月份：2020年4月

今年的春天，外面照样风和日丽，而祖国却面对着新冠肺炎的疫情。

从科学的防疫，再到接受科学饮食的理念，是需要一个过程。也就是一个改变！

 

人们都会觉得，现在条件好了，生活要在改善，特别是在有时，会有人想吃一些野味而尝一尝鲜。

在没有疫情的时候，吃了一点反倒会被人看成无所谓。

可是，当面对着严酷的疫情时，要归正各种不太符合科学规则的想法和选择的。

 

开始的时候，外国会看中国怎么、怎么的啦；

现今呢，全世界看中国的防疫成果，科学的严防、死守，会把许多本可能对自己同胞造成的传染机会削减了力度。甚至会因科学的防疫，而几乎不断地归零。

新增传染确诊病例，（https://jidt21.com ）在一些省区逐渐地归零。虽然会因归国的人员而可能会带入新增的危险，但是，同胞们若是在国外，也会增加这些人的难处。

祖国一家亲！同是华夏人。不分南北、不论东西，都是中国心！祖国要统一，愿台湾同胞也早日胜过疫情的侵袭。

 

当我们愿意求主让疫情止息的时候，我们却看到：在世界各地增添的病例不断攀升，特别是像在美国这样科学技术发达的国家，也在和我国争地位，使自己本国的疫情确诊病例达到了505237人。真的，不希望那里的人多生病，因为，那里的科技发达。

到了疫情没国界的时候，科技与和谐就十万分的 重要。要报道给世界疫情的真实情况，不然，怎么会在这么较短的时间段里，病人的数量倍增了呢？

要尊重科学，而不能是选择了隐瞒疫情的真实数据，使全球共同防洪疫情，再添新的空洞。我反思：怎么越求上帝，反而得不到上帝直接的帮助了呢？并且，也出现了牧师等神职人员生病的这一现象：更令我反思。甚愿在我们的反思、揣摩和悔改的经历中，疫情能早日结束。阿们。  小土弟兄   于Asia  China

在自己信主已经过去了三十年的时候，再经历了一场这样极特殊的思想和记念主受难的时候。

年年依旧的圣餐、感恩、唱诗、赞美祷告流泪……

 

今年因着新冠 肺炎的疫情，这一切都悄然改变的。

感恩！无论是我们人的过犯，还是因为其他有些人的意思，上主的安排和所命定的，都是对的。

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34当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

35百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人，他若是基督，上帝所拣选的，可以救自己吧！”

36兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，

37说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”

38在耶稣以上有一个牌子（在古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”）写着：“这是犹太人的王。”

39那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”

40那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？

41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”

42就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”

43耶稣对他说 ：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

44那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，

45日头变黑了，殿里的幔子从当中裂为两半。

46耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。

47百夫长看见所成的事，就归荣耀与上帝，说：“这真是个义人！”

48聚集观看的众人见了这所成的事，都捶着胸回去了。

49还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事。

50有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义。

51众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望上帝国的人。

52这人去见彼拉多，求耶稣的身体；

53就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里头从来没有葬过人。

54那日是预备日，安息日也快到了。

55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。

56她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。

路加福音23章；

 

其实，我也会思想主耶稣的诞生、受死、复活、升天，并且盼主再来。

但是，在其中，（https://jidt21.com ）也许会有人忽略和很少提到：主耶稣在受死被埋葬的过程里的一些小事。也就是做在主身上的一些小事情。

从主耶稣：大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。

再到主耶稣被埋葬在坟墓里，这一个过程，我们在这里当然可以看到义人约瑟，献出了坟墓，在另一处福音中，还记录了尼哥底母献上的香料。

 

面对着为我们舍命流血的主耶稣，我们舍了什么？

真的，是舍了自己的老我，而放下了个人因私欲而产生的成见、偏见、己见和拙见，接受主耶稣的教导互相做肢体了呢？

在思想和记念主耶稣为救我们而舍命流血的时候，只能感恩，愿主的教会在地面上，能早日走向、亟早日走上合而为一的道路里。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

讲台上说：主耶稣再来，……；劝勉里唠：主耶稣要再来，……；代祷里求：主耶稣再来，……

可若是真诚的找行动里，其中有几位是在真的盼主再来？

 

首先，若我是做教导人的，会不会真诚的把盼主再来的事，当成了是我在人生旅途上的一件惟一的大事。

也就是对我自己来说，是极重要的。420995

17耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。18我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等上帝的国来到。”19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”20饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。21看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。22人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”23他们就彼此对问，是哪一个要作这事？24门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。

25耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。26但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。27是谁为大？是坐席的呢？是服侍人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服侍人的。28我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。

29我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，30叫你们在我国里，坐在这的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”

31主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。32但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”

……路加福音22章；

 

真的盼主来的，会有什么反应、反响，及再有了哪些的反常现象呢？

教会中的事，要怎么干，不是成天都在讲：要盼主再来，……

 

盼主再来，会有哪些？从主耶稣教导和警戒的话语中，我们会有过多少的工人、信徒和积极火热者，在做的，仍是个人的意识所在引导着的哩。

“叫你们在我国里，坐在这的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”

我们会到：要做大一点的事；其实啊，做到主耶稣所要求的！

不是争着谁为大！

 

主耶稣会教导门徒（十一位使徒、门徒）“但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。”

我们呢？在教会里有没有争过：（https://jidt21.com ）我要有权柄、我要有恩赐、我要有能力、我要能讲道、……

其实，主耶稣所要的是哪些的人呢？要服事主的人（服侍主的人）就必会有主耶稣所赐给的特别的长处、强项、特长等。

 

