外面的世界,一天新似一天的在变化中,不论是新耸立的建筑、还是互联网络里的信息。从微信、QQ等工具的交流,再到我们常见的各种社交方式。
外面在更新的过程里,(1812)我们的内里、在自己的心中:是否也与主有了新的更亲近的关系了呢?要有新的关系,一天新似一天的相信和跟从主耶稣走。
用世上的话,我会记得的有“说大话,使小钱。”什么是说大话,也许是一种想法,把自己表现的、表述的很优美、很好的。
可我们还是要行出来,信主是经历的宗教,(当然,也有人认为基督教不是宗教。但是,在社会上的对信仰一类的分类,应该归到宗教类别的里面,而不是要按某些人的自己理解的是、或者不是宗教来说明的。)没有了经历,留下的是什么?
你来到了教会里,只是听道?(https://jidt21.com )并不是为了信主后而有了新的更新(改变)了吗?信主是经历的宗教,不是刻在模版上,而是要记忆在心版上!刻在心版上。
一提到圣经,会有挺多的人看过。信主的人看、不相信主耶稣的人也看。各人所看的起点不尽相同,那么,所要看圣经的结果,也不是一样的。
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1有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。2耶和华的话就临到我说:3“人子啊,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?
4所以你要告诉他们,主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(或作“必按他拜许多假神的罪报应他”),5好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都藉着假神与我生疏。6“所以你要告诉以色列家说,主耶和华如此说:回头吧!离开你们的偶像,转脸莫从你们一切可憎的事。7因为以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡与我隔绝,将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来要为自己的事求问我的,我耶和华必亲自回答他。8我必向那人变脸,使他作了警戒、笑谈,令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。9先知若被迷惑说一句预言,是我耶和华任那先知受迷惑,我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭。
10他们必担当自己的罪孽,先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样,11好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的上帝。这是主耶和华说的。”
12耶和华的话临到我说:13“人子啊,若有一国犯罪干犯我,我也向他伸手折断他们的杖,就是断绝他们的粮,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除。14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
15我若使恶兽经过,糟践那地,使地荒凉,以致因这些兽,人都不得经过,16虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒凉。17或者我使刀剑临到那地,说:‘刀剑哪,要经过那地’,以致我将人与牲畜从其中剪除。18虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救。
19或者我叫瘟疫流行那地,使我灭命(原文作“带血”)的忿怒倾在其上,好将人与牲畜从其中剪除,20虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命。”
引自旧约圣经 以西结书14章;
有人看,是为了了解基督教是什么样的宗教,或者是要了解旧约的十条诫命等。
也还有人是为了看创造论和进化论的区别等。
我们看圣经是为了得着哪些?是为了得到生命的更新和改变成一个完全讨主喜悦的新造的人、还是看了圣经,专门是为了挑某人的毛病了呢?等等,大千世界,形形色色的人组成了这个世界。
再看圣经所说的:“虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救。”
他们能被主断为得救,一定是因为挪亚、但以理、约伯在个人的选择上,和在自己所经历的人生旅途里,所选择和行出来的,讨主的喜悦。
愿我们的一双手,做讨主喜悦的事,在我们的心里也多思想主耶稣的教会,在我们的身边的教会,什么时候,在哪个日子才能早日合而为一啊!
若成事实,我们感恩!
暂时因一些不可抗拒的因素而不能促进教会的合而为一,留下祈盼,愿主的教会能早日合而为一!
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China