思忆马太福音家谱之后……

看过多少遍了,想了多少年,感恩在心田。

是主的降生带给我们活泼的盼望,使我们必死的人因信主耶稣而成了上帝家里的人。

会有人说:你在秋天,还没到圣诞节呢;总提主诞生的事,还没到时候。

 

我看某一天,也许,就是在我心中应当常思想和记念的圣诞了吧。

如有可能,我愿天天记念主降生!400930

……15以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各;

16雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,

23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,

25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

记得有教会的牧者说过:

主耶稣的降生要有

西缅的盼望、

亚拿的祷告、

马利亚的情愿。

 

但是,当我们再看圣经后,也更有义人约瑟的顺服。让我们有盼望、有祷告、有情愿,也有顺服主的旨意。

无论是在每年的12月25日记念主降生,还是在平时的思想和感恩中,让我们有活泼的盼望:在等候主的再来。

让我们有更持久的祷告,愿祖国早日和平统一,(http://jidt21.com 述知网)教会早日合而为一。

让我们更情愿在任何情况下,无论是有理、有节、有前因,或者是没有任何前提、没有什么理由,没有任何措施的前提下,我们都愿学像主耶稣那样:心里柔和谦卑,负主的轭,学主的样式。

让更多的人看出:我们真的是主耶稣的门徒了!

逆境算什么?无非是利刃与磨刀石。

难处有何妨?只要是在跟从主耶稣走,就是行走在得胜的路途上。

缺乏有何碍?在我们经历了缺乏后,更显出是主耶稣在爱着我们每一个属主的人。

挫折会疼痛,但是,雪松在厚厚的积雪重压下,却轻松的放下了自我的刚性,而是柔软的放下不必要的负重。

 

我也真想:若是能坚持到最后,愿能在主耶稣的家谱里也记上我们这代基督徒的名字。

谢谢主耶稣是这样的在爱着我们本不配得救恩的人。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区 多云

我挺喜欢的时间……

生在祖国的东北沈阳西郊的一个小村子里,一户极普通的农民家的儿子。

我离不开黑土地,但是,也在将近古稀之年,也告别了熟悉的家乡,奔向主所差遣的地方。

 

来的时候,这个地方比家乡沈阳黑天要晚一些。有点时差;

后来,我还想过,信主的我,要使用哪个时间呢?东八区的北京时间,是我常用的时间。

 

可是,每当我祷告、寻求、仰望主的时候,那些带领的时间都不是在正常的北京时间段里。

深夜、子夜的时间段中,(http://jidt21.com 述知网)有过太多的感动和带领。感恩!

后来,从初中地图册上,找到耶路撒冷,计算一下每15经度就是一个时区,我们大约差了六个小时。

我爱主耶稣!我更愿在特殊的事奉里,常用耶路撒冷时间。

 

我愿简称为:耶京时间。

其实,我这个人比较凿死卯子,如果,信主的人能思想、记得有耶路撒冷时间:耶京时间。

那么,还会不会有相应的日期方面的标准呢?

 

比如,从主耶稣降生起的主内:年、月、日的日期呢。

个人拙见,愿主悦纳个人想法。

阿们。   小土弟兄    于中国华东地区 多云

让我们在基督里有新看见

在主耶稣基督之中,我们会怎么样,是互相做肢体、还是正在做的是互相扯皮?

我们是在主的爱里,被主验中和使用。或者是因着人的意思,而不能成为一个合主所用的器皿。

 

我们看到了什么?我们又知道和了解到了的有哪些?

教会的不合而为一,信主不能真诚的彼此相爱;我们对圣经的态度如何?是完全的顺从和遵行、或者是另有所图。661168

1耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。

2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。

3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

4约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝和他宝座前的七灵,

5并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶(“脱离”有古卷作“洗去”),

6又使我们成为国民,作他父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们!

7看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!

启示录1章;

 

我们肯念圣经,再是听圣经里所记的、并且是愿意遵守其中所记载的。

我们是在盼主再来,可是,(http://jidt21.com 述知网)面对着诸多的异端和假道的侵袭,我们会怎样?

是继续忠于主!还是顺着那些:可能使我们自己得利益的方式,去相信的吗;

 

若是等到了主耶稣再来的时候,我们是站在哪里?

若是真的我们站在主的面前,看到了来接我们回天家的主耶稣,我们是拿枪剌主的人;还是其它的人了呢?

如果,真的我能有那样的机会,愿能是站在圣徒的营里,或者是在蒙爱的城中,等候主的再来。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区  晴

教会怎样选择和行出来,才会早日合而为一

讲道里,有人说教会要合而为一;

祷告中,有人说教会要合而为一。

 

真实的,真正的在自己的行为上,告诉给别人:只有这样做了,才会是有真正的合而为一了呢?

恐怕不会太多。也许是凤毛麟角。

 

东方太阳西面雨,南方暖风北风凉。我在华东地区,若是回到东北的家乡,早晚的时候,会要增添衣服了。

秋风、秋意、秋凉、秋景,(http://jidt21.com 述知网)我们在秋天里,会有什么向主耶稣献上的呢?

我说我这伙人信得对,他说他那群人信得正。都能这么的自诩,还用不用得着、得到从主而来的夸奖了呢?

 

也许,在教师节期间,再思想一下教会至今仍不能合而为一的事,会带给我们更多的思索。

教会学生,饿死先生,这是旧时代的一种说法。

青出於蓝胜於蓝,气出於水而轻於水;冰出於水而寒於水、冰出於水而固於水。

我们肯怎样:若是我们轻於水类似气,而不要生气,没事找气生。

确要有的是冰出於水而寒於水,面对着罪恶的诱惑和欺骗,敢于向这种现象说:不!

在面对着外面纷杂的世界里的各种现象,我们要在基督里分别为圣,而成为圣洁,合乎主用。

冰出於水而固於水!让那些诱惑、欺骗、诡诈都对我们没有入侵之隙。面对着罪恶的情况,我们像冰一样的透明坚硬。用严寒来对抗那“ 火热”的攻势。不为利所吸、不为情所移、不为权所惑、不为史所记。

只留下佳美的脚踪,荣耀归主名。

阿们。 小土弟兄   于中国华东地区   睛

我们当做什么才能讨主的喜悦

说的轻巧,做的也极容易!    只要是不分裂主的教会,就是很容易的事情了。

从主耶稣彼此相爱新命令的教导、再到使徒们所传递的,教会的合而为一至今仍是一个课题,但愿在当今的工人面前,不会把这个课题,再因着人的误解和努力,给变成了又一个大的难题了吧?

 

从三国演义里看:话说天下大事,分久必合,……

到教会从正教和东正教的分开,再到后来的马丁路德改教。那么,教会在到什么时候:

才能开始走向、(http://jidt21.com 述知网)真的走上了合而为一的路了呢?

我们在仰望,大家在祈盼,愿主的再来以前,教会能早点合而为一。从不同层次的看圣经,再到有因圣经看了多少遍的,可是,合而为一怎么就那么的难了吗!

身体有肢体,或者有左、右手;也有左、右脚 。并不再赘述有左耳、右耳了的。那么多的同胞在祈盼过香港回归、澳门回归,还有祖国的宝岛台湾的早日回归。

 

让在教会里的有各种恩赐的肢体,各位弟兄姊妹一同来寻求和跟主走。

我们就会放下许多本不属于自己的东西。除了主的旨意成全,会被记念在册,那么多的自立、树立宗派、再另立山头等现象会告诉给你的有哪些?

我们要祈盼:基督教会在地面上的教会早日合而为一。

阿们。  小土弟兄    于中国华东地区  晴