祈愿新的平安

主耶稣啊:

在我们面对着几乎是不可能完成的托付时,当我们在不能被接待、甚至是有人往外赶的时候,你在哪里?你用施恩的双手托起明天的太阳。也让我们回忆那曾经的风霜雪雨。

主耶稣你在这里,用你施恩的手托起今天的教会,要教会中的弟兄姊妹们带着遵行你的旨意:(1473)从彼此相爱的新命令,再到教会要到合而为一的过程里,你在哪里,你不会在分裂和拉帮结伙式的团队中,你让我们看到中国的教会大有新的希望,从无序再到有序、由无奈再到充满了新的生机!

求主帮助我们从用心灵和诚实的仰望,再到寻求有一颗学像主耶稣你的心里柔和谦卑,负你的轭,学你的样式,起来,相信和跟从主耶稣走,与主同去。

 

虽然,夏日的变化会有风雨,有时还会有电闪雷鸣,我们感恩你用雨水洗净了多少为你而做的弟兄姊妹身上的征尘,也洗净了挂在脸上的泪水和汗水。为你做工有时真的很难,但是,我们要向前看,跟主走,遵上帝的旨意而盼你再来!

外面的疫情信息,一再告诉给我们,(https://jidt21.com )疫情还没有结束,我们仍需要谨慎和警惕。从科学防疫,到戴口罩、保持科学防疫的社交距离。我们多想在盼望里,能早一天结束这漫长的 疫情,毕竟已经过去了一年多的。

求主因你爱我们,因为神爱世人的缘故,使这场极可能本不应当有的疫情,而早日结束。

 

你所赐的平安,不像世人所常想像的平安,也就是平安无事的状态里。而是我们信主的人背起自个的十字架,跟从主耶稣走!无论是阳光明媚 ,还是阴雨天气,我们都甚愿主的旨意成就。

我们不祈求在任何出行时都是在阳光下的天气,而愿应该降下及时雨的地方,早日普降甘霖!也更及时的滋润庄稼禾苗形成良好的生态环境。愿在我们出行的路途里,沿途的生产、生活也更欣欣向荣的生机盎然。

虽然,新冠疫情还没有在全世界结束,我们祈愿能早日恢复一切都正常了,一切都朝着新的开始。

祷告祈求感恩的心,是奉我恩主耶稣基督的名求,阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

谨慎自我的言语

爱我们的主耶稣:

在你的面前我们都赤露敞开,没有任何可以向你隐瞒的,在主的面前,我们是受造之物,我们在主耶稣的爱里,洁净自己。

祈愿能洁白如雪而超乎雪,(1472)不论是在阳光明媚的春季,伴艳花盛开,再装点外面美好的世界。

我们来到主面前愿意寻求和向你仰望,在相信及盼望里,不失去等候的忠心、忠诚和忠坚,在寻求和跟主走的路上,与主同行。

 

外面的夜里,会带给我们视野模糊,可是,我们也能仰观星辰,在黑夜里,我们愿意也应当静下来,思想一天里反复思考和曾经的经历;再敬下来,在等候和盼望里,察看自己还有哪些不合主心意的地方,好能及早的改正。

并且是越快越好,我们愿意在寻求主的路上,(https://jidt21.com )与更多的在基督里寻求的弟兄姊妹相遇,在共享主恩的过程里,祈愿也能再蒙新恩。

在我们看到:现今的教会缺少了真实的、真切的彼此相爱的心与落实到行动的见证!更缺乏了真正的走向合而为一的再蒙新恩的新带领。

 

许多保守的思潮,改变了主的旨意能在地上及时落实的可能;更多自立、自义的旋涡又把许多本可能跟主走的肢体带进了分裂主的教会的极端;很多的读过信主教育的人却从根本里缺少了从圣灵而来的及时带领。

更多所谓的工人、火热的人在想找圣经里的缺点,翻译上的不足来指示自己为:信得最正。

并且,有人把 圣经里的内容,再给说成了前后矛盾、还有一些犯罪的信息。谢谢在圣经里把正面的榜样、中性的人生、负面的事例都告诉给更多的人。

我和我主耶稣你说:我不想成为基哈西那样的人;我也亦不愿意非得等到要去到庇推尼了,才知道要往那边去到了特罗亚以后,再能得知马其顿的呼声,而再向前直到马其顿。

 

感谢主耶稣的大爱在教导和指引着我们,往前面的路狂奔!不为别人定是非、判对错、验高低、评曲直,而是愿意在相信与盼望里,在等候和经历中,再不停的学习、更不断的经历、才不变的追求,直到主耶稣你在我们身上的托付及信任都能变成了现实更多的荣耀主名的见证!

吸引更多的人来到教会里,因彼此相爱的好行为来相信主!起来,我们乐意谨慎自己的一言一行,愿意我们的言行一致的经历,把更多渴慕主恩的人带到教会里,一同来相信主!

