与在基督里的肢体分享与述知
爱我们的主耶稣：
我们向主呼求，愿站在讲台上事奉的工作人员，不光是站在讲台上说；
而且愿这些讲员留下讲道的资料，留作参考和备查。
当然，也许会有人因着一些讲台事奉来不及精心细致的准备。
但愿这些讲员在讲台事奉过后，也留下自己追忆的讲道事奉内容。
愿更多站在讲台上事奉人，能把讲台下面的交流也看为重要。
求主洁净我们，使我们常在主的爱中，起来，与主同行。
在查考圣经的过程里，求主光照我们：使我们的身、心、灵都常被主所圣化。
成为圣洁，合乎主用。愿因准备和祷告而有更多的人参与到主所差派的事工上。
我们在代祷上的不够和缺乏，（http://jidt21.com 述知网）求主光照我们的缺乏，我们愿意改。
也愿站在讲台的工人，为我们所做的事奉，能献上细致的代祷，使我们所做的事工，不因人意而再受到人为的拦阻。
更甚愿在讲台上事奉的人员，为更多在默默无闻为主而献上的工人代求：
只愿主的旨意成就。
这都是奉靠教会的元首，爱我们永不改变的恩主耶稣基督的名求，
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
主耶稣啊：
我会说自己有忠心、忠诚、肯干你的事。
可是，没有人、也没有更多的人相信我是你所派过的人哪。
我看过许多的教堂，锁着大门，我多次的站在某个教堂的门外。
不是福音的大能把大门给打开了！让我这样一个没有用处的人得以到其内，做一个求主恩待的祷告。
主耶稣我愿意：听你的话，跟从你走。
你就是再让我查看教堂锁大门的事工，我得罪人也愿意去。
但是，我愿在基督的教会里，有更多的忠心信徒，能持守好自己的家，看好自个的家，也能用心把主的教会也当成了真的是自己的家。
求主为各地教堂把预备好了的、看教堂的人选派进教会中，管理着教堂开大门和接待的事。
愿许多的教堂不再是，只是在星期天、星期六、或者是在星期几聚会的场所。
愿教会是：（http://jidt21.com 述知网）信徒愿意常去聚集的分别为圣的圣殿。
愿教会是：那些需要主恩典的人，起初寻找信主的起点。而不是再常关着大门。把寻求信主的人拦在门外。
我向主陈说我的心声，不愿意再见到常锁着大门的教堂。
奉主耶稣的名求，阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
我是一个极普通的农民，生在东北的农村，并且一直在生产队里干农活，直到1982年的联产承包责任制多年后，离开了土地。
离不开土地，想着黑土地。
农村的人，离不开农村式的思维方式。
春天的播种、（http://jidt21.com 述知网）夏季的辛勤，秋的收获，冬天的休息。
在农村住习惯了的我，后来，也被迫式的上楼住了。其实，我也曾住过楼房，那是在1966年秋季的那场运动里，和朱振海、吴宝峰、刘玉成等几名在57中的同学，住过北京市府大楼粮食局接待站的楼里。
不播种，还想收获？收到的也只能是祸不单行。没有付出，就不会有收成。
那么，没有付出辛劳、汗水，哪儿有白白提供的免费午餐哪？
这样，我也会想：信主呢？有事就找主耶稣、自己得利益、获好处，就想得比什么都过细。
可是，一间教会，平时办得像一间仓库？一个监狱？一所建筑物。
再一到了礼拜六、星期天了，才会有几个人来到那儿，唱几句诗歌、再祷告几句使自己流泪的话语。
讲得飞沫传递着不同信息的方式，你讲的道，让信徒受益、还是招了损？461073
1你们该效法我，像我效法基督一样。
2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
3我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。
4凡男人祷告或是讲道（“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙着头，就羞辱自己的头；
5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。
6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。
7男人本不该蒙着头，因为他是上帝的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
9并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎上帝。
13你们自己审察，女人祷告上帝，不蒙着头，是合宜的吗？
14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。
16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，上帝的众教会也是没有的。
17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。
