我们站稳了吗

自从出生以来的我们,就会在运动的过程里,不断的独立、自立,而不再是左扶墙、右靠壁的活下去的呀。

我们从出生以来,就不断的接受新的环境、面对新的挑战;(1831)像自主呼吸、还有自动吮吸乳汁,结束了被动循环、而独立的完成了独立式的自己的循环方式。

来到了教会里,我们会怎么样?开始从听道起,再到因个人的追求和仰望主的经历里,不断的成长起来。

 

在成长的过程里,就要不断地脱离在平常时所倚靠的,而再在成长的经历里,从弱到强,从小到大的更在追求的要讨主耶稣喜悦的经历里,再不断地前行跟主走。

我们会思想主耶稣的教导,使徒们的引导和警戒,(https://jidt21.com )都是在提醒和告诉我们:要起来,相信和跟从主耶稣走。

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1作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的上帝和(有古卷无“和”字)救主耶稣基督之义,与我们同得一样宝贵信心的人。2愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。3上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有份。5正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;6有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;7有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。

引自新约圣经 彼得后书1章;

 

从信心、再到德行;由知识、来到节制;…有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。让爱在我们的心里做主、做王,来管理我们的人生路。

也有弟兄姊妹把这一段的圣经教导,看做是圣徒八德。这也很好啊!

让我们在这些德行上,更加亲近主而体贴主的心意,起来,相信和跟从主耶稣再继续往前走。

 

把促进教会合而为一的事工,当成当前的事工里的重中之重的其一,让我们在信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心、爱众人的心,在更多的人面前,让更多的人认出:我们真的是主耶稣的门徒啦!

让彼此相爱的心来见证主耶稣的爱!再吸引更多的人来到教会里一同相信主耶稣。站立得更稳,我们更多的弟兄姊妹人一同的盼望主耶稣的再来!

并要在异端、邪说的入侵的过程中,警戒自己所当警戒及防备的。因我们靠主而站立得稳,就一定会在促进教会的合而为一的过程里,吸引更多爱主的人同来敬拜和仰望主,昂首挺胸等候主的再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

对主我(个人)如何

其实,做为基督徒的我们弟兄姊妹们,都要面对着一项我们很难正确面对的人和事。

总会有争议、争执、甚至要达到了吵闹的程度哩;(292)其实,只要是我们在肯归回到圣经的标准里,起来,我们在相信主的路上,起来,跟从主耶稣走,就一定是很少再有的事的了。

那么,每当在面对主的事上,我们会选择的有哪些?是听从主的教导,而在彼此相爱的新命令的里面,见证主的爱!还是促进教会的合而为一的事上,而再争着上来和主同去了呢。

 

面对着一些生疏的新的事物,不同的人会有不同的看法、理解、思考和决定的。怎么看待主必再来的事情上,一万个人也许会有许多不的理解和看法的。

圣经上说的,我们要知道、晓得和了解:(https://jidt21.com )主曾经做过的有什么?或者是都有哪些。

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5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。

引自新约圣经  犹大书;

 

当在面对一些事情的时候,我们会怎么样的选择和放弃掉的呢?其实,相信和跟主走是极简单的事情。

只要相信,再听主话,而跟从主耶稣向前走。而不是七个不平、八个不奋似的,看谁都不如我自己信得正。一百个不乐意式的,并且还自诩:咱们信主是信得最正的。

但愿不要成为分裂主的教会的罪证。如果,再设想几下:都说自己信主是信得最正的,那么,除了自己所在的团体外,都是信主信得不正的?

 

如果,真的信主,还是要等到主耶稣的最后判断为最佳的选择;不知道更多的肢体在信主的路上,是否能同意这样的拙见呢?

我个人害怕得:在平时个人看得不顺眼的事上,若能真的肯少说一句话,或许,在最后见主面的时候,祈愿能少受一句必需要供出来的话语,一定是很不错的选择及决定的呢。祈愿在主里一定会有许多的支持者呢!

免得是,会因个人的情欲难抑、而再涌出可耻的沫子来呢!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要远避个人的意思(凡火)

我们都有人的意思,但是,若我们在当自己的意思要遵行上主的旨意时,我们的意思就应该是属于加入到分别为圣的行列里的了。

在相信主的路途里,(1830)我们会有很多本当走的路,或许,在其中有一些的路,我可能本不愿意走,可是,一些特殊的经历,本来就是对我们有益的。

感谢主的爱!在一些极特殊的经历里,主使我们路过的,会带给我们许多的新思考。在不同的经历里,我们会再在不同的环境里成长起来。

 

迈开双腿,走向新的开始,不停留在某一天的某一个特殊时刻。而起来,相信和跟从主耶稣走。

人的意思强了,(https://jidt21.com )就会把圣灵微小的声音给掩盖住了。 我们要有敬畏主的心与行动,起来在相信主的路上,跟从主耶稣与主同行。

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1亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,2就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。3于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:“上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。”5于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:“不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。7你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。8耶和华晓谕亚伦说:9“你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例,10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来;11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”

引自旧约圣经  利未记10章;

 

献上的凡火,不蒙主悦纳,其实,就我个人看,也就不用世上的话来讲:“大不敬”这三个字。

若是真的尊主的名为圣,还会只在背诵祷告文时,才尊主的名为圣的仅有的这一会了吗?

