对主:我们的心如何

在平常、平静安稳的时候,我们会说感谢、赞美和颂扬。

但是,若当我们在面临着新的情况和经历下,我们会仍然继续感恩和赞美了吗?

 

愿我们真的是:常常感恩赞美主耶稣的爱!

从白天、到黑夜;1778由顺境、到逆程;从攀登、到滑落,愿我们心常常感谢赞美主!

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……30这希西家也塞住基训的上源,引水直下,流在大卫城的西边。希西家所行的事,尽都亨通。31惟有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事,这件事上帝离开他,要试验他,好知道他心内如何。

引自旧约圣经  历代志下32章;

 

记得家乡有人常说过的话:打铁必要自身硬。是啊,到铁匠炉那里,锤子、铁砧子等东西,哪一件都是硬的。

我也会在平时习惯的说:主耶稣啊,我感谢赞美你!(https://jidt21.com )但是,当若是临到逆境后,我是否还肯和主说:感谢赞美主了呢?

主耶稣知道!因他是主!主耶稣是清清楚楚地知道我曾做过的、说过的、想过的和策划过的诸多的事。

 

当然,有教会当前所面对的急切需要的,也有如果在主耶稣没有再来以前,而主的教会所必需要面对的某些方面等。若是能合主的心意,我想那一定是承蒙圣灵的带领啦。

不然,这么大的年纪,还瞎操心干什么?不如回家找一块闲地,整一下,开春的时候,浇水再栽上红薯呗。

突然,我会回想到世间的一句老话:“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”这样的俗语喽。其实,我也不能算做是某个教会内的工作人员;最多也只能算做在家乡的教会参加过讲台的服事等事奉。更不够“官”的级别,若有感动,我仍愿意担当主所愿意让我说的、做的。

回过头来一想:对主!我(的心)如何?阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

婚姻不能仅停留在结婚证上

世事无常,在世间的许多事也会因着地区、民族等因素而变化着。

我喜欢听:婚姻、家庭都是蒙神赐(祝)福的。

 

但是,事有三,不仅是某一位说者仅能知道的婚姻和家庭情况,外面的大千世界,有各种的“两性婚姻”、“无性婚姻”、“同性婚姻”都不得说不算做、不能被叫做婚姻了吧。

我听过多次有人讲婚姻是一男一女组成了家庭,再往后,生儿育女,成了一大家子的人家庭。

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6教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

……

引自旧约圣经  箴言22章;

有一次,无意之中看央视的一个节目,是关于婚姻和计划生育方面官方答记者问时的话,我才茅塞顿开。原来光听说过的一夫一妻式的家庭,在祖国的特定历史条件下,并不是像我们所理解的那样。

 

都是一男、一女结婚组成了家庭。1220听那位答复的同志介绍说;祖国绝大多数的家庭都是一夫一妻,但是,摩梭族是走婚、西藏地区的家庭有一妻多夫。少数民族并没有限制一对夫妻只生一个孩子。

现在再回想起来,谢谢这位官方答复记者的同志,让我多知道了祖国的地大物博,而且从历史、到现实,都尊重历史,又逐渐的迈步走向未来。

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1当时,门徒进前来,问耶稣说:天国里谁是最大的?“2耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,3说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。4所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。5凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。”6“凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。7这世界有祸了!因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!8倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。9倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”10“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上常见我天父的面。(有古卷在此有11“人子来,为要拯救失丧的人。”)12一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?13若是找着了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!14你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。”

引自新约圣经  马太福音18章;

 

那么,有人会说结婚证、到家庭,但是,我不建议一些家庭只停留在结婚证书上面。因为,夫妻双方在家庭里都有责任,对老人的孝敬及赡养,对孩子的教育和培养等,都是必需要正确面对和选择的。

其实,我更不愿意见到和听到:(https://jidt21.com )只有结婚证书的效力时,妻子的失望、孩童的哭泣、丈夫的挽留,究其原因,我想这也是教会里所要必需面对的。

我不支持离婚的做法,但是,面对着面对着各个不同的地区、环境和家庭的时候,愿在生命、生存、工作、学习和事业上都有正常的保障前提下,愿婚姻正常的继续下来。

 

若是家庭处在暴力和冷暴力等形式,我真的不支持“维持会式”、“将就过呗式”等类型了。听沈阳的杨n-牧师说过的极特殊的个例家庭,我愿意提倡在主耶稣没有允许某位姊妹回天家前,要维护生存也是首选的一个点。愿在结婚证书后面,有延续的对家庭的爱和责任。

求主帮助我们,在家庭婚姻上,使在每一个家庭中、更多的弟兄姊妹都有相亲、相爱、更美好幸福的生活。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

多注意天气变化

秋末时节,愿我们多注意天气变化,从外面的着装,再到,内心里的防寒。

冬没到,先防寒,一年又一年,一天又一天,我们会怎么样的忠于的效法主耶稣了呢?

