我们的信仰最终是为了什么

当我得知信基督教真好后,想接触、了解、体会和相信时。

听到了有说:你有病,到那里信主就好了,……

 

我不愿意去。因为,好像除了有病不能得医治外,就没有其它的信主途径了似的。

我在选择,也是在等候。661189

12“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。

13我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。

14“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。

15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

17圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。

18我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;

19这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。

20证明这事的说:“是了,我必快来。”阿们!主耶稣啊,我愿你来!

21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!启示录22章;

 

听过后,

听道后,我要得什么?我不知道、若是在我所不知道的前提下,我会选择相信主耶稣吗?我

我真的的不知道,自己会做出什么错的选择。

 

洗净自己的衣服,当然,也有人理解成把自己的行为和上主的标准更接近。

这个提法,(https://jidt21.com )我也挺理解的,并且愿意支持有更多的人来到教会中,不是光为了得到所谓的、在今世得着的好处(被人眼所看明白的)等。而且,更要得到将来所从主耶稣得到的赏赐。

不能进城的有:城外有那些

犬类、行邪术的、

淫乱的、杀人的、

拜偶像的,并一切喜好说谎言、

编造虚谎的。

 

我们会选择的有哪些?是相信和跟主走!还是其它的了呢?愿意我们的选择坦然无惧,而是坚定的忠于主、相信主、效法主和跟主耶稣走。

起来,迎着新的一天,在黑暗的时分已经来到了。在黑黑的夜晚,我们会看到外面夜空中的星辰。再等一会,我们也将迎来今日的黎明。

让我们在主爱中,携手同行。远离犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的人所坚持的。

而我们要在主的爱里,分别为圣成为圣洁,合乎主用。

也成为一个新的合主所用的器皿,起来,与主同行。行走在奔往永生的路途里面去!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

为什么

看圣经,会有很多的问题和不解,会产生诸多的“为什么?”

记得祖国东北的董弟兄写道:为什么秋去冬又来,为什么好花不常开,再见吧弟兄姊妹,我们曾彼此相爱;……

 

为什么伊甸园里是那么的温暖?为什么亚当、夏娃在吃了禁果以后,

就被赶出了伊甸园;010003

……

14耶和华上帝对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。

15我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”

16又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”

17又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。

18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。

19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

20亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

21耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

22耶和华上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”

23耶和华上帝便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。

24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

创世记3章;

 

我们是失乐园、还是持守在主耶稣的爱里,促进着主的教会能早日走向、

并且能甘心乐意的接受主的教会早日合而为一了呢?

其实,我也在想,并且有过多次的思想过,主的教会迄今不能合而为一?为什么?

 

主的教会至今仍然不能合而为一,那么多的牧者,是为了什么而在讲道?

看来,主耶稣把我从家乡的沙岭教会讲台上,撤下来:

 

这是何等的高啊!

感谢主的爱!是这样的引领、使用像我这样一个渺小、无用的器皿。

谢谢主的抬爱,受之有愧。

谢谢主的抬举,本应不配。

谢谢主的提拔,心中有愧。

因为,在我所做过的事上,一提到促进教会合而为一,就会被多人追着、撵着的赶跑我。

 

谢谢主的爱,使我带着主所愿意赐给当地信主人的恩典,轻松的跑开了。

自从在主的保抱之下,能平安的回归到一个新的地方,谢谢主的抬爱!受之有愧。你又使我不是带着重担、也不是带着因自己犯罪而受的刑罚、更不是背负着分裂教会不使主的教会合而为一的讲章,仍然在分裂着主的教会。

有时太累了,想歇歇。

看到主的教会:至今仍然不能合而为一,我不敢歇。各位忠仆,你们敢歇吗?

各位讲道的高手,把主的教会给讲成了至今仍然不能合而为一,还在努力的搞什么呢?

 

我是在伊甸园中,你是在哪里?是心里有一个伊甸园、还是另有自己所私设的监狱:把主耶稣所正在使用的人,都看成邪灵做为、邪教中的人了呢?

怪不得:一祷告没有果效、二祷告缺少合(而为)一、三祷告自夸自笑、四祷告工资不少、五祷告注重穿衣戴帽、六祷告传播主都来了、七祷告在讲道里充满了说笑、八祷告主的话失去了医治功效、九祷告合而为一到今难找、失祷告忘记了忠仆应(如何的努力献上、甘心做好、)做到。

 

回想一下吧:

你既听从妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。

地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。

你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

 

你既听从妻子的话:那么,为什么不听主耶和华的话了呢?

有人既听高人的话(https://jidt21.com ),那么讲道多少日子、用过了多少时间、讲得口干舌燥、说得天花乱坠,可是教会合而为一之日,你们诸位是愿和批准:

主耶稣(在哪一天,看你们的眼色后才)能让在这个教会,你所管理的许多教会里开始真的落实(实行)过了呢。地方保护的办法,短时间可行,为了羊群不受伤害,过长的实行后,主耶稣在中国也是外来的呀!