用敬畏主的心来看主作为,以敬畏主的心志来寻求主的最新带领的安排。祈愿这场疫情能早日结束。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

新造:德高望众一词

在平时录入时,会有想用的词汇而输入法里确真的没有。只能自己再造想用的词汇。

其实,在世间真正德高望众的不会太多 ,(463)像我这样的类似于混世的心态的也挺值得思考。

在教会中,会有不同层次、不同工作、城市农村、工商服务等行业的人,聚集到教会里一同来相信主耶稣的名。

 

我这样的人身居社会基层,也可以说是身处底层的一个极普通的小小老百姓。没有什么德行、也缺少新的见证。特别是在疫情期间,我更缺少能勇敢面对的新见证 。

但是,咱在遵纪守法、特别是在新冠疫情期间,(https://jidt21.com )绝不越过相关的法规,而更像在当年做的参加到防疫的战斗中一样。一不怕苦、二不怕死:坚决不给战斗在抗疫的第一线的那些“大白”们制造麻烦,也就是不添乱呗!

像我这样的人,极普通的基督徒,不能算做德高望众,至少是一个极普通的平凡的人

 

事情过去了一年多,那里的封闭出门都不方便,想走不?想,但是,不能违背防疫的相关规定。想亲人了,留在心里,不能给亲人添麻烦。

特别是想教会能早日恢复正常的敬拜!这时我亦反思:我怎么搞的?信主,却没有给自己的家乡、自己的祖国带来新的平安呢?我是罪人哪!我的罪过。

若刮着了别人,或者是其中的哪一位,敬请绕行,请海涵一、二。因我不够那样久誉成名的德高望众的人。我仅才是七十多岁的人一个几乎无用的老年人了吗。

祈愿:在主的教会里,兴起更多的德高望众的肢体,在前面引领人来到教会里,相信主耶稣为自己个人的救主。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

谨慎自守在基督里

信主容易,真的坚守信主难;信主开始是:心里相信,口里承认,这就开始了信主的旅程。

如果,是旅行就要有目的地,(291)你的目标在哪里?是往沈阳、还是首都、或者北、上、广;也许是农村、草原、荒漠、戈壁;

让我们在春天里,奏响春天的乐曲,再用彩笔,描绘春的美丽。其实,信主盼主再来的画卷一定很美。

 

世间有一句俗话:也就俗语“说的比唱的好!”而我们信主的肢体,不光要说的好,把福音传到地极。而且还要用自己的心灵和诚实,唱出新的时代赞美的心声!口唱心和的赞美上帝。

其实,各人跟主的关系不尽完全相同,那么,在个人跟主的关系上,我们要怎样的追求圣洁,讨主的喜悦了呢?而不是缺少在信主的队伍中, 惟独少了遵行彼此相爱的新命令,那后面的事可就难喽。

 

当我们看圣经的时候,会有时看的是历史、也有看到的是阿珥楠禾场,是一块蒙主祝福的地方。

据教会的传统:(https://jidt21.com )阿珥楠禾场是蒙上帝所认可,赐福的地方。那里是弟兄彼此相爱的地方。不论是哥哥为着弟弟着想、还是弟弟为着哥哥想事,都是彼此相挂念、互相关心、更为对方着想的好榜样。

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12你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。

13我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物。

引自旧约圣经  俄巴底亚书;

 

可是,在世间有时也有例外的,像在上面所引用的经训所警戒的!

看人的笑话,不是最佳的选择;也不是最好的选项。要让弟兄和睦同居再彰显主爱的荣耀和赞美!

若真有在经历里的弟兄在经历中,我们真的不要:

…你不当瞪眼看着;…你不当因此欢乐;……你不当说狂傲的话。

…你不当进他们的城门;……你不当瞪眼看着他们受苦;……你不当伸手抢他们的财物。

 

我们真的当尽肢体的情谊,让更多的人看出他们真的是相信主耶稣的人!不是看别的信主人的笑话,而是彼此担当,为了荣耀主的名。

设想一把:若是我们的里头从根本上。就没有彼此相爱的这四个字,这样选择及心思,会使主耶稣的再来的日子而再往前抢了吗?让彼此相爱的心和选择,取代、更替了苦毒、恶毒、阴毒的选项和行为了吧;

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China