医治后……

有病看医生,是正常的规律。

有病了,特别是在圣经里所记的:这位女士的发热的病。

 

她求主没有?我不知道。

那么我们再看圣经的时候,会有新的看见和思考。

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5耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:

6“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是痛苦。”

7耶稣说:“我去医治他。”

8百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。

9因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说,‘去’,他就去;对那个说:‘来’,他就来,对我的仆人说,‘你作这事’,他就去作。”

10耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。

11我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席,

12惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

14耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。

15耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服侍耶稣。

马太福音8章;

 

简单、直白的说了吧,有的人生了病,特别是比较难医治的病,先到医院没有办法后。

听说信主能治病,(http://jidt21.com 述知网)就找来了。

有人的病真的在帮助和代祷后,好了。一切正常后,上班、种地、经商、……

 

而我们从圣经内所见到的:

她就起来服侍耶稣!

愿有更多的生病的人,不光是肉体的病得医治,也更愿灵魂得蒙主的救赎。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

曾经的一件小事

如果,我没有记错的话,那应该是在1991年的秋季。

我作为一名初信主时间才一年多的弟兄,能有幸参加了沈阳东关教会的义工培训。

 

并且有幸听骆振芳老牧长讲《罗马书》,时光荏苒,岁月更替,我留恋但是,不能再挽回那曾经的岁月。

因信称义:通过骆牧长的讲解,使我也知道的更多了。

其实,我也愿意在因信称义的起点上,继续往前跟主走。从称义、愿能再到成义、追求圣洁完全,直到更合乎主的心意。

分别为圣,(http://jidt21.com 述知网)而更讨主耶稣的喜悦。

记忆总是美好的!但是,从理想到现实,由丰满到骨感。

 

1993年9月,因主耶稣的安排,我离开了自己所恋恋不舍的讲台事奉。

从而转入到:查考有关主必再来方面的圣经教导。这项事工,一干就是二十多年。

当异端入侵时,在欺骗临到后,因着从前所查考的圣经,而已经知道其所提倡的是违经。

感谢主的爱!

阿们。     小土弟兄   于Asia  China

思想怎样做互相做肢体

人的肢体,就我自己个人看,也就是左手、右手。

还有双脚,五官,一个大脑,要思考。

 

双手要勤劳,两腿要走在前行的路上。

在主的教会中,应有几种不同的功能!461074

……7圣灵显在各人身上,是叫人得益处。

8这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,

9又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。

10又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。

11这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。

哥林多前书12章;

 

我们所要求的、所渴慕的有哪些?是想要得在人前有人气的呢?还是愿意默默无闻的做而更讨主的喜悦呢;

我们所拥有提:是叫人得益处、还是使一些人因我们所做的,而受损?

像在家庭里,是使一家人和睦相处,还是左挑毛病、右找缺欠和疵点。类似在现在有许多的地方在动迁、拆迁等,原来的不动产变成了可以兑现的现金后,亲情的冷漠、法律的判决。

多少人错失了那些难得的亲情。多少人失去了做人的基本准则。像一些对簿公堂后,有人所说的那样!

在没有这件事以前,亲戚还是亲戚,有了这样的事之后,就难再走亲戚了。

 

也许,我会把中国式的动迁看成:是对一些家庭里的亲情的一次检验。其实,也就是道德的律和祖国法律的一次碰撞。

在亲情方面的事,我愿引用道德方面的看法;而在其它的事宜,我愿意思考法律的权威。让我们在性本善上,弃恶从善。

让我们在信主的路上,坚持能是:叫人得益处。会有人想获得利益、好处。这没有错!

但是,我不愿意看到,因损人利己而是缺少公平的标准,个人的看法:是失德。

 

若是再用换位思考,也许会有更多的人来思想对方的感受。如果,我们会想自己的想法、也还要想到对方的需求。

我们还会有更多的思想到的点了吗?如果有,可不可以有这样的一个条例!

