愿主帮助地方教会脱离地方保护主义的壳

主耶稣:

我们也知道这样说会得罪了很多的人,特别是在教会中有一些地位的、有权势的人。

而真的有圣灵的人,愿意主的旨意行在地上,如同行在天上。

 

地方保护主义的看法,家丑不外扬。使一些深沉教会中的难以办成的事,又因不是自己本身、自己家中的事,而轻放在一边。

有事帮祷告,而不重建设。

出事多指责,不自检,也就更不用说能有从圣灵而来的自己责备自己啦。

不知道江苏盘城的教会今天是不是也还仍锁着大门,还是因我们受主的调动而拒不让进门了呢?

主你知道,我不敢太多的猜想,反正一些坏的结果,难处,给我们留下。

好名气,归了他们那些人。

 

那些人做得正,行得正,确实拒绝互相做肢体。

那地方的人想得好,祷告的周到,确把人的病越祷告越重,直到领取了残疾证。

我不愿意在那里,再发生羞辱主名的事件。

愿那里的工头,带头自己责备自己。不要把责任都推给信徒。

 

我斗胆向主耶稣建议:主内管理机构,从严治理教会。

把不称职的工人都换下去!主所预备的、操练好了的工人都带到前线,看顾肢体,不再是增添病例。

愿使用更多科学的方法,接受新鲜事物带给我们的知识、见识、胆识、灵知。

而又愿意、乐意起来,和主同去。

和主同去促进教会的合而为一,和主同行后,我们的弟兄姊妹才能切实的彼此相爱,在地如同在天。

我们真的想能常奉主耶稣基督的名求,

愿在地面上的教会,不再孤单、孤立、孤独、早日脱离地方保护的意识,而归回到教会必须合而为一的进程的历程里,只有归回到教会的合而为一历程中,才能体会到有更多的肢体在关爱着我们的教会呢!

愿主安慰那些因人意而受到伤害的肢体,我愧对这些肢体而缺少了所能做的。

我不把责任:(http://jidt21.com 述知网)推给那些排斥我们的奉主旨做的人,主的考验也在提示给我们:

前途是光明的,只是路过的时间会再因主的旨意调整而有些许的改变!

 

愿在时间、空间和心志上,我们都甚愿体贴主的心意,促进教会的合而为一。

我们在促进教会的合而为一的过程里,会得罪许多拉帮结伙的团队。

当那些所谓信主的人在搞拉帮结伙的时候,愿主撤回在他们中间的圣灵和恩典。

奉主的名求,阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我们愿意而确时常行不出来

主耶稣:

你知道我们的软弱,时常是想到了,也在真实能做了一些事情。

但是,坚持不下来。

 

我们时常会向主祷告说:我爱主,我们爱你!

但是,在我们所选择的、所愿意做的事情上,确实是羞辱了你的名!

使本应当使主的名得到当得的见证,因着地方保护思潮,而排斥、拒绝了你所派遣的工人。

当我们沾沾自喜的时候,确把一些生小病的人,给祷告成了生病,甚至会有人因这些人的祷告成了绝症。

 

可喜的是,有你的爱:把一些难题得到了解决。

我们愧对着主耶稣的爱!光用嘴唇说出了的爱,怎么能坚持下来。

光有在教会祷告里的爱,(http://jidt21.com 述知网)怎么能行出来,发扬光大。

在弟兄姊妹中间能和睦同居,在更多的同工和异地的肢体面前,让主耶稣的爱能在此间教会内做主、做王管理着主的教会。

 

我们只能向主诉说、和主你祈求:愿你撤换掉不能行出来基督圣爱的做攻人员。

使那些无端的攻击,从主的教会中灭迹消逝。

让那些无任何凭据的猜疑不再在各教会里,成为了主流和风气。而是凡事包容,凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐成了当今教会的主题。

在我们所知道、所去过的教会、聚会里,从没有听说有圣徒的营,愿在各地教会能早日有圣徒的营,我们愿意、乐意在那里聚集。

奉主耶稣的名求,甘愿顺服天父的旨意。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

愿我们自洁

主耶稣啊:

我们愿意起来跟从主走,

我们愿意教会能早日走向、走上合而为一的道路里面去。

我们愿意因我们遵照圣经的标准,而再蒙新恩典。也愿与更多寻求主的弟兄姊妹们同行在天路历程中。

 

可是,贪心、贪欲会毁掉许多的工人在起初的梦想。

自大会把我们向主在祷告里说过的话,当成了是别人说的。

事奉主的人会把别人的亏欠和失败都归给了其他的人,而自己却没有任何的责任。

我们愿意改,因为我们因信主而是肢体,本应当彼此相顾、互相体恤。

 

当我们看到在圣经里所记录的:

必有的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群的文字,我们愿意儆醒祷告,不进入试探。

不为金钱所动心,(http://jidt21.com 述知网)不被利益所吸引。

不谋权势而忠主,不弃羊群而放牧主的羊。

 

工资、收入、健康、精力、才干,都愿能献在为主而做的事工里。

消逝了的是自己的名利,而愿更使主的教会得到及时的供应和喂养群羊。

只要主的群羊在牧人的忠心、尽心的喂养下,愿一定更讨主的喜悦。

奉主的名求,阿们。    小土弟兄   于Asia  China

这个点我不懂

从圣经上看,真的仍有的点我看不懂。

 

读圣经是为了遵行,咱只是一介平民,一个普通的农夫,一个年将古稀的老年人。

没有了责任、再少了现实里的地位,就会少了许多的牵挂。

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25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。

26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。

27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。

29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

使徒行传20章;

 

从圣经上看,记录使徒保罗所说的话,

这话仍在告诫着我们:你看过有这种感觉、感动、托付、责任了吗?

 

若是有了这种感动,和托付后,怎么才能坚持为主而做了呢;

愿我们再思考:我是在为主而做,(http://jidt21.com 述知网)还是为了教牧的工作而干的。

我是因为有工资而做的,还是为奉献给主而献上了的呢;

 

再多的就不罗列一、二的啦。留给我们诸多的思考:

你对主如何?我对主耶稣又是怎么样?

愿我们都是忠心、有见识的好仆人,而绝对不是在末后确把自己所服事的教会,引进了凶暴的豺狼。

求主帮我们。阿们。    小土弟兄   于Asia  China

选择了离开和所应做的

我们会选择了离开,还会按主的标准做了吗?

愿我们能选择和做好离开前的一切事,也不给今后的事留下遗憾的余念。

 

当年的越河者亚伯兰带着自己的妻子撒莱,离开了加勒底的吾珥;

人是离开了,但是,从其中我们会看出:确多带了一位侄儿罗得的一家。

愿这些圣经里所记载的事,带给我们思考。010012

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

创世记12章;

 

从圣经里所记载的看,如果,也只能说是如果了;

不带侄儿罗得,后来的结果,又会是怎么样?

一家人走了,离开了加勒底的吾珥,来到迦南地。

 

离家的情感,也许这正是许多从未离开过自己所熟悉的家的人,从未知晓的。

或者是由于思亲,(http://jidt21.com 述知网)也许是想把侄儿罗得带到新的蒙福之地;

想法和现实有时出现猛烈的碰撞,现实,也会把亚伯兰的想法击碎。

 

而我们要归回到主的旨意当中,按主的标准和要求行事为人。

至少,如果当年的亚伯兰不带着侄儿罗得离开加勒底的吾珥,最后,也不会有亚扪人、摩押人啦。

记念历史,历史会告诉给我们许多。

感谢主爱我们,使我们在行走在跟主走的路上,少走了许多的弯路,而与主同去。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China