你在哥林多后书里告诉过我们许多:471088

14我们并非过了自己的界限,好像够不到你们那里,因为我们早到你们那里,传了基督的福音。15我们不仗着别人所劳碌的分外夸口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,16得以将福音传到你们以外的地方,并不是在别人界限之内,藉着他现成的事夸口。17但夸口的,当指着主夸口。18因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。

引自新约圣经 哥林多后书10章;接着,你又提醒给我们:471089

1但愿你们宽容我这一点愚妄;其实,你们原是宽容我的。2我为你们起的愤恨,原是上帝那样的愤恨,因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女献给基督;3我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。4假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的,或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。5但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。6我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。7我因为白白传上帝的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪吗?8我亏负了别的教会,向他们取了工价来给你们效力。9我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。10既有基督的诚实在我里面,就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。11为什么呢?是因我不爱你们吗?这有上帝知道。12我现在所作的,后来还要作,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上也不过与我们一样。13那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。14这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。

引自新约圣经  哥林多后书11章;

 

感谢主所定的界限,在当今的时代,在这样一个疫情还没有结束的日子中,我们也更愿意遵守防疫的相关法规,从戴口罩做起,再保持安全的社交距离,祈愿祖国的这场疫情能早日结束!

愿有更多想成为更合主用的弟兄姊妹也更学使徒的榜样:我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。

让福音的种子不光是撒播更多的地方,也能在许多的地方生根发芽、开花、结果。

这样的祈愿、仰望都是奉我恩主耶稣基督的名求,

因你是教会惟一的元首、是基督的教会惟一的领袖。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

谨慎我的言词

历史告诉给我们许多,并且在圣经里看到了一些所记的,虽然,现在的我已经迈入了古稀行列,但是,仍然感恩和赞美主的爱!

一个平庸的老头,一个年已经古稀的我,(1841)(https://jidt21.com )还能寄居在地上,感谢赞美主耶稣的爱!自岁月的更替、再到许多的人所认为的轮回,其实,也就是对未知世界的一个认识及说法。任何些许的差异,都在提醒、提示着我们:

要起来,相信和跟主走。在现在往前走的路上,和更多弟兄姊妹在主耶稣的爱里,共同仰望和等候主的旨意显明和成就。

 

一个曾生活在那样特殊的年代的我,会想和回忆历史所带给我们的思考。或者是通过人、通过事、通过物等,向我们显明的、所赐给我们看的,是在告诉我们:

在 个人的经历里,如果是我们的粗心大意,和没有能及时的看到主所赐给我们的恩典,更不要把主的恩典,再错误的当做、看成是邪的时候,更显明我们是有许多的过错和失败。

180468

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。11“你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,12留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。13你们切不可说,我们寻得智慧,上帝能胜他,人却不能。14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。15“他们惊奇,不再回答,一言不发。16我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?17我也要回答我的一份话,陈说我的意见。18因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。19我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。20我要说话,使我舒畅,我要开口回答。21我必不看人的情面,也不奉承人。22我不晓得奉承,若奉承,造我的主必快快除灭我。”

引自旧约圣经  约伯记32章;

 

我已经老了,虽然,才仅仅是在世上寄居过了七十个年头,在六月下旬,我会迎来寄居七十周年的日子。

年老了、岁数大了后说话也更要谨慎,不能倚老卖老、不能口若悬河、不能自以为是、更不能自以为义,要听主耶稣的话。

在主耶稣的爱里,在相信和盼望中,我们愿意、更乐意主的旨意成就。

从促进真诚的彼此相爱起,到在真的能在自个的行动里,开始完全的落实促进教会的合而为一的事。

 

其实,我也想:“…必不看人的情面,也不奉承人。”可是,奉承人的真有市场和活动的范围啊,这也是不争的事实。像我就不行啦。还被金陵古都的“信主的人”给撵走只得逃跑了呢?

那又是为什么?就是因我提倡教会必须要带头走向合而为一,就这么难为我吗?纷争能带给那些反对促进教会合而为一的人(团伙、帮派)等有哪些好处、利益?难道,这些会比主耶稣愿意赐给信主的人更多?

我个人的看法和所坚持的:是要促进教会的合而为一,不管有多难、有多少“信主的人”反对!我也只愿主的旨意行在地上,如同行在天上不再成为在金陵古都的空谈。

 

寿高的真的能有多少是从主耶稣而来的智慧了呢?经过了学习信主方面的教育者,又有多少人在带头促进教会的合而为一过了呢?

我也只能和主耶稣交账,你所差派的在金陵促进教会合而为一的事,我只得以失败告终。人家不接受,说我是邪教(头子)、再说我是邪灵。求主帮助那里真诚、真心、真正信主、爱主的人都走向促进教会合而为一的事工里。

也不因自傲而给自己信主的经历里,再添一败笔:拒绝主耶稣差派人执行促进教会合而为一的事工。

 

当然,在逃离金陵古都和回归后的思想:如果当地有更多的承蒙清楚带领的人呢、若是当地有直接为主所用的器皿了呢、还有当地有查圣经而真的遵照执行的人和群体了呢?

