月份：2020年3月

话听多了，记得住的有多少？

记住的是什么：是有好吃的、有好玩的、有好看的、有好听的、有好享受的等……；

 

可是，当我们的祖国和在世界许多的地方，面对着新型冠状肺炎疫情的时候，我们还是安静的坐在主面前。

在没有聚会和减少聚集的时候，能仍然有主的恩典同在！

 

或者是，心慌、手忙脚乱式的在哪儿都不对！也不安静啦，想出去聚会，但是，疫情传染的现实，减少聚集是惟一正确的选择。

可是，仍有人会以圣经说：（https://jidt21.com ）不可停止聚会，来找借口，要坚持做……

在疫情面前，我们是基督徒：要更好的遵守防止疫情扩散的规定。突破的不是正常的理念，而是违规的选择后，会是选择了亲近主吗？

 

在这场本不应该有的疫情面前，若有提早科学检测是否有新型肺炎的疫情出现。

若能有新闻媒体，再用科学谨慎的角度，经过严格检测核实后；而就绝不会轻信没经检测的臆想，而疫情决不会是这么严重；失去的太多，我们信主也缺少为国家防止突发疫情类的祷告，至少我做的不够。我们的错失，使很多本可能为主所使用的人和机会，丧失和错过去了。

擦肩而过后，反思：若是真的在此次的这些日子中，主若真的再来了，你、我还会相信和跟主走，回天家里去了吗？我自己想：信主并不违背科学！

像有关饮食里的：哪些动物是不洁净的，这些若是人们真的相信和听上帝在圣经里所告诫 给人们的后，还会有非典型肺炎、新型冠状病毒肺炎的疫情了吗？

痛定思痛，要接受科学的饮食习惯，而改掉不珍惜我们的周围自然环境的错误想法、做法、办法、吃法，而成为尊重自然，愿在自然的环境里与更多的野生动物和谐共存。免得蝙蝠在被食用加工前绝望的哀鸣声，确换成了感染者在救治过程里的痛苦呻吟。

愿我们真的盼主再来，而不是贪吃野生动物，为和谐的自然添乱啊。其实，最怕的是：“……不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。”

在贪吃，还没有吃完这顿饭的时候，主就再来了，我会错过跟主走的机会。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

历史无声，但是，对智慧人有提醒、提示和提前的告诉那些曾经的事项。

我们愿意在历史的长河中，找到一块被河水冲刷成磨掉棱角的石块后，再感恩和反思，我们在什么时候，才能成为一个好的器皿、而不是顽石呢？

 

光阴荏苒、岁月如梭，在时光的隧道里，我们是爱惜光阴而与主同去、还是另外有所图、将来意想着有所得时，而是另选其它了呢？

但愿我们选的：是相信、忠主、和愿意乐意甘心愿意跟主走。

150412

5献晚祭的时候，我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的上帝举手，6说：“我的上帝啊，我抱愧蒙羞，不敢向我上帝仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。7从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重，因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞，正如今日的光景。

8现在耶和华我们的上帝暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在他的圣所，我们的上帝好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。9我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的上帝仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们上帝的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。10“我们的上帝啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，

11就是你藉你仆人众先知所吩咐的，说：‘你们要去得为业之地是污秽之地，因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。12所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子；也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。’13上帝啊，我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。……以斯拉记9章；

 

在人类的历史长河里，我们也许能成为促进教会合而为一过程里的一朵小小的浪花。

愿我们那曾经的花香，（https://jidt21.com ）也能带给教会促进合而为一的过程里，留下一点小小的印痕。有人曾经为主的教会合而为一付出过；……

是啊：“从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重，……”我们是有罪的人，又是生活在社会人间，愿望是美好的，丰满的！

 

可是，每当回到了现实里面去，又必须要经历痛苦的磨炼、与由理想的丰满变成了骨感后的白眼。在人类的经历里，愿我们从真、善、美的心愿，再经过我们的努力与付出而为社会人间，描绘出基督徒的佳美脚踪所经过的：

美化的环境、美丽的心灵、美好的生活、美妙的人生，在祖国的各种经历中，而愿我们的疫情早日结束，使白衣勇士能早日凯旋，与家人重逢，喜泣交加，和家人、亲友互诉挂念之苦、思念之情。

我们会选择科学的饮食习惯，放弃不科学的贪吃野生动物的劣习。当我们看到在自然环境中，那些野生动物不再因人们的食欲而远避，让和谐共生，使我们的生活更加美好！也更有利于福音广传。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

