有时亦在软弱中

今天,在一切都正常的经历里,突然的变化,打乱了一切的想法和正常的安排。

是啊,若按平常的规律和安排,418下一步要走的是整理一些手写的资料,把一些过去的记忆,再重复的找回来;

 

我们会重视使用手机、电脑看资料,但是,我自己有些反思:常用电脑看圣经,就会忘记了在自己的脑袋中留有一些相应的记忆。

当再看到一些曾经的记忆里,(https://jidt21.com )有一段内容是我不想忘记的:

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11凡祭司天天站着侍奉上帝,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭,就在上帝的右边坐下了,13从此等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。15圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”;17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理上帝的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

引自新约圣经  希伯来书10章;

 

我们会有人强调:“不可停止聚会”,是的,圣经有这样的记载。但是,前面的那十四个字,会不会有人因之而忽略掉了其的必要性、重要性了呢?

又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

个人觉得,若是在缺少了彼此相顾、更没有激发爱心、再没有勉励行善的时候,那些聚会,能不能也有似在新约圣经的另一处所记的呢?

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17我现今吩咐你们的话,不是称赞你们,因为你们聚会不是受益,乃是招损。

18第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;

……引自新约圣经  哥林多前书11章;

 

愿我们都是受益的聚会内,而不是在招损的聚集里,祈求主耶稣的保守和看顾。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

你、我、他她饿了吗

路总是在脚下,前方不一定就固定是主所指引的方向。

会有人说:我勇敢、更坚强,要跟主走;1223可以,主耶稣有时是在人群中间,有时在海上行走;……

 

主耶稣有时会大显慈爱,特别是在五饼二鱼的神迹过程里,主耶稣更是关心着跟主走的人的日用饮食。

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13耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人听见,就从各城里步行跟随他。14耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。15天将晚的时候,门徒进前来说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”16耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”17门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”

18耶稣说:“拿过来给我。”

19于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。20他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。引自新约圣经  马太福音14章;

 

我们真的没有吃了吗?我们真的是到了断顿空锅的时候了嘛?

如果,真的是在经历里,更是在门徒缺乏供应的时候,主耶稣会亲自供给门徒的日用饮食的。(但是,传道人不要占着岗位不做真实事奉里本应做的事工哩!)

我还会记得:那句话,拿过来,给我。(当然,是被我人为的给分成两段喽;)

我们有了一点点的忠诚之心,肯交给主耶稣过没有?

我们有没有献上的东西,特别是在平时,我们肯做各方面的准备没有过?那么,平时不准备,也就是听过老年人常说过的:吃饭防噎,走路防跌,丰年防荒年等的俗语了吗。

继续接着引用圣经:

21吃的人,除了妇女孩子,约有五千。22耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。23散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。24那时,船在海中,因风不顺,被浪摇撼。25夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。

26门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:“是个鬼怪。”便害怕,喊叫起来。

27耶稣连忙对他们说:“你们放心,是我,不要怕!”28彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说:“你来吧!”彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去,30只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”

 

我们有很多的人看别人信的,都是错了、邪了、走歪了。怎么不跟我们走了呢?我们的领受是唯一正确的!

其实,这正是撒但的诡计,(https://jidt21.com )因为主耶稣还曾经说过这样的话:431007

14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

难道,那些标榜着唯有自己信得是最正确的人,在他们所用的圣经里,从来就没有这样一段主耶稣说过的话了么?

请记得:在约翰福音10章中主耶稣清清楚楚的说“我另外有羊,不是这圈里的;”不要因急着表自己为义,而否认主耶稣说过的话有权威。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

对盲目随众现象的思考

记得从前看过一条消息:有一位马先生说过,风来了,猪都飞上了天。

他又说:1222风停了,摔死的都是猪。

 

这样的一个段话,带给我的思考有,要有自己的真实本领,不要光羡慕飞上一在空,当然,花钱乘飞机除外。若有其它的手段,像风筝能乘风升上天空也挺好的。

由于自己是生活在农村,就难免会碰到养狗的人家。我这个人哪,就是讨人嫌,特别是更招那些狗的嫌弃,离自个老远了,那狗就叫起来,接着的现实是;

