愿我们有智慧接受主恩典

爱我们的主耶稣:

愿我们有智慧,有真知识,有更多的见识,能接受你愿意随时赐给我们的恩典和祝福。

可是,当我们所看到的是有各种各样的情况,愿向主来述说一、二;

我们的自义,拦挡了你的旨意落实和实行。从教会不能真实的遵行你的旨意,失去了美好的见证。

 

由于光会争吵,而不会唱对台戏,只是向更多的人表明自己的追求是对的!确没有等到你所判断的话语。

我不敢想家庭式的教会如何、我不想评政注式教会的如何,只想自己个人和你的关系是怎样?

是不是仍然坚持了几十年,在跟从你走。从不拉帮结伙、也从来不想分裂任何一个属你的教会。

我所选择的:你知道。

我所坚持的:你帮助我!是我所坚强的避难所。

我所愿意的:你至今没有给我看见和知道,在哪一个教会里的牧者:

真的、

真实的、

真正的是正在引导弟兄姊妹们走向、走上了合而为一的归途里程去的。

我愿意在全球的侍奉你的工人当中,(http://jidt21.com 述知网)再增加百分之九十八点六二的人更忠于你的旨意、调动和安排。

而不再是选择了左一个的理由、右一个的借口来推搪、拒绝你合而为一的旨意到自己所在的教会里面实行并且到真实的、真正的能落实。

因我知道:如果真的执行了你的旨意,一定会承蒙从天而降的、更多的赐福!而不是因拒抗主旨而必受的那至重、更快临到的应受的刑罚。

起来,愿我们能各更多忠于你旨意的人同行、同工、同心、同劳,同建那在自己心中的灵宫。

在讨你喜悦的属灵团契里,携手并肩而一起跟主走。

奉主名求,阿们。   小土弟兄  于中国华东地区  晴

我们不要用自己无知拒绝上主雅威的旨意

我自己多次听说,无论,是站在讲台上的传导,还是在背地里的交流。

总有人会想自己是有恩赐的,我是知道那么多的圣经和名牧的讲道了等,其实,知道更多的圣经信息,没有什么不好的;

 

其中,有包括把圣经当成了一本书读过了许多遍的朋友们。

读书,有人是为了增加自己对外界的认知;

看书,有人是为了消愁解闷;

寻求,有人是为了使自己在寻求和跟主走的路上,能再重新得力。

 

看圣经,看过几十遍,也听说过有一位老弟兄看过了九十九遍圣经,但是,他一直想能看到一百遍的时候,从《天风》上看到后,真的很感恩!在那一期的《天风》里,没有介绍那位老弟兄的“丰功伟绩”、而是把这位弟兄的愿望告诉给了更多的人。

他想能看到一百遍圣经!但是,老弟兄的视力不行了。

 

我很庆幸的是:在某一段的圣经,看过超过了一百遍。像0218章圣经,在主的引导下,至少会超过一百多遍,从中在反复的加深认识,也找到了主耶稣要我所看的点。

还有在沈阳的西郊沙岭教会期间,接受到了主内的肢体沈佩云老姊妹的引导,感恩之至,主会把一切愿意寻求的人,用各种方法引导和聚在一处的。

她只有一个点:你要神使用你,你得放下。你要是手里抓住一样不放下,神怎么使用你呀?对不对!

是的,谢谢这位沈老姊妹,沈姊妹已经回到天父那里享受那属天的恩典和福份去了!070218

1耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起来,在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈。

2耶和华对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:‘是我们自己的手救了我们。’

3现在你要向这些人宣告说:‘凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去,只剩下一万。

4耶和华对基甸说:“人还是过多。你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:‘这人可以同你去。’他就可以同你去;我指点谁说:‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”

5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:“凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。”

6于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。

7耶和华对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人,都可以各归各处去。”

8这三百人就带着食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。

9当那夜,耶和华吩咐基甸说:“起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。

10倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。

11你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。

12米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原,如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数,多如海边的沙。

13基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:“我作了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。”

14那同伴说:“这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。上帝已将米甸和全军都交在他的手中。”

15基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜上帝,回到以色列营中,说:“起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”

16于是基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,瓶内都藏着火把。

17吩咐他们说:“你们要看我行事,我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。

18我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:‘耶和华和基甸的刀!’”