也就是:在我们自己所经历的、(http://jidt21.com 述知网)所做过的选择和事上,还会不会想到有一位救主的安排会是如何的?

特别是在教会里相信主的人,在面对着一些有动迁事情的弟兄姊妹的事情,不要轻易的反客为主。而要寻求主的心意是如何的?

 

记得有位牧师所说过的,都会说让忍耐,无原则的忍让不会带来公平、公正的结果。(大意是这样的)而确是在纵容罪恶。

如果,一名基督徒特别还是类似被穿戴上了教会作工的人外套后。更要谨慎注意自己的一言一行。

不能实行公平、又缺少了公义的标准,在这个时候,最好的选择是不说话。

也就是会少得罪主耶稣。不得罪主,又亲近了主耶稣这又是何等上好的福份哪!

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

刚才造了一个词:处治

我一想打这个词,可是,词库里没有啊。

 

那么,就赶紧的造词呗。

就这样,造了一个词库里的新词:

处治。

 

愿我们亲近主和跟从主耶稣走,不再参与分裂教会人的所张罗的事。

他们不用时间去到外面传福音,作见证!(http://jidt21.com 述知网)反倒在屋内密谋,能把谁给拉到我这里。

我斗胆向我主说:人在哪里,是你说了算、是圣灵说了算、是天父说了算。

不是某一伙、或者是几伙在暗地里拉人组成拉帮结伙的团伙中的人说了算的呀。

就用今天所造的新词:处治。

来求主处治:在教会里专门搞拉帮结伙的,使主的教会环境更加和谐。

信主的我们不要分裂教会、 不要在教会里搞拉帮结伙,教会要的是在圣灵的带领下早日能合而为一。

 

求主再从严管理教会,不要到各个不同领受层面的教会中拉人、树立起自以为得意的大旗。

愿有更多的人高举起十字架,背起自己的十字架,而跟主走。

跟主走的教会管理者,就会在努力的洁净教会信仰环境。不会允许在教会里有野狗(凶暴的豺狼);

到处乱咬、乱叫。影响到了四邻、又破坏了环境的卫生。

 

其实,我想说的,也是引用这个新造的词:处治。

愿那些到主的教会中拉帮结伙的,求主处治。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China

主耶稣啊,我也有不愿意

是主你让我南下,确实的成了难下。

你叫我去南京,确又遇见了、再经历难耕的田地。

 

这有何难?有主就有一切。

难耕的田地会有硬盖,求主用特殊的方法爆破成碎片,使之不再成为所能倚靠的优势。

愿那里的工人,带头遵行神旨意,不再是处处设防,防了你的恩典,和你所愿意恩待的恩惠。

把分裂教会的事工,做得有声有色。

 

有那么一些人,到处拉帮结伙,专门说人哪个信得不对了、哪一个又信得邪了。

就算他们自己信得对,(http://jidt21.com 述知网)也不是跟从你主耶稣信的呀。我的设想是:因你所告诉给我们的是信主的人要切实的彼此相爱。

我也相信你正在解决互相拉人、相互拆教会合而为一台的事。

 

感恩在心里!我也没有太多、太大的压力。你会把那些对我们所造成的压力的压强,再传送到制造麻烦,分裂教会的人那里去。

我设想,直到那些人不能再制造拆主的教会合而为一的台时候,再看那些人能否悔改,重新再寻找你。

 

祖国要统一,是大势所趋!

分别离散的同胞不要再分离!

教会必合而为一,是历史赋与更多同工的恩典和责任。

使同信一位主耶稣的教会,能结束分争、分辩、分裂、分开:而使那些早日成为历史的遗迹。

合而为一的教会,也是我们遵行神旨意的新的见证。

为了盼望那一天的早日到来,我们的祈盼,我们的感恩,我们的顺服,我们的紧跟,愿你的旨意成全。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China