我们当如何主动远离亚健康

对这个话题,我真的还不知道。等到了相应的时候看到一些服事主的肢体因负担着许多肢体和教会中的服事。

在这样的时候,就会总有脱不开的事,会占据了自己个人的许多时间。其中的效率在此就不提啦。

 

不能及时的休息、不能正常的按主的旨意休整。就会脱离了主所给安排了诸多的休整、灵修的路。生命不要缺少驿站,圣灵的能力不光是在激动人心的讲台上的讲道,也有在静静的亚拉伯旷野荒漠,并且像在基立溪旁、愿我们更多的工人能为主的缘故学习、寻求在主耶稣的爱里。

按我自己个人的意思:是想要多做一些事,总要多为主耶稣救一个人。

可是,互做肢体,互相帮助在主的教会中,应该是从不缺少的;而不是把我自己看得不正常的人、自己所看不惯的人都拒绝、排斥到自己所愿意接触、接纳的人群以外喽。

 

这样的时候,我要想:主耶稣安排或者是预设这些人可能会与自己擦肩而过。是我看不到机遇、不知道是成长的过程里的一个不可缺的机缘了呢?

431007

1“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。2从门进去的,才是羊的牧人。3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。11我是好牧人,好牧人为羊舍命。12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。新约圣经  约翰福音10章;

原来,不是在一个群里的,最后,我们是否肯把主耶稣所领来的人接纳到在一起等候主的再来?还是自以为义、自以为是、自以为属灵、自以为爱主了呢……

心灵的亚健康,也会带来其结果的个人身体的亚健康。

 

愿我们不要逞强,遇着了一些必要经历的事的时候,而让主耶稣得到当得的荣耀和赞美。

我们不要贪财,更不要想方设法的巧取豪夺。而愿我们是在遵行上主的旨意,在彼此相爱中,见证主的爱!荣耀归主名。

是啊,在圣经也这样说过:431010“26耶稣回答说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后,撒但就入了他的心。耶稣便对他说:“你所作的快作吧!”28同席的人,没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”,或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。”约翰福音13章;

我们是听主耶稣的话:遵行彼此相爱的新命令、还是争风吃醋了呢。

离开了一些本应该离开的人和事,(https://jidt21.com )离开,不是为了分离、分裂。是为了自己个人的成长。小孩子离开了父母,来到幼儿园、学校是为了成长和求知。

我们离开了许多原来熟悉的人群后,愿我们起来,跟从主耶稣走,从日用的饮食中的科学搭配,再到锻炼身体,使身体强健,好能更讨主喜悦为主所用。

 

脱离亚健康,1212脱离心灵里的亚健康。也许,在我们的信仰的经历里,也有亚健康状况。左一个看人家不好、右一个看别人不如我自己追求的火热等。

要持续为主而活,为主而做。不是昙花一现,也不是流荡的星,而是坚持在主所带领的岗位里服事主的教会。不是勉强为主做,并且累倒在教会的讲台,而要更加活出一个新生的样式,一举一动都有复活的主耶稣的形象,吸引更多的人来到教会内,相信主的名,认主耶稣为自己个人的救主!起来,我们在相信与盼望里,再起来,相信、忠主和跟从主耶稣走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

看圣经里所记手在做什么

历史总会提示给我们许多过去的事情,无论是正面的、还是负面的;都会有相应的益处。

我们面对着主耶稣会因我们相信主而有所变化的,从原来交往的人群,再到来到了教会里,在祷告和祈求里,在感恩和赞美中,我们的属天的生命在不停的成长起来。

 

有人会想努力的为主而做,其实,在某些时候,还是找和对应在圣经里的相应的对照点。

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1大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往,要从巴拉犹大将上帝的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候,亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。6到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住上帝的约柜。7上帝耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在上帝的约柜旁。8大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。9那日,大卫惧怕耶和华,说:“耶和华的约柜怎可运到我这里来?”10于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。11耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东和他的全家。12有人告诉大卫王说:“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去,欢欢喜喜地将上帝的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。13抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。

旧约圣经  撒母耳记下6章;

 

其实,我们的人意总会想着怎么简单、或说是如何省事,就更好!