19基甸和跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,来到营旁,就吹角,打破手中的瓶。

20三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说:“耶和华和基甸的刀!”

21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜;三百人呐喊,使他们逃跑。

22三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。

23以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。

24基甸打发人走遍以法莲山地,说:“你们下来攻击米甸人,争先把守约旦河的渡口,直到伯巴拉。”于是以法莲的众人聚集,把守约旦河的渡口,直到伯巴拉。

25捉住了米甸人的两个首领,一名俄立,一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上,将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里。又追赶米甸人,将俄立和西伊伯的首级,带过约旦河,到基甸那里。

士师记7章;

 

你说为主做,你有胆子了吗?不是光站在网络里自诩:我为舍命。

不是他占在讲台上讲:(http://jidt21.com 述知网)我为主献上。

没有她在劝勉中多说、常说、重复说:要为舍得和献上。

更不是某些人在祷告和代祷里说:我们为主舍。

 

其实,说直白一些:舍的是什么?有些人是舍得了把自己的一身病不想再要了。

有些人献上了的是把自己的家里所不愿意要的旧了东西,再装饰一番,拿来献给神。

还有人会劝勉说为主而舍,舍了这么多的年代,这么多的日子,可是教会还不能舍己到在自己所在的教会内,开始了真的讨主耶稣喜悦的合而为一的方式里了呢?

 

吹吧!会比在网吧省钱。讲吧!会比实行出来更先被人听到。讲了一千九百多年的教会要合而为一,连我自己所站在讲台上所讲的在内,不知道有哪一个点能讨主的喜悦?但是,我一直坚持不分帮派。

愿主在你认为最合适的时候,给我见证:说我所说的这话,是真的。

愿各位弟兄姊妹在遵行天父的旨意上,会比我所选择、所坚持、所甘心的和所献上的会更多。不然,都是靠着什么?比我还能夸口啊!

不然的话,真的,我们会都无颜见天父了吧?

阿们。   小土弟兄  于中国华东地区  晴

向往那冰清玉洁的冬季

在秋天将要结束前,我们更珍惜秋季的每一天。

无论,秋天还会留给我们有多少可以使用和珍惜的日子,也不想秋天之后,我们会以怎么样的心来面对那冰清玉洁的冬季。

在祖国南方的冬天,会比北方的冬季暖得多;

而我们生长在北方的居民,会喜欢那冬天里雪,冬季里的冰。

 

从孩提时期在冰上嬉戏,还是走在那结冰路上,有时会滑跌的过去。

甚至会有伤与痛的回忆,但是,美好的冬天,真的,会在不太久的将来,要再回到我们这里。

 

我们从春天的偶有倒春的寒气,再到春暖花开的回忆。

蜂蝶绕花起舞,花香遍地。大地充满了生机。

我们愿意思想夏季,夏天的大雨,洗涤了我们的外面的征衣。

夏天的热风,把我们吹得心伴热浪起舞,让我们火热的追求,来见证我们真的是在主耶稣的爱里。

少了挑肥拣瘦的心里,而增多了的是在主的爱里寻求教会怎样才能在主的爱里,走向、走上了合而为一的道路的历程中。

 

冰清玉洁般的美丽,不一定都需要狂风暴雨。

冰一样的透明,更减少了像在热浪里随风而起的暴风雨。

冰一样的安静,不会再因人意而随波逐流式的显现后;

一而再、再而三的掺入了:混乱了主的教会,而使主的教会至今仍不能走向合而为一的复杂的人意。

 

简短的思考、简洁的思忆,愿我们真的遵行着神的旨意。

不再把教会的合而为一只当成了:能在讲台上,传讲出去的任务说出了口以后,就不用再有下面的行动证实,我们是在与主同去。

愿我们若是真的能是在基督里彼此相爱,并且是用真诚的行动来证明我们是在主耶稣的爱里,请思索:

