回忆在农村生产队里的牛

牛走得比较慢,但是,确走得稳。当年家乡有水田、旱田,水田地拉耙子用牛平地,而后再插秧。

牛有个稳当劲,但是,有时牛也有牛脾气。

 

后来,上网后有一条消息,说的有关牛的事。

在某一天,(http://jidt21.com 述知网)在农田里干活的牛,很累。

是啊,牛没有太多的思想、更不会揣摩和传瞎话。

 

牛回来对看家的狗说:今天太累了,在明天想能歇一天。

这看家的狗又和抓老鼠的猫说:牛不想干活了,想偷懒。

传的越来越多,直传到牛的主人耳朵里。主人一听大怒!就今天多干了一会活,还嫌累了!

明天把你卖给卖牛肉的。……

 

事情的结尾:牛因为把一句本不应当说给狗的话,确说给狗听了。

狗确实是倾听了牛的话!这次不是在吹牛皮,而是因为传的过多,在传牛话的过程里,再加添了许多狗的意思、猫的猜想、驴的思考、马的添油拨灯,灯是烧得更亮了。

 

可是,这一传啊,老牛啊,你本不应该对狗说知心的话。

记得相声里的一句:吹牛还得上税的台词。

辛苦了多年的老牛,因为对狗说了一句想明天歇一天,讨狗说一句安慰的话。

其实,狗也会在最后没有用处的时候,被勒死、吃了狗肉,再扒下狗皮。大家都知道,狗皮防潮啊!

那头驴也免不了,有最后的结果时,驴肉挺值钱的:天上龙肉,地上驴肉,剩下的驴皮,被能工巧匠加工成皮影戏(驴皮影)的道具。

 

安慰倒是免了,可是老牛啊,你的牛皮也会被加工成别的有用的东西;

哪怕你是再吹几回牛皮,也不至于把命丢了,至少还能:

黄牛自觉夕阳晚,

不须扬鞭自奋蹄。

 

其实,我愿意更好的为主而活,若是能被用在互相做肢体的事工里,我也愿意、乐意、满意、中意、但是,不会因为被主耶稣所验中和使用过,就洋洋得意矣。

只愿荣耀归主名。阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

求主帮助我们查考圣经

主耶稣啊:

你的话语是脚前的灯,是路上的光。

我们愿意趁着白日而抓紧为主而做,我们也更愿珍惜你所赐给我们的宝贵时光。

 

从我们的准备读圣经,再到作笔记的纸、本、笔,做好从渴慕主恩的心灵起步。

从准备祷告的记录,到准备在身旁的圣经,(http://jidt21.com 述知网)以便随时查找圣经的教导来验证从灵里得来的带领与感动。

因为从主而来的带领,是符合全本圣经标准的。

 

愿更多的老同工,老弟兄姊妹都在带着的做好传下去、帮新人、带着读经和祷告,而使一代新人在主的爱里;

通过接力和传递,把以前的看见和恩典,通过圣灵的感动,再传给需要的弟兄姊妹们。

使我们在主的爱里,互相彼此联络得合式。都是为了建造心中属灵的灵宫,而为了讨主的喜悦。

我们愿意把自己的精力,更多的投向主的工场,无论是冬天的严寒中,还是春暖花开之时。

或是夏季的风雨雷电,我们都愿在主的爱里,继续与主同去。

这都是奉靠教会的元首,爱我们永远都不会改变的主耶稣基督的名求,

阿们。    小土弟兄   于Asia    中国

行走在跟主走的路上

主耶稣啊:

在我们前行的路上,起来,与主同行。

或是在山间、也许在田头,而愿与主同去。

 

从信徒的身体健康等方面,再到寻求者的追求的看见,都愿体贴你的心意,而与主同去。

我们弟兄姊妹有不同的需求,也有各自的看见,愿各位弟兄姊妹的需求,都能在主的爱里得到更多的恩典。

从读经的亮光,再到祷告里的新看见。

从促进教会的合而为一,再到因遵循圣经标准而蒙的新恩典。

从工人的儆醒祷告,(http://jidt21.com 述知网)再到同工的配合而无间,共同做肢体,体贴主的心意,而只为了主的旨意成全。

前面的路,会仍向前伸延,但是,我们忠于主的心绝不改变。

 

无论是冬季的严寒,还是春天般的温暖。愿在大地播种新希望,从种子萌发、出苗。

从长叶、再到开花结果。愿我们的一生都能常在主的爱中,蒙主的保守而再心意更新而变化。

顺从父神的旨意,体贴主耶稣的心,跟从圣灵的引导走向教会的合而为一的路途里。

奉主的名求, 阿们。  小土弟兄   于Asia   中国

主耶稣啊,我们愿意继续寻求和跟你走

在主没有难成的事!