19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视上帝的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
……哥林多前书11章；
我们吃过了圣餐，就是有主的生命了？
有主耶稣所赐给的新生命，还会彼此相妒、彼此排斥、彼此拒绝、彼此拆台？
或者是在背后讲人的坏话，当面还笑脸笑得像什么坏话都没有说过似的？
左找一个能人，再另立一个新的山头；
右寻一个名人，再排斥和自己看法不同的人。
看那些人群里所用过的果断、明确、判断和自己看法不同的人所用的词语，真的：在一些教会里，用不着圣经的标准了。
也可以随时、随意、随便式地剥夺主耶稣的判断权了吗？
建议主内的教会管理者们，向主尽一点心，少出这样的麻烦，会把主内的合而为一事工搞乱套的。
鹬蚌相争、渔人得利：教会是主耶稣的，不是你一个人的！也不是我一个人的（其实，我没地面上的神学培训经历，就没权管理一个教会。）
很多的经历过神学培训的弟兄姊妹们，都是在努力的忠于主耶稣、服事主耶稣的教会。
他们不会在一整天里，总想着的是：施用铁锁，像狗一样的在锁住、锁着福音的大门。
他们不会用所谓的小恩小惠式的方法，拉人到教会听道，还能提供一顿免费的午餐。
她们也不会只是提供了填灌式的讲道，而又亟缺乏交流、探讨、思考及揣摩怎样读圣经、怎样操练体贴主耶稣的心意式的祷告。
怎样在唱诗里，也更用心灵和诚实，并且是真正的行动证明：
我们是忠主、我们爱主；
我们言行一致、我们说到做到、不留下而只能用虚假的谎话来搪塞过去的漏洞。
愿更多的教会、特别是在农村的教会里，农忙时，也不要缺少看管教堂的工人在事奉主。
城里的教会，更不要只会按时、按班按点上班、下班。
记得我在东北沈阳西郊的一个小教会：沈阳市于洪区的沙岗子教会。
虽然是一个不太大的教会，在一条小路的路西。
白天开着大门、夜晚都是在将近晚十点钟了，还开着大门，圣殿里亮着灯。……
我有理由相信：这个沙岗子教会的福音一定很兴旺！
也一定蒙神的赐福。我也求主耶稣更多的祝福东北辽宁沈阳西郊的沙岗子教会和那些为主而献上的弟兄姊妹们。这样看来，沙岗子教会的聚会，感谢主耶稣！一定是受益，而不是招损了。
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
现在的时候，不像当年，很少能有机会乘车。
就算是从西郊的家坐车，到沈阳，也得五毛钱（五角钱）哪。我走过北京街道、大连的海滨；
天津车站、上海豫园；赤峰的红山、金陵跨长江；但是，我更愿意起来，与主同行。
后来，在1966年的那场运动里，我也第一次乘坐过火车，去过首都北京。
除了乘车，几乎都是在走路。有时着急得一路小跑，有时走得慢慢的，像似在思索。
其实，相信主耶稣的人，更应该学习、知晓：431018
14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。
21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”
22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”
23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
约翰福音21章；
主耶稣教导彼得：你跟从我吧。
我们愿意乘车跟主走？还是脚踏实地的迈开双腿跟从主走呢。
愿我们是在跟从主走，我曾试想：在当年的主耶稣，会不会也跟从我们学乘车，而不用走路了呢？
远途、远方，（http://jidt21.com 述知网）或许乘船、或许乘车。
但是，从早到晚，多远到近。
是否是我们在跟从主耶稣走了呢？或者，是按我们自己的意思乘车、乘船、乘飞机，而减少了走路的机率了呢？
愿我们是在跟从主耶稣走。直到回天家！
阿们。 小土弟兄 于中国
记得当年的一首歌，在百度上搜在20世纪八十年代的一首《美丽的心灵》，歌唱环卫工人。
作词：陈雪帆 作曲：金凤浩 歌手：朱逢博
啦……
曙光透进路旁的林荫
铃声打破黎明的寂静
姑娘驾驶清洁车
晨风吹动着你的衣襟
你是健康和幸福的天使
深情连结着千百万人民
双手打扮可爱的城市
歌声唤来春天的百灵姑娘
洒下滴滴汗珠描绘祖国锦绣美景
让对对情侣舒适的漫步
让建设的车辆欢快地飞奔
年轻的姑娘新一代的清洁工人
我要为你歌唱
歌唱你美丽的心灵
美丽的心灵
愿我们有更多的工人，在主里辛勤的付出和劳作着。
让教会里的环境更加美丽，从外在环境的美好；
再到我们的用心灵和诚实的敬拜上主。
从拒绝异端的入侵，再到在信仰的经历里，拒绝违背圣经的思潮。
让教会在归回圣经的标准经历里，（http://jidt21.com 述知网）再蒙新的恩典。
也愿我们身体更加健康，讨主的喜悦。
更愿我们常在主耶稣的爱中，有幸福美好的生活，开心的工作。更好的学习文化科学知识。美丽的心灵；
为主耶稣做出那美好的新见证，继续荣耀归主名。
阿们。 小土弟兄 于中国