那么，谁会丢失掉这些了呢？我们会争着出现权、表现的机会 ，但是，主耶稣所要的：是能在主所用的时候，出现在主耶稣所用的地方、工场、牧区、和相对的人面前。从在什么时间开始、来到某一 个特殊的地方（可能会被诸多的人物看做极平常的、或是被人轻看、轻弃的地方）、面对着一直在总有人帮祷告而不获得主帮助的人群后、又是哪些不被人看重的人们（或有个人、也会有两人以上的集体）、还要寻找主耶稣所要我们做的有哪些等。

主会做，那么，我们还总说：主会做、主在做、主是爱，经历的会不会是像真的似我们所说的一样过了吗？

祷告得不到帮助的时候，是绝望，还是见到了在心灵内部，感动的深处极大的希望了呢？从主来的是希望和引入新的机遇，而那恶者会把人送到绝望无援的方向直到死亡来至，走向了跟撒但走的终点，也是告别人世的开端。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

面对着许多人不肯承认的疫情，不敢面对、而且还四处的甩锅。

我们真的会怎么样？是选择了相信和听主话，还是其它了呢？愿我们所选择的是相信和遵从主教导的，来让世间充满了爱！

 

特别是在受难周，也许，就因着这场无声的战役，人类经历着新型冠状病毒肺炎的侵袭与传染：

中国：确诊病例：  83.097人，治愈：77.490人，死亡：  3.340人。

美国：确诊病例：368.533人，治愈：19.972人，死亡：11.008人。

 

是啊，我们听说有很多的人称美国是基督教国家，面对着疫情，我真的很难把一个国家称呼为是信基督教的国家。珍爱生命，尊重科学也是一个不可缺少的必要条件及原因；

谢谢上主叫我生在中国、成长在神州大地上，并且能在这样一个环境里，自由的相信主耶稣基督。

 

我不懂得人权、自由、博爱等名词，因文化太低。但是，当看到有那么多的医护人员在武汉，在湖北抗击疫情的时候，我会回想到媒体所传播的信息，……

最后，上主的一个漂亮的翻转在告诉给我们：不光是在中国、使用中文、说汉语的这个群体有人会生COVID-19的病；

国外的美国、英国等国家也在传播着疫情，（https://jidt21.com ）无序的防疫，对疫情的认知不足，造成了这场本不应当有的疫病扩散。而且从百度的信息看：现在的数据显示，

国外确诊:1.284.206人 ；中国确诊：83097人。美利坚合众国确诊：368533人。数据引自百度：东八区北京时间00:01

 

在此时，我也很无助的祈愿：

愿生活在各国的人们，要共同面对时艰，而不是再选甩锅式的左推右拦。科学的防疫，正确的面对，让我们听和遵从圣经所教导的，早日战胜这场无声、没有硝烟的战争，打好新的健康保卫战。

疫情：无国界；音乐：无国界；宗教：无国界！

愿我们在主耶稣所教导给门徒的：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的九种圣灵的果子里，结出许多使人类更加平等、平静、平安的过生活的日子。而不是疫情、战乱、饥饿、蝗灾等，愿我们能有更多的机会，平安、平静的生活在世间，也能有更多的平静、平安的机会来更多、更好、更实在的想与为神（上帝、天主、上主）而活。阿们。  小土弟兄   于Asia  China

树：无花果树，一棵无花果树在不是结果子的时候，而就在这个时候；

受难周中的主耶稣从那里经过！人们会说，这也不是结果子的时候呀？对，按季节不是无花果树结果子的时候。

 

主耶稣饿了，要在那棵无花果树下，找果子吃：结局大家都知道！它没有给主耶稣吃的果子。

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……

9前行后随的人都喊着说：“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！10那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那！”11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。

12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。14耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”18祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。19每天晚上，耶稣出城去。

20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。

21彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”……马可福音11章；

 

今天，应该是正在：受难周时间段内，在祖国经历着COVID-19病毒肺炎疫情的时候，我们又迎来了受难周，因着为了防备疫情的扩散，我们不能正常的到教堂里去聚会、敬拜。但是，我们会是怎么样的选择：

来思想和记念主耶稣在受难周：这样一个特殊时期，所教导的、所警戒的、所提醒过的呢？

我试着想：在这样一个极特殊的时期，经历过许多白衣战士的英勇抗疫，祖国才取得了暂时的面对疫情的安宁。随后，国外的疫情到了几乎是难以控制的地步，欧美国家因着一些人违背科学常识，不能正确的认识疫情的扩大，只认为是在中国才能传染。

 

可是，上帝确用铁的事实，（https://jidt21.com ）在告诫着不肯遵守科学规则的人们，就连美利坚合众国，都超过30万的确诊病例。

上主：也在用不可违背的原则，提醒给我们，牧师，也会传染生这样的病。疫情无国界！疫情不挑人、不选种族、是人就行，只要是违背了科学常识的人们，拒绝做个人防护的、愿意吃野生动物蝙蝠菜等的群体、还有一些持有不明目的而做着对人类的健康有伤害的人，都会有相应的不能逃避、也是不可抗拒的COVID-19的病患危机。

 

愿仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制在我们的心里做王，使我们有圣灵所结的果子，在自己的人生经历里，再描绘新的荣耀主名见证的经历。

元月走了、二月来过。三月过去了，四月又开始和我们同走，迎来了受难周，我们愿意体贴主的心意，少了争执而共同面对着严酷的疫情。用科学、理智、仁爱的心和行动，来改变疫情对我们人类的造成的影响。

起来，面对新的一天，我们勇敢的迈出新的一步。继续忠于主耶稣，和主同心！与主同行。阿们。  小土弟兄   于Asia  China