只要主愿意,我们就愿意起来!继续跟你走。

 

爱我们永不改变的主耶稣:

当我们来到教会里,不光是单单的听道;

也愿意有机会和传道人多交通、探讨和思索读圣经的亮光怎样寻找和分享。

 

愿那些做工的人把自己跟你的关系,再介绍给更多的人,不把信主的人培养成巨婴症式的信徒。

天空的飞鸟,你都养活它;(http://jidt21.com 述知网)但是,那在天空里飞翔的小鸟,要自己飞翔和找食物吃。

我们在教会中,不愿意再有传道人把自己所理解的道,只是再左一句、右一句的喂给来听道的人。

 

更不愿意有的传道人把在网络上搜到的讲章,转手再用在新的一天中的聚会里。

主耶稣啊,你是创造天地的主,难道你的道还得有人上网上找有名的传道人所讲过的道了吗?

是你的恩典枯竭了、还是你不再全能了呢?或者是你不能再以圣灵带领的方式引领作工事奉你教会的工人缺少了及时的恩典呢?

 

你是全能的主!你也是奇妙的主,在你没有难成的事。

愿更多的工人,把精力用在膝盖上,用膝盖跪在地上,向你仰望,得你的祝福和引导。

免得只会上网搜,而缺少圣灵及时带领的道。使更多来教会里听道的人:

因多听过时的消息,就像总给孩子吃别人吃完的饭的照片里的饭,而不能吃、也不能吃饱的现实,求主改变。

我们这样的祈求,是不愿意我们的弟兄姊妹因听过时的信息,而又错失了你所愿意赐给那些门徒里的弟兄姊妹们的新恩典。

当这些人因听道不够,你的道又不能及时的进入这些人的心里,而生病的现象丛生,帮祷告医病的人成群的现实,求主改变。

奉主的名求, 阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

我拒绝拿来主义的思维进入到教会中

拿来,这不是什么错;

可是,要看所面对的是啥样的人!小孩子不会做饭,要给孩子拿去做完的饭,让孩子吃饱。

若要是我们自己的后裔,(http://jidt21.com 述知网)在长大成人后:

做为一家的人再常用:拿来主义的方法来告诉、或者是去管理,这个方向我个人认为是不好!

 

教会中呢?会不会有拿来主义的思维在作祟呢。

会有一些专门是在教导着聚会里听道的人,不要去外面,不要接触外来的人。

只要在这儿聚会、敬拜,祷告、赞美就挺好了。

 

是啊,都在你这里;

都围着你转,不用寻找主耶稣,这有多好啊?大家奉献的钱,你可以心安理得的说:是奉献给教会作工用的。

有人献的爱心,会有人说,这是归主的,也是教会的作工的人可以享用的。

 

可是,教会里信徒顺着拿来主义的教导后,再从所生的病,怎么?拿来主义的渲染者,不用都归给我了的呢?

好事归自己,坏事归信徒,都是你们不按我所说的做,才这样了吧!

让信徒长大,不要成为新一代的巨婴症式的信徒。

 

主耶稣带领门徒去哪儿啦?

难道这经文,那些许多坚持实行着拿来主义作工的人没念过吗?

去高山:主耶稣显像。

去海上:让门徒经历风浪的考验。

去旷野:让门徒和跟随的人,经历五饼二鱼的神迹。

去祷告:在客西马尼园内,等待着那拒绝主耶稣救恩、卖主的加略人犹大带来那些兵抓自己。

去黑夜:在彼得三次不认主后,主仍用慈祥的目光看,彼得出去哭了。

在海边:彼得和几位门徒闲着也闲着,不如在夜里出去打点渔,可是,按人意没有任何收效。

去山上:在升天的地方,主耶稣告诉门徒,从耶路撒冷、犹太全地,撒玛利亚,直到地极,做我的见证 。

愿我们在教会中更多作工的人:

不再把主的门徒、

和到了教会里来寻求、初信主的人,都带成了巨婴型的信教群众。

除了听传道人的话,就连主耶稣在圣经内的教导都不可用了。

 

这样不好吧?是吧,主耶稣你是知道的。

阿们。  小土弟兄    于Asia   中国

 

仅附一条圣经:400943

13耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人听见,就从各城里步行跟随他。

14耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。

15天将晚的时候,门徒进前来说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”

16耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”

17门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”

18耶稣说:“拿过来给我。”

19于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。

20他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。

马太福音14章;

 

愿我们把自己交给主耶稣:

听主的!

拿过来,交给主耶稣,在经历了主的祝福、擘开,再把新恩典分给需要主耶稣基督祝福、擘开后,需要主恩的人。