不敢再想了,真的不希望2016-2019年间的促进教会合而为一的事工,是因当地的强烈拒绝、反对、而使自己和主的关系又有新改变了吧。

让:“尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。”再提醒我们、告诫我们自己:要听主话,相信和跟从主耶稣走!不跟人随伙式往分裂教会的队伍里走。教会的合而为一是必然的趋势,……。

我爱我的祖国,也祈盼在祖国的早日统一的过程里,台湾省早日鸣响归航的汽笛。

我也祈盼教会能早日走向合而为一之路。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要思考我们和主的关系

到教堂里,从外表看:都是信主的;其实,也不尽都是一样的;人有不同目的来到教会中。

有婚姻、有家庭、(1840)有学习、有事业、有工作、有难处的各类也不尽都是相同的,也就不都是一样的情况,这时,就要以不同的看法、就着个人的不同经历而分开和区别看及思想。

人在世上,会有不同的季节、时期、年代等经历,在各自的人生旅途上,会和好朋友相遇,和知音者相谈,和同路人结伴,和攀登者并行,起来,在相信、忠主和跟主走的路上,起来,和主同去。

 

外面的风停了,昨天的雨水洗掉了多少浮尘,在人生的旅途中,我们会沾染外面的浮尘,但是,我们的内心要洁白如雪而超乎雪。

我们的信仰,不是所谓的平时不烧香的类型,(https://jidt21.com )我们所信的是主耶稣基督。是用心灵和诚实拜父!

390928

4那时,犹大和耶路撒冷所献的供物,必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日、上古之年。5万军之耶和华说:“我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。”6“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”7万军之耶和华说:“从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:‘我们如何才是转向呢?’8人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。10万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。11万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫(“蝗虫”原文作“吞噬者”),不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。12万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”13耶和华说:“你们用话顶撞我。你们还说:‘我们用什么话顶撞了你呢?’14你们说:‘侍奉上帝是徒然的,遵守上帝所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有什么益处呢?15如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立。他们虽然试探上帝,却得脱离灾难。’”16那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。17万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤、服侍自己的儿子。

……引自旧约圣经  玛拉基书3章;

 

我们是转向了主耶稣、还是仍旧朝着自己的方向走了呢?真的,我不知道,但愿是在相信和跟主走的路上向前继续与主同行。

我们时常彼此谈论的是什么?又彼此谈论的有哪些?是忠于主耶稣的救赎、还是努力的寻求如何更好的、更努力遵行彼此相爱的新命令了呢?

 

一处圣经内容,令我胆战心惊!“……倾福与你们,甚至无处可容。”时常的缺乏、有病、困难、工作的不顺利、经营的亏本、干活的低效率等,都在告诉和提示给我们的有哪些?

一幌就过去了一年,2020年的新冠病毒肺炎的疫情,带给我们的思考、反省、反思、和自省过了吗?不都是人家的错、就没有我的亏欠!都是人家的过失、过犯,就没有我在相信主的经历上的不体贴主的心意而造成的失误和制造的麻烦过了嘛;

我们所说的话:是主耶和华侧耳而听?还是引起了主的大怒了呢?教会的高举自己(所谓的名人、名牧)而疏忽了主耶稣的存在,难道这不是一件极可悲的事了吗?

到了杨庄,要认识陈某某,到了盘城,要知道邱某某,到了某地,要知道某某某的时候:请问,你们的教会中:

还需要、

或者是从来就不需要有一位救主耶稣基督了呢?怪不得一祷告,病人不是渐好了,而是更重啦……,但愿此景:不是“绵绵期不绝(引自白先生的《长恨歌》”了吧。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要学习和增长知与识

路在前面,路在脚下,我们起来,虽然到了深夜,我们仍然愿意体贴主耶稣的心意而与主同去。

时常会因为一些在现在的自己还没有完全认清的原因下,(1277–https://jidt21.com )会少了一些走路,多了一点思考。

其实,人的一生,也就是在新与旧、正确与错误、前进和倒退、殷勤和懒惰、探求和保守、固执和创新、思维和等待,其实,这一切都是有各种不同的看见、思想、方法和后来的结果(结局)的。

 

我是一个基本上从外边看来,七十多岁的老头子,真的,没有了啥用处。留在世上,只会浪费阳光、雨露、食物、水电、……

真的,我不想浪费主恩典!……

我想要成为一个对主的教会有一点用处的老年人,也祈愿能成为一个可以再活出一个新生样式的新人!来见证主爱!荣耀归主名。

 

突然,想起了一段圣经内容,还得找在新约圣经哪儿块的呢;

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22摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

引自新约圣经  使徒行传7章;

 

那么,我们怎么才能不拒绝接受新的知识、在恩典里,不错过主愿意赐给我们的机会,来增长自己的才干、积累亟可能为主所用见识、认知、判断、理性,再直到灵性的认知和经历了呢!

祈愿有更多的肢体加入寻求新的认知的经历中,求主为我们开出路,指道路、聚群体,而在遵纪、守法的前提里,多学常识、接触知识、掌握圣经真知而是为了遵行,并不是为了指别人的毛病后(却忽略掉了自己还有田应该除掉草了呢!!!),忽视而失去了星的指引。……

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China