从小时候起，老一代人说教我要学数数；

到了农村的生产队里，还是要记工分，天天看自己所挣的工分数。

 

信主呢？会不会有一个计量和比较我们信主和跟主走的办法呢？

还是被人为的简化成了：主都知道。190568

1主啊，你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝！3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。5你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。6早晨发芽生长，晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。

9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？

12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。15求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。17愿主我们上帝的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。诗篇90篇；

 

真的，我太粗心了；也就是粗枝大叶式的信主多年，只顾我自己不贪，其实，不是我不想贪（什么、或者是想贪婪的有哪些）？而是自己在信主后，蒙主的保抱减少了许多的麻烦。

也就算是想贪，也没有那个能变质得贪的条件。

感谢主的爱是这样的在爱着我们，我们也愿意起来，忠于主！跟从主耶稣走。

 

在当今的人生路上，也许，如果不是在主的保守看顾下，早就会如草干枯、风霜里凋零了。

其实，我在有时间的时候，真的爱回想自己的曾经与过去的！也就是在自己没有相信以前所经历的：“我们度尽的年岁好像一声叹息。”

其实，在相信主耶稣以后，真的，愿意把曾经的一声叹息，换成了荣耀主名的经历和见证，起来，继续跟主走！

 

在2003年经历了非典，感谢主让我心里安静，靠主经历。

其实，那一年，（https://jidt21.com ）我去白宇的牙科看牙医；今年，在经历了冠状肺炎疫情里，我又想有机会再检查一下自己的牙，愿有好的牙口，来品尝主所赐给的结种子的菜蔬和树上有核的果子。

在“求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”的人生路途里，愿起来，继续跟主走，数算自己的日子：是忠于主、还是因私欲：而选择了远离主耶稣了呢？

 

其实，我有一个美好的想法：

但愿不是没好结果的想法哟！促进教会的合而为一，祈盼这场无声的战争、没有硝烟的战役早日结束。使我们的敬拜再上一个新的台阶，在各种不同的经历里，也更彰显主的慈爱！是那样的长阔高深！源远流长。

当再数算自己的日子，都能是在相信和跟主走。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

今天晚上，突然想起了一个词：乘人之危。

真的，我愿意把更多的好信息告诉给自己所认识的人。

也愿意把这样的好信息告诉给自己所不认识的人，甚至，是反对过我自己的人。

 

但是，我不愿意选择了在别人有难处的时候，先选择的是：你哪儿错了！

你哪块选的不对等；

我想：若是在传福音的时候，我真的缺少智慧。更不愿意选择了像似会被人看成：乘人之危的形式了。

 

当然，我也不愿意有弟兄姊妹选择了乘人之危的方式，来告诉人：你当选择相信主。

那么，如果，不是现在的时间段，（https://jidt21.com ）处于祖国的防治冠状病毒肺炎的疫情时期，你还有过空了吗？

我会想，这是不是乘人之危式的做为。也可不可以看成：平时不做为。而专找人家有了难处，再把主的恩典福音、和平福音，传得像似要乘人之危再“威逼”人要相信主才能会转为好吗？

 

我只想，今年我已经七十岁了；如果，主还留给我时间。

我会选择：听主话，而再出去做主喜欢的事项。平时不作为，专门选择了在别人遇着了难处后，再像逼迫人相信主似的？这样不是最好的选择，至少我会这样想，愿主喜悦我的思考。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

从暂时停止礼拜的讲台上，有过多少次的讲道，要盼主再来。

可是，在现实中，我们真的预备、准备和提前准备好了吗？

但愿我们所讲、所说、所劝勉的都是真实的。

 

至少，先从圣经里看主的教导后，我们会找出相应的反思点：

400954

1“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。

6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’

7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’

10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”……马太福音25章；

 

童女有两种，从中分开的点：聪明的童女、愚拙的童女。

可是，在面对有关主耶稣的再来的事上，确有两种截然不同的看法和选择。

预备了灯，却不预备更多的灯油。

也就是糊弄：（https://jidt21.com ）说预备灯，我有啊；说能点着预备的灯，在用的时候，也点燃了啊！

但是，缺少的是持续的时间。因为，主耶稣的再来时间，不是你、我个人所能定规得了的！

 

我们会选择了什么？愿主再一次的光照和警戒我们。我们愿意起来，跟从主耶稣走。

而不是从外表里看：也预备了灯和油，但是，没有足够的灯油；也就是说：当点燃油灯的时候，若是时间稍微久一些，就会因预备的不足而不能再点亮那油灯。

还是预备灯和灯油，并且有盛装灯油的器皿。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China