那可真是的:一犬吠形、百犬吠声。连从来都没有看到过我的狗,也都跟着叫了起来,特别是夜里散步的时候,会因这些狗的乱叫、瞎叫唤,给人带来的错觉:好像我这个人是小偷、是逃犯、是其它的什么类型的负面人群里的一员似的。

 

为此,我还专门在输入法的造词功能里,造词:一犬吠形、百犬吠声。

那么,盲目的随从,会让周围的人产生 错觉。

就像有某人会说:(https://jidt21.com )“用注射消毒剂,可以治疗新冠病毒肺炎”似的。误导会带来违背科学的结果。

 

那么,特别是愿意有更多(国家的)管理者,能像我们国家的领导面对新冠肺炎疫情,尊重科学、面对现实,科学防治,是多么值得提倡的啊!

祈愿上主祝福我所在的中华!这也是我的祈愿。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

和谐

和谐是我们追求的一种社会现实,那么用新华字典看意思就是:配合和相处的很好。

用现代汉语词曲看:配合得和适当和匀称。

 

由于自己的知识缺乏,而就更不要埋怨自己在1966年曾经开始经历过的时代所带给自己的不足喽。总之,要向前看,为了祖国的更加繁荣富强而献上我们中国基督徒的祈祷。

看历史,会带给我们什么?用历史,我自己的感受是:不用历史来限制自己的思考。而是把历史所带给我们的、本不能说话的变成了思考怎么更向前、向上、进取、求索的过程。

面对着一些自己个人所不能理解,1221所不愿意接受的,我个人认为还是要接受的。

毕竟,现在是秋末的最后一个季节,马上在北方的冬季:像家乡沈阳应该是已经开始供暖了。

 

用我们的努力来改变那些可以改变的。让更多的文明交往、更多的理解和现实的相结合,在现实的经历里,通过这场疫情,带给我们更多的思考。

科学饮食的习惯,科学防疫的措施,(https://jidt21.com )再加上我们科学的相关防疫管理,祈愿我们祖国能在世界各国面前,早日走出疫情所带给许多国家的困扰。

和谐共生、和谐共存:应该是这个世界的主流!特别在当面对着没有国界的病毒面前,某些国家的不科学的甩锅式作法,真的不值得提倡。愿在当今世界卫生组织的数据里,全球确认新冠病毒肺炎病例已经达到44834546人。祈求上帝不要再增加确认的病例了。我们祈求,并且是愿意遵守科学防治规律,也愿世界各国在尊重主权的前提下和谐相处。

愿新的一天开始的时候,世界的防疫形势会更好。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

若主不伸手拉彼得……

听过了多少次的道,也有这五饼二鱼,和后面的主耶稣在海面上行走等。

原来,也许应该算作是只停留在说说听听式的里面。若仍还那样,我真当改归主和跟主走。

 

时光荏苒,岁月如梭,让时光在编织着美丽的画卷,其中,有我、有你、有他也有她在一起相信和跟主走。

说话,极容易,上嘴唇一张、1779下嘴唇再配合着动,就会发出声音去。

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18耶稣说:“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。20他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。21吃的人,除了妇女孩子,约有五千。

22耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。23散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。24那时,船在海中,因风不顺,被浪摇撼。25夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。

26门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:“是个鬼怪。”便害怕,喊叫起来。27耶稣连忙对他们说:“你们放心,是我,不要怕!”28彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说:“你来吧!”彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去,30只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”31耶稣赶紧伸手拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”

引自新约圣经  马太福音14章;

 

面对着诸多的新情况、新经历、新环境、新功课、新视角、新高度、新同工、新安置后,我们肯顺从主耶稣过了吗?会不会是先质疑、再怀疑、直到不能相信主耶稣会这样的恩待我们了呢?

当主耶稣伸手拉落在水中的彼得(https://jidt21.com )(此时,是在夜海中)的时候,我们的心在哪儿?

是在与主同行、还是在与主同心、或者是在与主同工过了呢?

 

愿我们在体贴主的心的过程和经历中,再不断地成长起来,逐渐成为一个讨主耶稣喜悦的门徒。起来,在促进教会的合而为一圣工里,起来,相信、忠主和跟从主耶稣走。

让我们能有机会在主耶稣的爱中,与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China