在全世界,

除了:在伯利恒、

除了:在拿撒勒之外,他都是外来之人。因着自有永有的主耶稣存在,让那些持守着自己个人小圈子教会式的“地方保护主义者”赧颜的日子,早日来到吧!

为什么会有某些“地方”的教会保护主义思潮?为什么一遇到了难处,才想到求主耶稣;

 

求主帮助我们能似常在主耶稣的爱里,

也求主使我们常在主耶稣的爱中,起来和主同去。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

冬的祈盼

爱我们的主耶稣:

我们对冬天的祈盼,也愿意、乐意经过冬日里严寒。

在严寒的洗礼中,持守主的真道。

在爱人如己事上,坚守主的命令。

在寻求主的旨意,遵守主的教导。

在常用主的圣经,看守主的家院。

在日夜间的更换,谨守未来一天。

 

新的一天将要开始履行自己的职责,我们也甚愿在主耶稣的爱里,起来,继续与主同去。

我们与主同去,乐意遵行神的旨意,把上主的旨意当成我自己生命里的惟一。

惟一的新寻求,

惟一的新信靠,

惟一的这盼望,

惟一的再祈求:我们祈求主的教会能早日合而为一。

我们惟一的祈求,祈愿我们的祖国能早日实行统一大业。也使香港更加繁荣富强,在一国两制的状态下,和平、稳定、幸福、安康。

 

在更多的前人所做过的事上,我们祝愿自己的祖国更加繁荣昌盛!

我们在新的一天来到前,(https://jidt21.com )祈愿祖国的宝岛台湾,能早日鸣响归航的汽笛。回到祖国的怀抱里!

在冬天的严寒中,我们持守着主的教导,顺服作官的、掌权者,遵行上主的旨意。也甚愿在《宗教管理条例》中,做一个遵纪守法的基督徒。

更是荣神益人的爱心团契,让更多的同胞因着相信主耶稣的名,而更安静的站在主的面前。

 

为了祖国的繁荣昌盛!

为了教会的福音广传!

为了在新的一天向前,继续起来与主同去。我们携手并肩,起来跟从主耶稣走。

因着我们遵纪守法而吸引更多的人,来到教会里相信主耶稣的名。

一同来敬拜,一同在赞美,一同的感恩,一同的寻求,我们跟从主耶稣走。

奉主耶稣基督的名求,

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

行走在寻求主的路途里

主耶稣啊:

在你的面前,我们赤露敞开;我们用嘴唇说:盼教会能早日合而为一,可是,确在现实里打了一个又一个的败仗。

教会至今仍不能合而为一是事实。  我们祈愿能早日改正,我们愿意顺从主,而与主同去。

 

当我们在放下了个人所谓的恩怨了、或者是其它的情绪,就会在主里获释放,得自由而起来,跟主耶稣走。

在我们放下了所谓的自我利益或好处,而愿主的旨意成就,那就是我们的心愿。

我们仍然继续祈愿:(https://jidt21.com )自己的祖国早日更加繁荣昌盛。

更愿宝岛台湾,能早日鸣响归航的汽笛。我们不愿看到有不同形式的“独”,而愿祖国的同胞都以祖国的统一为己任。我们不忘过去,不是为了怀念战争的痛苦,而是为了祖国的强盛不再能有外敌胆敢以身相试。祖国更强大,才会有我们更美好的明天。

 

兄弟多,可以呀,但是,祖国的领土不能失,祖国同胞的盼望不能丢弃。

祖国要统一,生活更幸福,祈愿我们的明天会更好。

奉主耶稣的名求,阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我们谨慎而不要形影孤单

历史会说话,用文字、声音、事实、遗迹在告诉给了我们许多!

我们信主的人要遵循圣经的教导、警戒而指明的方向,起来,与主同行。

 

不要人意太盛,也就是 不要人意太多了!人意多会影响到自己个人的判断力。

就更不用说判断的准确与否了;010003

1耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”

2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;

3惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”

4蛇对女人说:“你们不一定死,

5因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”

创世记3章;

 

圣经里告诉给我们那段历史,夏娃在哪里?

亚当在何处?(https://jidt21.com )我们要思考,自己是不是也能常在主耶稣的爱里。

若是不能常在主耶稣的爱里,就一定不是在跟随主!圣经里让我们看到的有:他们夫妻二人根本不是在一起!那人独居不好的警戒在提醒着我们许多的信息。

 

不跟主,就不是与主同去。

不与主同去,也就是没有与主同工;不与主同工的人能否是和主同心了呢?

我们都知道,愿我们的心志常在主耶稣的爱里,起来,天将拂晓,我们愿意起来,与主同去。跟从主耶稣走,这就是方向、道路和生命的路。

让我们在跟主走的经历中,再起步踏上新的征途,与主同行。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China