与在基督里的肢体分享与述知
感谢主的爱！看到个人所佩戴的小型十字架，再到教堂外面所设的十字架。
我也不会绕弯子，
实话直说。
十字架的定义：
其中的一横，代表世界和罪。
那一竖，代表主耶稣的爱、上帝的救赎。
当我多次痛心的见到，看到过教堂上的十字架，那一横是坚强的联在一起！
而那一竖，也就是代表上帝的救赎的那一竖，确一分为二啦。
无论是说：创造、启示、救赎；
还是上帝、世界 和人，（http://jidt21.com 述知网）我们都要、而且并需要更多的了解我们对信主的认知。
各位忠心为主而做的人，无论你是男性的弟兄、还是女性的姊妹，愿我们都在主的爱中，起来，与主同行。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴
其实，咱这样的一个年纪已经68岁了的农村闲人，关心主内的婚恋家庭方面，已经不是一天、两天的事。
有些姊妹在家里过的日子，会有人遇到
丈夫的轻弃、
丈夫的虐待、
丈夫的遗弃等类型。
一些牧者会以婚姻家庭都是神赐福的，来拒绝而使一些姊妹：
没有勇气来按照国家的《婚姻法》来选择和再决定自己的婚姻
是虚假的维持，
还是选择放弃。
婚姻是以爱为首，再能相约持守，不停的制造新的小浪漫、增添很多温馨的氛围。
在爱中，婚姻必要自己在持守和延续。
在疲惫里，婚姻必要走到了终点站的车一样，减速、慢行，停在终点的标识那里。
这里，我也只提到一些姊妹：
会因自己随着年龄的增长，而会被人看为人老珠黄。
我建议在婚姻里的弟兄，（http://jidt21.com 述知网）要天天看自己的爱妻为处女。
爱她，关心她、呵护她，天天在爱里，见证主的爱。
愿在爱里，不断地持续和加温，增加了家的和谐，而让更多的人看出，我们信主真好。
愿主耶稣能喜欢和悦纳更多的工人在婚姻家庭方面所付出的心血！
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴
哎呀，真的不想写。
但是，还得写这些文字和话题；
读经，我原来是通过文字来看，从旧约、到新约；从上主创造、到主耶稣的救赎。
后来再读经，（http://jidt21.com 述知网）有时会浮现那些场景；像挪亚方舟那末世的洪水。
还有在主再来时的太阳、月亮、星星的改变。
那在旧约记录的十一献上，再到新约的把身体献上当做活祭。
也愿在读经里，有过倾听。你在哪里？主耶稣啊！我在这里，请验中和差遣我们，一同跟从主走；
与主同去。
愿我们常在主的爱里，从倾诉、再到倾听，而起来，与主同行。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴
十年树木，百年树人。
可是树木长大了，被人看中，或锯倒，也有人砍倒。
乡野村夫先要解决延续生命的问题，用来烧火做饭。成了灰烬！
有匠人加工成木櫈，（http://jidt21.com 述知网）而坐在自己的屁股底下，省得了腿有时会蹲得累；（有时偶尔会与主人所放的屁为伴。）
有人把木料加工成了饭桶，用来盛装当天的饭菜等；
有人把木料加工后，虽然能用来洗衣服，可是，那些违规的男人，也有了被老婆要求跪的搓衣板。一个被匠人加工后的成品，确在聪明的女人面前，有了两种使用价值。咱男人可要守规矩，不要因为贪图一时的欢乐，而彩旗飘飘。
有人加工成糞桶、有人加工成水桶。……以及胶合板等产品。
加工成贵重的，愿咱们信主的人尽量的去想吧。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴
现在的时代， 使用农业机械的多了；
使用牲畜耕地的少了，
但是我仍记得：
当年的农村，在道旁拣牲畜糞，再施在田里，庄稼长得很好。
那句话是：
你拣糞，也得有牲口拉出来呀。
不然，光在道上走，也拣不着糞哪。
若没有实际的缺欠和不足，请不要对号入座。
谢谢在基督里的合作。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