不用人来抬约柜,1771而用牛车拉,(https://jidt21.com )这样,又是更能多省事省工啊!可是,上主在圣经里所记的,确实在告诉给我们:到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在上帝的约柜旁。

或许,我们本应当思想:人有本份哪!利未人应当担当起抬约柜的责任。而不是用牛车来拉运约柜的。

 

另外,记得在我刚信主的那段时间里,听过教会的杨长老也说过:这是人的本分,是圣经里记载的。我还会想起来:这乌撒所伸出来的手,从外边看他是帮神的忙在扶约柜;实际上,在这利未人不可离不抬约柜的事奉上,乌撒本应该敬畏而退到后面。更不用说其它方面具体的事啦。

在学习和经历敬畏神的过程里,愿能时常遇到良师益友,和有寻求与忠诚于主的救赎的人在一起一定会有新的属灵的氛围。

在遵照圣经标准上,也一定会找着更多的新看点,而用在自个的行动里。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

闲思与孩童

正常的家庭,都会有老人和孩子,这个现实会让很多做妈妈的、成了爸爸的忙得成了一团粥。其实呀,许多的事,特别是很多未来的事,要准备去做,无论是有关主耶稣的再来在做为信徒的我们要如何预备,这个可能会是因信主的时间在增多而越会显得渺茫,……(也就是会被人看成不实在了呗!)

可是,面对自己的家庭,望子成龙、望女成凤的现象不会是太少的吧?

 

期望值高,这可不是颜值高,面容的好看,是上帝所赐与的;但是,我们也要心灵与面部的颜值相配。别整那些见面说的许多的话,表现的一些事,都是虚情假意的搪拖。老人是自己的父母,孩子是自个的后裔。

怎么关爱、怎样关心、怎么才能使(让自己的孩子成材)成长为一个对国家有用、对教会有关爱、对邻舍有依托、对朋友有关照的一个被周围的人都看成了宝式的人物了呢?记得祖国南方的一位黄雪芬姊妹在《蒙恩的见证》一书里描述过:

当她的丈夫离世后,街坊邻居都说失去了一个宝!其实,不用我们个人自己说得太多。留下美好的见证,荣耀主的名是最佳的选择!黄雪芬姊妹的丈夫做到了。

感谢主的爱!

 

愿更多的家的孩子从德育里、在智力上,在适应中,在个人的能力提升上,都有新的突破。

从零到一,就是一个突破,1211其实,也就是从封闭到开放。再从直线的一,到了曲线的能量传递,让主耶稣的爱经过了更多的孩子们在成长的经历中,再提升自己。

把生活也当成一个美好的学习课堂,让爱在家庭里,在学校的校园中,在师生的情谊里,在社会的和谐的环境中,向着更美好的未来而努力。

 

或许,史上有昔孟母择邻处,到了当代,我也祈愿更多的家庭,特别是在信主的人家里,少了过多的表现、表演式的妄红式。

而增多了积累知识、见识、认知(https://jidt21.com )和野外生存的操练,或者成为祖国的卫士、也许成了祖国科技的栋梁之材。

也甚愿有更多的人成了未来的桃李芬芳的园丁,特别是在教会中,有德、有材、有识、有智、有技、有能力为主做出那更多的新的美好的见证来。

 

不光是像世界的许多的人在盼子成龙!其实,也许会有人成了聋,专横拔扈而听不得相反的意见和建议。让我们更多的可爱的主里新宝贝们,成长为海纳百川的集汇主恩典的聚处。使更多的宝贝们在主耶稣的爱里,不停的成长起来,成为在2020年以后预备好了为主所使用的新器皿。

当然,这也仅能算做是心中的祈愿。

愿我们的心愿、祈愿、和可能的承受者也与主所愿意赐给的同步、同行、同踪,与主同去。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

感谢主引导关注科学搭配饮食

这样的话题真的不爱说,不光是自己不会表述,也是自己对这个方面太缺乏喽;

从吃饭里的米饭、面食,到吃菜里的各种颜色等,这些我们有的工人忽略掉了、或者是自己因为“事多、太忙”而忽略掉的。

 

我自己有过关注饮食科学方面的事,但是,不敢说出来,怕是被人说成太关注自己啦。因为,这些信息,多数是从电视、广播里得知的。因为我在一些教堂里,听讲道的时候,多次重复的听到过在讲台上讲,不能看电视,那属世界,咱们得多看圣经,多祷告。

不要看世界的东西,多看属灵的书籍和教材等。后来,我在看一些属灵的书籍和教材时,碰着了不认识的字,毕竟自己才是在1966年的初中两年级的学生,随着年纪的增长,也逐渐消耗掉了许多学习成绩,几乎似零分!字典是不是书?我看,再找,用心的查找自己不认识的字,是不是也在寻求属世界的事了呢?

