亚当在夏娃吃后必须吃分别善恶树的果子

会有人为亚当惋惜,他若不吃夏娃的所给他的分别善恶树上的果子,那该有多好啊?

这是一个极其虚伪的命题:但是,我又不能完全的理解到上主的旨意,也就是不能全总的说得明白,因我的能力、理解、知识和见识有限。

 

从旧约圣经里看:那幅伊甸园:美丽的画卷,因夏娃吃了分别善恶树上的果子而中止,不能再让我们后来的人看见。至少,是在现在的时候看不到了。

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1耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

引自旧约圣经  创世记3章;

 

会有人表示:亚当完全可以不吃1772那分别善恶树上的果子。其实,这是一个多么虚伪的命题及想法啊?不就是想逃避先祖吃禁果后,所带来的咒诅和刑罚了吗?

一个和谐的伊甸园,(https://jidt21.com )就是被这点贪爱自己所喜欢的树上的果子,给打破了平静的现实。

从蛇会说人话,而且,人还能听明白!动物早就在创世记第三章里,开口说了话,但是,却是引诱夏娃的话。

 

不听主的话!确愿意听动物(蛇)的话,真的不可思议。

我们在世上,肯听主的话了吗?对彼此相爱的新命令,又遵行过有多少次了呢?不是来人(弟兄姊妹)愿意接待,或者是连自己都不肯接待及往外撵出去了吧!其实,若是某一位弟兄姊妹所带来的是主耶稣所让传和带的恩典后,我们会不会是像似在拒绝了主耶稣的爱了呢?

听主的话,不要为自己在信仰的路上,设计多个连自己都无法解开、讲明白的虚伪的命题。

假设我想的:一个木头的女人、和一个活生生的男人、结婚在一起再能生养出来的后代 设想会是一个什么样子的小孩子了呢?或许,这就是亚当必须得吃他的妻子夏娃的所递给亚当的分别善恶树上的果子啦!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们愿意用心灵和诚实拜父

主耶稣啊:

是你的大爱把我们从罪中救起,是你的宝血洗净了我们的罪,我们也愿意心存感恩的心!可是,在事实上,在行动里时常会因自个的软弱和个性而忽略掉了主的公义、圣洁。

我们愿意改,求主再帮我们使我们能在主的圣爱上有份。使我们所想的、所行的、所说的都能守在、牢牢的守在主耶稣的慈绳爱索的约束里,在遵行彼此相爱的新命令中,有更多的新见证来继续荣耀主的名。

 

愿在思想和选择做促进教会合而为一的事工里,1430有一个跟从主走,和与主同工的经历与见证。不再是仅能把促进教会的合而为一留在了在讲台上说出后的话语瞬间、也不是仅仅留和定格在所谓的向主“祈祷的那个属灵”的时刻。

无论何人,只要是主耶稣你认可的门徒,(https://jidt21.com )不论是我看得上眼,或者是从根本上就烦的人,只要是在主耶稣所安排的时间段内,我们甘心、顺服、并还是更乐意的都愿意接纳、接待和互做肢体。

让肢体相助不再是成为遥遥无期的难堪现在、现实,而是活出来荣耀主名的新见证。

 

教会至今还没有走向、走到合而为一的那个份上,更很少听得见用真诚促进教会合而为一的行为者在交流、探寻和思考的事及经历。

我们祈愿:在主的教会里,不论是各种形式不要离开圣灵的引导和约束,听主的,不再自高、不再所谓的清高而是谦卑在主的面前,成为一只可爱的小羊,在可安歇的水边、躺卧在青草地上,小羊围着牧羊人,愿我们紧跟主耶稣的佳美脚踪而与主同去。

这样的想法和仰望都甚愿按主的旨意成就。奉主耶稣的名求。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

拒绝主耶稣不愿意……

接受主耶稣所愿意叫我们学习的、要我们必要做的:像信徒的彼此相爱而去遵行主耶稣所赐给门徒的新命令。

可是,从主耶稣设立圣餐后,我们也应当知晓和了解有关主耶稣赐给门徒新命令的前后相关的一些事情。

 

如果,我们对主耶稣所说过的一些话语,还乐意留在脑子里,做一个借鉴和参考的话,我们会记得:主耶稣赐给门徒一条新命令是:

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……

23有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得点头对他说:“你告诉我们,主是指着谁说的。”25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛,问他说:“主啊,是谁呢?”26耶稣回答说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。

27他吃了以后,撒但就入了他的心。耶稣便对他说:“你所作的快作吧!”28同席的人,没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”,或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。

31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。

35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经   约翰福音13章;

 

爱主的这两个字,我们信主的人只要是会说话的,1214都会说出来的。并且,还有人会以习惯的方式:常说我爱主、感谢神、感谢上帝、感谢上主、感谢天主等。

其实,我想说、(https://jidt21.com )也就是一种探寻:若是是萍水相逢的两个人,会一见面就说谢谢你了吗?为什么呢!因为没有感谢对方这一位萍水相逢者的理由了吧?