 

从冬天的飞雪,再到盼望春天的花香,1219愿我们更多的经历梅花香自苦寒来,让我们也能在主耶稣的爱里,像腊梅傲雪。

也愿红梅伴赤诚!让白雪见证我们在主里追求圣洁完全,让冰霜作见证:面对着罪的引诱和试探,我们确靠主而得胜!(https://jidt21.com )我们愿意起来,继续与主同行。

冬天将要来临,我们准备好了吗?起来,我们愿意享受在主耶稣的爱里,从注意自个的身体健康,和更加努力的工作事奉。

 

教会的未来在新的一代,愿在各地的教会中,更加关爱新的一代,从事工的预备,再到能按主的旨意引导和帮助这些新人,起来,在相信和盼望里,起来,与主同行。

教会的未来在新的一代,让我们怀着美好的盼望,祈祷愿主的教会中,有更多的新生力量来增添教会的“新鲜血液”,使教会的未来,会有一个更新的开始!适应和锻炼好身体,使我们有更多的新见证继续荣耀归主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

愿更多的家在主爱里

我们来到这个世界上,面对着春夏秋冬的四季变化,也会迎来、送走亲人朋友,其中也许会有“仇敌”;

家庭最基本的是由两个不同性别的男女组成,相爱、相惜,更愿是相敬如宾。

 

使徒保罗也写过:1777有关家庭方面的内容,让我们思想起来,愿更多弟兄姊妹的家庭在主耶稣的爱中,享受主的爱而与主同行。

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7我愿众人像我一样;只是各人领受上帝的恩赐,一个是这样,一个是那样。8我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。9倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙.10至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:“妻子不可离开丈夫,11若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离开妻子。”12我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;13妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。14因为,不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(“丈夫”原文作“弟兄”)。不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。引自新约圣经  哥林多前书7章;

 

面对着不同的家庭和各人,会有不同的看法和理解。

让我们在主耶稣的爱里,就像圣经哥林多前书7章所说的那样:“不信的丈夫就因着妻子成了圣洁”;

“并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁”,从这圣经所记载的告诉了我们:要相信和信靠主耶稣,让我们的家庭和家里的人都因信主而得蒙更多的祝福。

 

是啊,我有时也会想过一些比较“出格”的话题和问题,但是,从圣经里所记的,就已经早就告诉给我们:12我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;13妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。14因为,不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(“丈夫”原文作“弟兄”)。不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。

我还试着想过:如果,(https://jidt21.com )在当初的伊甸园里,始祖亚当若真的不吃分别善恶树上的果子,行不行?

不吃那果子,会有什么样的结局?后来,承蒙主的带领和思考里,我知道自己想错了,留下的思路是伪命题。

 

我又想到了无子西瓜,雄花的西瓜 和雌花的西瓜是用不同品种,其中还有一种花的西瓜是特殊处理的,据记忆:如果,我若没有记错的话,是染色体加倍。

一个是2倍体、一个是加倍后的四倍体,减数分裂后再组合,就成了三倍体的等。开化、结果,但是不能形成种子,也就是无子西瓜啦。

想起来的过去听说的事,赘述一、二。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

相信和跟从主

自从相信主耶稣以来,说的极其容易:相信、忠于主和跟主走。

但是,真的做起来是真的很难的!说别人容易,做自己跟主走的见证难;

 

说别人不爱主容易,上嘴唇一搭下嘴唇,1776就说完了;可是我自己又为什么不看看我是不是在忠主和跟主走了呢;

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……16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”;17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理上帝的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,引自新约圣经   希伯来书10章;

 

是的,圣经中说:不可停止聚会。但是,我们所不想停的聚会,有多大的果效了呢?教会是真的经过了大约近二千年促进和走上了合而为一的路了吗?

如果,聚会中、在聚会里,(https://jidt21.com )总是有人在想着自个的事什么时候才能给办成、办完的时候,这样的聚集是聚会、是敬拜、还是换一个地方来另想自己的事了呢?

若是科学饮食、科学管理自己的家和自己所做的工作时,前面的景况又会是怎么样?

 

另外本应该还有一处圣经,肯定不会有太多的为主而做的工人,愿意同时讲这两段圣经内容哩!

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16若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,上帝的众教会也是没有的。17我现今吩咐你们的话,不是称赞你们,因为你们聚会不是受益,乃是招损。18第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;21因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。22你们要吃喝,难道没有家吗?还是藐视上帝的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们吗?我不称赞。23我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”

新约圣经   哥林多前书11章;

愿我们能是常在主耶稣的爱里!在主耶稣的爱中,起来,跟从主耶稣走。

不做任何评价,只介绍两处圣经里所描述的。愿更多的聚会,是蒙上主所赐福的!而不是再专门找招损的事(活)来做啊。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China