青出於蓝:(http://jidt21.com 述知网)而胜於蓝;我们是不是愿意有更多的人比自己强,而能在主里互做肢体。

汽出於水:而轻於水;我们是否能愿意在主耶稣的爱里,溶化成主爱海洋里的一滴水,见证主的爱。

冰出於水:而寒於水;我们会面对不同的环境、不同的经历,冷静面对、不再狂热、燥热而平静与主同去。

冰出於水:而静於水。我们呢?会不会因有了主灵的提醒:而安静、并不再乱跑;

 

起来,虽然,现在时间可能会是在北京时间的第二天,可是,在耶路撒冷的时间里,我们仍会留在十月的十二号里。

用一颗感恩的心志,以一样永不改变的热情,把一件主的事办好、做成,追循着主耶稣走过的足迹,继续起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区

一颗祷告的心

爱我们的主耶稣:

教会要合而为一,

信主要彼此相爱,这是你的旨意。是我们所相信你名的人,所要知道与遵守的有形和无形的铁的纪律。

 

我们要彼此相爱,这不光是为了遵行你的新命令,而更是愿有更多的机会,来建立我们信主的人在世人中间的见证的必要条件。

我们不光是在教堂内,(http://jidt21.com 述知网)有更多的人能讲:要彼此相爱,而且在社会人间,我们也愿行出来更多的彼此相爱的见证来。

证明我们是属于主耶稣的人,是主的门徒。

而不是因无原则的争执着:你今天是不是没参加聚会、他昨天是不是没参加敬拜。

 

把关心、关爱送到实处,让更多的弟兄姊妹体验到有主真的同在!主耶稣真的就在我们的中间。

只要我们是真诚的彼此相爱,以这样的一颗在行动着。就一定会吸引更多的人来到教会内,荣耀主的名。

愿我们在你的十字架下,向你仰望:

因你是为我们的信心创始成终的主耶稣!

愿我们祷告的心志和行动在告诉给更多的人,我们是真心的盼望你的再来。

我们也真愿用真实的行动来促使你的教会,能在我们的一代能真的在优秀的传道队伍的讲解、解明你的话语里的恩典和奥秘,而早日走向、走上了合而为一的路程里。

奉主名的求,阿们。   小土弟兄    于中国华东地区 

我们个人的会选择让上帝再有恐怕……

人终归是人,虽然在人的里面有灵,可是,在很多的时候,我们的灵做为却不是圣灵所带领的合而为一。

而确是因着我们人的选择而成了其它的方向、其它的方式的行为。

 

教会一直在讲道、劝勉、代祷和走访等,可是,生病的人也仍会有人体弱而病。

教会的劝勉一直在进行时,可是,因一些劝勉的工人所做的过后,在其间所劝的话语有哪些?

是张家长、李家短、七个碟子、八个碗。哪个圆、哪个扁、哪个深、哪个浅。或者是再抽空而议人非。并不是为罪、为义、为审判自己责备自己。010003

1耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”

2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;

3惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”

4蛇对女人说:“你们不一定死,

5因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”

6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

8天起了凉风,耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华上帝的面。

9耶和华上帝呼唤那人,对他说:“你在哪里?”

10他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”

11耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”

12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

13耶和华上帝对女人说:“你作的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

14耶和华上帝对蛇说: “你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走, 终身吃土。

15我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”

16又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”

17又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。

18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。

19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

20亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

21耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

22耶和华上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”

23耶和华上帝便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。

24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

创世记3章;

 

是啊,我们的作为是在讨主耶稣的喜悦、还是因我们的选择和作为而让主为我们而担忧了呢?

愿我们都是体贴了主耶稣的心,与主同行在天路历程里。

当你和我少了那些杂七、杂八的想法,(http://jidt21.com 述知网)而只是思想教会里的各位弟兄姊妹怎样切实地彼此相爱。

在教会中,又怎样用新的见证来继续荣耀主的名,而更加合而为一。

 

虽然,现在是在秋季,也是收获的季节,愿我们在主内一定又是一个好收成。

不在那些得罪主的选择上有份,而是在主的圣洁、完全上与主同心。

见证主的爱!荣耀归主名。

阿们。   小土弟兄  于中国华东地区  晴