信主和感谢主会不会也要有一个相应的感谢主的理由?是因为主所安排的功课和造就、是不是因家庭的磨炼的事项、还有没有个人学习圣经的爱好而变成 了敬虔的习惯等啦?

 

愿我们有一颗真诚的爱主的心,而不是拥有一个限制主耶稣自由救赎的心,也就是选择了只准许主耶稣救赎我自己喜欢的人,对于其他的人我自个决定不能救那些人,而变成了是阻碍主的救赎啦?

愿我们在“愿你的旨意行在地上,如同行在天上,”不光是在熟练式的“复述”着主耶稣所教导的祷告文后,而只是能停留在口头和宗教类的信主祷告的方式中,心灵和诚实里,确实缺少了一个在中国、在世界各地促进教会的合而为一的可怕事实。

若是我们真的在心中、在自己的内心里面,从来就没有一个感恩的理由,是主耶稣为了造就我们的灵命增添,而给我们增加了对手、对抗的人而感恩过了呢?

会不会是因为在今年发生了新冠病毒肺炎的疫情而感恩过了呢?至少,我们还从里面知道了保护野生动物的急迫性,也提示过给我们的科学免疫、科学防疫、科学饮食的重要性了呗;

更多的留下、留做我们的思考,愿我们在体贴主的心意里,起来,再紧紧的跟随主耶稣走向前去。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们是真的盼主来吗

讲道中我听说过多次的愿主耶稣的再来,盼主再来。在代祷和祷告里也听过许多的肢体在讲、在传说主耶稣必要再来。

 

从当年的“天空大十字架”到后来258的闹剧“世界末日”类的种类传说,也充斥着在教会里的各种不同的思维空间里喏。

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…17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改,信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明上帝恩惠的福音。

25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”…引自新约圣经  使徒行传20章;

 

各位会说我在怀疑以弗所教会的长老也会有人起来,在使徒保罗离开后,干了什么?

说了“悖谬的话。”

其实,更为有甚者会做了哪些幕后的工作呢?(https://jidt21.com )看圣经说的多么的明显、更是明确的指出了:“要引诱门徒跟从他们。”并不是某人说的:“你若不到这里来聚会、敬拜,你就不能真的得救”等话语,还会顽固的和圣经的权威在争战着呢!

这些人是谁?是具体到的哪一位,已经不重要了!重要的是,竟有这样的人,在做工的队伍里,坚持做,到了最后,不是为了使福音广传,再带领门徒跟从主耶稣走?确是引诱门徒跟从他们!

 

试着想了一个点:在这样的做工的人面前,在这些人所带领的教会,会不会因其们的失误和过犯,而影响到在那个、那些个教会中的得救的人数达不到主预定的标准了呢?在得救的人不够数的时候,主耶稣还会这样的快再来接我们了吗?

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1“你们心里不要忧愁,你们信上帝,也当信我。2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。4我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道(有古卷作“我往哪里去,你们知道那条路”)。”5多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”6耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。7你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”8腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”9耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所作的事信我。12我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么,我必成就。”15“你们若爱我,就必遵守我的命令。

引自新约圣经  约翰福音14章;

愿更多的信主的弟兄姊妹在主灵的引领下,从主耶稣基督的爱中:得着、并且享受更多的、属天的、自由和主耶稣愿意赐给门徒的平安。

难道,这经更多的、所谓的工人:就从来没有读过,更没有在圣灵的带领下,认真的学习和思考过一次了吗?阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

惜时

时间过的真快,夜晚的半夜时分,让我们会浮想很多。

从日出,到日落,从人生旅途的开始,再到许多次的考试结束,……

 

人生就似一次,再一次的1213赶赴考场,从自主呼吸的考核,再到自主吮吸的考验,都在告诉给我们自己,要从自我开始,成为一个胜者。

从开始的表情,(https://jidt21.com )再到现今的面对着地球村的世界,起来,愿我们与主同行。

秋天,离开了夏季的炎热,却带给我们秋的凉意。

 

夏天,留给我们许多的思索!像狂风暴雨式的洗礼,还有那电闪雷鸣般的经历,人生若无几个特殊的灵程,真的,要从新来考虑;

让冬雪再等几时,愿春风再提早预备;愿夏雨再策划着更大的洗净浮尘的区域,也准备着等候收获金秋的喜乐。

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14他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。15从那里开船,次日到了基阿的对面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延。他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。

17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改,信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明上帝恩惠的福音。

25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

36保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。

38叫他们最伤心的,就是他说:“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。

引自新约圣经  使徒行传20章;

 

当年的以弗所教会的管理者们,有没有意识到:惜时了呢?原来的时间段内,有使徒保罗在那里辛勤的为主而做 ,知道了许多从主而来的恩典和看见。

可是,使徒保罗所告诫的,会不会引起以弗所人、以弗所教会的管理者们警觉、儆醒祷告和向主求问过了呢?

也许,但愿不是仅仅是听过了使徒保罗所说的“我未曾贪图一个人的金、银、衣服……”

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China