年夏季而不够初中二年结业。不懂一些高人们的高、难、深的难题呀!

 

这些难处、这里的难题,只有向全能的主求问与请教了。

就个人的局限性认知,我不认同其有合理性。但仍在等候与听主的最后判断。

阿们。  小土弟兄   于中国  华东地区  多云

 

附:

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1“你们心里不要忧愁,你们信上帝,也当信我。

2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

3我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。

4我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道(有古卷作“我往哪里去,你们知道那条路”)。”

……

约翰福音14章;

我们来在哪里……

是啊,我们来到后现在是在哪里?

是在主耶稣的爱里、还是在自以为是里、或者是在拉帮结伙的里面了呢;(真的不想说……)

常听见有”高人“一等者在自诩着:我们属灵、我们爱主、我们正宗、我们……

 

可是,在那么多的我们后面,是不是也还应请主耶稣来做主、做王了呢?

我不知道当怎么说与做;说了会得罪人、做了会讨人厌。491099

……18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。

19这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。

20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,

21各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。

22你们也靠他同被建造,成为上帝藉着圣灵居住的所在。

以弗所书2章;

 

我们是不是真的把:

教会是否是真的建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣为房角石了呢?

但是,我所见到的一些教会现状,不容乐观。

其中的自义、排斥异己、顺我者昌、逆我者亡的现状,也大有存在着某些个别的教会里的现实。

 

试想一下,教会是建造在使徒和先知的根基上!

从历史上的那些为主所亲自拣选的使徒(其中有最后选择卖主的加略人犹大外)们,都在各自的事奉的工场为主而献上,而在今天的信徒中分门别类的现象更值得我们用心和思考的。

在同一位的圣灵带领和教导下,(http://jidt21.com 述知网)怎么会有那么多的奇葩!

真的,就在我将要告别67岁之前:也甚愿见到祖国的教会能早日走向、走上了合而为一的道路里。

 

在后面,再斗胆的请教一句,盼主的教会合而为一还有时日可望否!我真希望能见到家乡(亚洲的中国)教会不再争个你高我低啦!

我们若是真的能把我自己那一点点儿的有限精力、用在无限的爱主、爱人和传福音、作见证、吸引人归主、荣耀主的名上!能不蒙主记念吗?

难道,专门有人为小团体的习惯、越过圣经的标准、一再重复地在争执一些人(设立)的规条、而更能得主的赏赐?请记得:主耶稣、雅威、是公义圣洁的主。

愿我们是来到、来在主耶稣基督里的门徒,起来,我们共同跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区  多云

曾经的过去、令我暖心的回忆

曾经的过去,会告诉给你、我在更多所经过的历史中的经历。

我这个人比较愿意看一些书,不论是大一点本的、或者是较小一点本的。我都愿意看!

 

在1990年我刚信主不久,我的家乡沈阳西郊的沙岭(村)教会正在建造中。

感谢主!我(们)也有幸参与其中,成为建沙岭教会的队伍里的一员;个人印象还挺积极、火热的。

后来沙岭教会的长老从南京金陵神学院学成归来,并且带回一些书籍。

这对我一个初起步的信徒,太可贵了,记得买了一本《蒙恩的见证》,是黄雪芬老姊妹写自己信主经历的事。

当时的版本124页有过这样的一段文字:

基督最好的传记,不是用笔墨所写出来的,

乃是基督徒在行事,为人和工作上表现出基督的优良品德,舍己服务人群的精神。

我们若是言行一致,尽基督徒当尽的本份。

就是把基督活现出来,留下佳美的脚踪,荣耀主的名。

 

真的很感恩,是那么多的门徒,在不同的地方、不一样的工作和事奉里,留下了佳美的脚踪,是为了荣耀主的名。

真的啊!

在为了荣耀主的名为前提下,我们还有什么不能理解的、我们还会有什么因差异而不肯包容的、我们更有哪些争执而不能在圣经的原则和标准下而放弃了呢?

愿我们都是真心盼主的再来!而不是假装着

在讲台上讲:盼主再来;

在祷告里说:盼主再来;

在和别人无原则、没有边没沿的自义和狂妄的自大时,怎么和所讲的、所说的完全都判若两人了呢;

信主不要面罩、而要显露的是真诚的心、爱主的行为。

 

为了荣耀主的名:我可以说也曾为主耶稣的名舍过。

在家乡教会中的讲台事奉、

在服事人群里的隐姓埋名、

在指责猜疑里中默不作声、

在拒绝与排斥中与主同行。在这次难得的机遇中,我能有幸来到了长江流域,见到了的是一个在正常能接待人的时间段里用铁锁锁着大门的教会,也听说了一些本不应该发生在当地的事情。

 

主耶稣的爱留住我暂在这里,是为了继续见证主的爱!

我也愿能再继续荣耀主的名。甚愿在祖国的教会中,不再增生常用铁锁锁着大门的礼拜的地方。

而是有更多、火热、热情、忠诚、(http://jidt21.com 述知网)爱主的肢体在那里接待着主内的姊妹和弟兄,我这样的建议,能有人回应吗!

愿爱我们的主耶稣喜悦我这样的建议,不同意把教堂、聚会的地方常锁着大门而不接待来访的人。

如果,他们的教会真的缺少爱主的人看教会、做接待。

真希望主耶稣能派我到那里做一点有人接待的开始事工,不知主的旨意如何?不知天父叫我看到的是中国的教会中的全景吗?真的不希望我所能知道的基督教会还有一天常锁着大门的教堂哪。……

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区  晴

建议–还是管(理)好自己的事

世界上在上个世纪中,曾经有过一个名词:

超级大国。

 

我们在教会里,不要有什么超级的教会了、超级的大信徒了的。

我们真的愿意能有机会:看到那些超级爱主之人的完全与爱心和行动。

不要太过度的去(管)干涉人家的事,你信得不好了、你今天没有去聚会了、没有看到你今天在教会里去。……

 

有关心、关爱、关怀、关照、关顾、本来是好的;

可是,关心者不要站在过高的高处;因为你、我要知道:高处不胜寒。

200655

11愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。

12你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。

13懒惰人说:“道上有猛狮,街上有壮狮。”

14门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。

15懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。

16懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。

17

过路被事激动,

管理不干己的争竞,

好像人揪住狗耳。

 

18、19人欺凌邻舍,却说:“我岂不是戏耍吗?”他就像疯狂的人,抛掷火把、利箭与杀人的兵器(“杀人的兵器”原文作“死亡”)。

20火缺了柴就必熄灭,无人传舌,争竞便止息。

 

21好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。

22传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。

23火热的嘴,奸恶的心,好像银渣包的瓦器。

24怨恨人的,用嘴粉饰,心里却藏着诡诈。

25他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。

26他虽用诡诈遮掩自己的怨恨,他的邪恶必在会中显露。

27挖陷坑的,自己必掉在其中;滚石头的,石头必反滚在他身上。

28虚谎的舌恨他所压伤的人,谄媚的口败坏人的事。

箴言26章;

 

愿我们常常在的是主耶稣的爱中,互相做肢体、而不是拆台与用语言、传言、谣言、谎言去攻击。

让我们都是能常在主耶稣的爱里,享受着主的爱!继续跟主走,与主同去。

更甚愿常在主内做肢体,(http://jidt21.com 述知网)互相彼此联络得合式,成为主耶稣所喜悦的样式。

不再是中了撒但的诡计,而破坏了教会的合而为一。

阿们。   小土弟兄     清晨于中国  华东地区 晴