两难之间:按主的引导是对的!0413正确的用这些东西,为我们自己在信主的经历和那些事做出见证来,一定是更好的。

 

后来,我看到了世间的书籍和一些资料上提到:正确的食用维生素、正确的配搭色彩不同的蔬菜,调整我们的生活饮食规律更加科学。

从 粗知,再到了解一些相应的信息,就会减少了许多本不应该有的错误意识。从爱国爱教会,到爱家庭和爱邻舍,用自己所学过的、所了解过的科学饮食知识,指导我们的生活。

 

菜类的红色、绿色、黄色、白色和黑色的种类搭配的选择与吃用这些食材。再到通过根、茎、叶、花、果实、种子等形式来选择这些食材,会使我们的食用的菜在营养上更加丰富,而不是再以我自己的偏好,而拒绝了特别是在这次新冠病毒肺炎疫情里国家所提倡的爱护野生动物、科学饮食的指导。

让我们的生活更加丰富多彩,(https://jidt21.com )使我们的身体更加健康而能适合为主所用,为主做出那美好的新见证来继续荣耀主的名。

按我自己的经历,再听从主耶稣的话,真的,就是在饮食的习惯里,也有许多新的增长,愿身体的健康, 灵历的丰盛,知识的积累、事奉的跟从,起来,我们再在跟从主耶稣走的经历里,与主同去!奔向那在各地不同需求的肢体那里,介绍和提倡科学饮食的好习惯,来回报社会、荣耀主名的见证和经历多而又多的吸引人归主。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

有事不要强撑着

爱我们的主耶稣:

许多的工人在不同的地方、在不同的环境和条件里,服事着主的教会。也会因各种原因错过锻炼身体的机会等。

还有人会错过了许多,(https://jidt21.com )本来可以参加的、主里已经预备完的灵程操练课程,面对着新冠肺炎疫情的逐渐在国内的好转,把平日里所不能做的事,再抢时间要做。

人会累,汽车要加油;电动车要充电!信主也要不停止的向主靠拢,和从主得到最新的供应。

 

我们好亏欠,不会关心的照顾1429更多的肢体特别是站在讲台上的肢体们,身体健康的需要。求主帮助更多为主而做的工人,能抽出时间来为自己健康关心、操心。不要透支本不属于自己所能在当日所能应用的那部分。免得病倒在讲台上、病例在去为主而做的工场路途里。

更多的人灵里有负担,也有人说自己有托付。(https://jidt21.com )那样的工人和弟兄姊妹们求主把这些人抓住、抓紧在主耶稣你的手里,成为一个可以随主的意思而成型的器皿。不论是放在高贵的地方、还是留下放在了卑微的环境里,都能随主所用。

使主的名得到当得的荣耀的赞美,而不是再随便、随意发生撵走主用工人的现象和更多难堪的现实,更不愿意再看见、知道、与经历把主耶稣的爱在某些攻人的手里、口里、行动里变成了阻碍主的旨意成就的绊脚石、拦路虎。

我们愿意主耶稣用你的大能把那些拦路虎变成了:Paper  tiger(注:我也不会英语,只是用软件找到的这个词)再把Paper tiger用当年伟大的领袖毛主席说过的:纸船明烛照天烧!面对那些绊主脚的石头吗?我也引用《七律  长征》里描绘的这段话:“红军不怕远征难,万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸, 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒,……”求主帮助我们在中国的特定条件下,能有更多的荣耀主名的机会和见证,吸引更多的人来到教会里,相信主的名!认主耶稣为自己个人的救主。

求主帮助我们,我们更需要主帮助、引领和在前面开出路。

奉主耶稣基督的名求,阿们。 小土 谷弟兄   于Asia  China