与在基督里的肢体分享与述知
主耶稣啊：
在我们所做的事工上，在正在执行的事工里，有过多少人次的拆台、攻击、陷害；
还有过多少次的被误解、被撵走而不能把主的旨意传的更清楚及显明。
我们是罪人，但是，我们不愿意留在继续犯罪的角落中。
我们是罪魁，但是，（http://jidt21.com ）也愿蒙主的怜悯而获得到了新生命。
我们所在的教会，有各种形式的领受和看见，但是，百花齐放并不影响春天的美丽。
求主使在主的教会里，只允许一种形式的教导、说教。
而又不准圣灵随己意而运行的现象，求主使其不能再继续下去了。
在我们执行你的促进教会合而为一的旨意过程里，受到了多少人的白眼，但愿主不追查那些人轻看主恩典的选择。
在我们执行你推动教会合而为一的过程里，经受到多少人的刁难、排斥、指责，求主不要怪他们、不要怪她们。
我们这样的祈求，仍愿你的旨意成全。奉主耶稣的名求，
阿们。 小土弟兄 于Asia China
生活在社会人间，难免会有许多的想法、筹划。
当我们在思想着更多的事情后，有时就会远离了主的慈绳爱索。
我们愿归回，我们要回归到主的圣经标准内，起来，与主同行。
在我们想的事多了以后，心累也增加了愁苦。
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1耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？
2我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？
3耶和华我的上帝啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；
4免得我的仇敌说：“我胜了他”；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。
……诗篇13篇；
其实，愿我们的想法，能想到主的旨意里。
也愿我们所筹划的，（http://jidt21.com ）也都是在主的爱中，而是与主同行。
当把我们的担子交托给主！在主的爱里，使担负我们重担的主，把我们愿意交托出去的重担，都替我们担了。
从家人的幸福、健康，到老人的幸福晚年。
从孩子们的成长、成材，到在工作和学习上的尽心与努力。
我们和主耶稣说：我们愿意起来，与主同去。
我们愿意促进教会的合而为一。我们也甚愿更多的弟兄姊妹们在执行彼此相爱的新命令中，更多的荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
和一位朋友分手好长时间了，一直想能再在主爱里相逢。
时光荏苒，光阴似箭，相聚又分手，团契再分散。
感恩在心田！记得吉林的董弟兄写的：
为什么团契又分散，为什么好时光短暂，
背十架奔前面道路， 传福音惟听主差遣。
也许，我们在各自跟主走的路上，继续往前直奔。
这次我们的一位肢体在国外和更多的弟兄姊妹相遇，我们感恩！
或视频交流、也有语音传递着新的恩典。
在此，我们也祈愿华人教会能有一个新的突破，我们也愿意有机会和更多的弟兄姊妹一同起来，跟从主耶稣往前走。
感恩在主耶稣的爱里，（http://jidt21.com ）我们有机会能蒙主恩典！
我们也愿意在主耶稣的爱里，尽一名基督徒的本分，而能更多的荣耀主的名。
感谢主耶稣！使我们有幸能参与一些事工的机会，我们本不配得恩典！
愿在祖国统一的过程里，愿祖国的统一能早日实现，同时，我们也继续祈盼：主的教会能早日合而为一。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
春天和冬季：差的是寒温相异。
年少和壮年：差的是缺少自食其力和自己辛劳而有余；
信主呢：会不会能有些许的差异？
还会不会有：因着自己所在的团队、和接触过的人有异，没有抓住、找到最佳的机会和时机。（提升自己和主的高度、层次、和亲密度呢；）
说白了：也就是没有起来，和主同去；090239
1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。
2一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。
3上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。
4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”
……
撒母耳记上3章；
人：在我看为不顺眼时，我可以烦，甚至往外撵；可前提是：主耶稣必须许可我这样做。
像我这样一个没有任何用处的老头儿，来以华东宝地，很少能遇见和主耶稣亲近的人愿意接待。
其实，不是接待我；我也不愿意来华东：因我知道，主让我去的地方，肯定没有好事。
没有当地教会难办的事，哪还用找我从东北来华东哇？
但是，我郑重的表明：我不会做人事、人逝、人似。
可是，我也郑重的表态：我会做主的事。（我向我主说：我在这里。是你让我来的地方那儿！）
其一：促进教会的合而为一。其二：不拒绝彼此相爱的新命令。其三：不设拦阻限制主再来。先就写这几件小事，因为华东许多忠于主的同工、肢体都做到了！
都做过了，而不是做作的过了头。突然，我想起了：江苏卫视的一档节目：《非诚勿扰》，主持人孟非先生说过的：
no zuo no die
不作死就不会死。 我还不会说英语，只听过几个单词：I'm sorry
对不起，我本不想点名表扬那些有卓绝表现者，不促进教会的合而为一，反倒拉帮结伙。
再回过头来看圣经：撒母耳能听到主耶和华的话。
我们呢？我们说自己是教会领袖的人呢？我们的名牧呢？但愿不要：就差没有自诩为《教会的元首》了吧？
说的容易，一有了难办的事情的时候，做（工）攻的人都会信口雌黄式的表诉：
你信主信错了、…你远离主了、…你聚会少了、…你不爱主了、……；
你不舍了、……每当在这样的时候，（http://jidt21.com ）我会想起：记得中国的四大名著有一本叫做《红楼梦》的书，其中好像有一段的文字内容。
世人都说神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
我真的希望：在主的教会内再兴起不贪图金钱，而又会管理好自己的金钱的人。
愿我们不是只为了只有金银忘不了的人。而是寻找和顺服主的旨意，成为在新时代里为主所用的器皿。
一个时代的结尾、一个新时代的开始，这样一位工人，有许多值得我们学和思考的，但愿并被用在传、帮、带的事工里。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
自己独善其身不是什么不好的事，但是，我们因信主耶稣以后，若只是会、只愿意想独善其身，这就不是最佳的选择了。
至少，我会这么看。
有人会这么说：那是某个教会的事、那是某个传道人的事、那是某个教堂的领袖的事，……
别人的事，你为什么还要那么用心了呢？
若像我的想法，应该算是一个很不错的选择了吧；551129
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
6我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
9你要赶紧到我这里来。
10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，
11独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（“传道”或作“服侍我”）。
提摩太后书4章；
把一件工作做好，做到讨主耶稣喜悦的程度里面去。
无论是促进教会的合而为一、还是在认真的执行着彼此相爱的新命令，让我们所选择的是：
都是无懈可击的！因为，这是我们忠于主的选择和行为，并且，我们时常都是在这样的坚持和努力着的。
个人看：管闲事不好，……
这样更好：凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
也许，这是一位将要离世的工人，对后来人的传、帮、带。
在吃的事上：谨慎；在穿的东西上：谨慎；
在家庭的事：谨慎；（http://jidt21.com ）在享受的时候：谨慎；
在读圣经时：谨慎；在和主祷告时：谨慎；
在我获利时：谨慎；免得我们的因自己的一己私利，而忘记了基督徒还要遵行彼此相爱的新命令了呢。
愿我们都选择了相信和跟主走。
阿们。 小土弟兄 于Asia China